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解密蒋介石:生前五大迷案至今未解_中国历史故

解密蒋介石:生前五大迷案至今未解

2016-06-28 22:33:13 来源:中国历史故事广告id2-600x50

谜案之一:与宋美龄的真假爱情

关于蒋介石和宋美龄的婚姻问题,一直有很多传闻。最广泛的说法是,蒋宋之间是一场政治婚姻,两人并没有真正的爱情。尤其是后来有美国人出书,称蒋介石偏安重庆时期,宋美龄曾与美国总统罗斯福的特使温德尔·里维斯·威尔基有过一段婚外情等,更给蒋宋的婚姻蒙上了一层迷雾。

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在蒋介石的日记中,屡屡流露出对妻子宋美龄的顾念之情。夫妻短暂分别时,他曾在日记中写下“平时不觉夫妻乐,相别方知爱情长。”别后更觉吾妻爱夫之笃,世无其比也”这样的句子。在涉及到宋美龄在家庭中的地位时,他更在日记中直言“凡认余为父者,只能认余爱妻美龄为母”。

蒋介石日记开放至 1955年,那时他已 68岁,宋美龄也已58岁。可以说,至此他们的婚姻问题可基本定性。杨天石教授通过研究蒋介石的日记,认为“蒋介石和宋美龄的婚姻,有很深厚的爱情基础”。

谜案之二:因何成为基督教徒

伴 随 蒋 介 石 日 记 开 放的,还有一本手抄的 《圣经》首次曝光,非常引人注目。这本文言文版的 《圣经》,是由蒋介石的侍从秘书手抄而成,共 6册。《圣经》 里时有蒋介石的圈点、眉批,眉批后,还标有日期。从已发黄的《圣经》可以看出,蒋介石不仅读了多遍,而且几乎爱不释手。

此前,人们都说蒋介石之所以成为基督徒,是他当年要娶才貌兼备的宋美龄为妻付出的信仰代价。然而根据蒋介石最新公布的日记来看,事情并不是这么简单。年轻时,蒋介石也曾一度崇拜共产主义,醉心马列思想。在与宋美龄婚后,虽然承诺受洗,一开始蒋介石仍不是虔诚的基督徒。在战乱年代的两次偶然化险为夷之后,蒋介石认为是祈祷起了作用,自此决定全身心信奉基督教,后来竟然到了近乎荒唐的地步。

谜案之三:“二二八事件”中有没有下过屠杀令

1947年的 “二二八事件”是台湾 一 段 沉 重 的 记 忆 。“事发时,蒋介石是否下过屠杀令”,一直成为台湾蓝、绿阵营互相攻讦的政治议题。每到台湾选举日或 “二二八”纪念日,这场血案就会被民进党拿出来当悲情牌,打击国民党。

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杨天石教授分析说:二二八’悲剧的造成,蒋介石无疑要负责任。他迷信军队的作用,但考察蒋介石在这一时期的日记、与军方的来往函电,都没有发现他下达过屠杀、诛戮的命令。国民党军队显然做不到令行禁止,滥捕、错杀屡有发生。”

1947年3月7日,蒋介石考虑派兵台湾之事。他在当天的日记中写道:“台湾暴动自上月28日起,由台北延至全台各县市,对中央及外省人员与商民一律殴击,死伤已知者达数百人之众……特派海陆军赴台增强兵力。此时共匪组织尚未深入,或易为力。”

五代十国荒淫皇帝:后梁开国皇帝朱温

2016-06-28 22:33:16 来源:中国历史故事广告id2-600x50

说起历史上流氓皇帝有很多,但是要说第一流氓皇帝那就非后梁太祖朱温莫属了。朱温五代十国中后梁的开国皇帝,亦是中国历史上的一个传奇人物。

朱温年轻时候十分喜欢打猎,也正是因为喜欢打猎才使他喜结良缘。一天,他和二哥朱存在宋州郊外打猎,偶然巧遇前往龙元寺进香还愿大家闺秀张惠。这张惠是宋州刺史张蕤的女儿,温柔贤惠,聪明美丽,正可谓名如其人。朱温对张惠一见倾心,便对二哥说:汉光武帝曾经说过‘仕宦当作执金吾,娶妻当如阴丽华’,当日阴丽华也不过如此,而我未尝不可以成为汉光武帝呢?

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总有一天,我非把张府之女娶为妻子不可。朱存讥笑弟弟是癞蛤蟆想吃天鹅肉,自不量力,对朱温的这番大话并没有太当回事。但谁也没有想到,当时一无所有、一无所成的穷小子,日后不仅如愿以偿地娶到了张惠为妻,而且对这位大家闺秀既宠爱又惧怕,以至成为一段千古传奇的佳话。

唐朝僖宗乾符二年,即公元875年,爆发了声势浩大的黄巢起义,时年二十六岁的朱温与二哥朱存一起参加了农民起义军。不久,朱温凭着身强体壮,作战勇敢,冲锋陷阵,屡传捷报,很快就在军中脱颖而出,成为了起义军首领黄巢心腹将领。

参加起义军后,朱温念念不忘梦中情人张惠,因此,他并不像其他农民军将领一样任意将掳来的良家女子作为自己的妻房。为了再见到自己的梦中情人,他甚至怂恿黄巢出兵攻打宋州。不料宋州刺史张蕤早已离任,后任刺史坚守城池,再加上官兵援军四至,农民起义军无功而返。

黄巢攻下长安建立大齐政权后,委任朱温为同州防御使。然而,就在此时,他与因父母双亡而沦为难民的张惠意外相逢。当时,张惠流落到同州为朱温部下所掠取,见她美貌出众,部下便把她进献给了朱温。朱温认出了眼前的女子就是张惠后,不禁欣喜若狂,但张惠却根本不认识朱温。当她得知朱温是自己的同乡,而且在数年前就对自己倾心不已、一直念念不忘以至于至今未娶时,不禁十分感动。朱温趁机嘘寒问暖,提出要娶张惠为妻。此时的张惠正处在家破人亡、流离失所的境地,见到朱温确实是真情一片,自然不能拒绝。

为了表示隆重,朱温还千辛万苦地寻访到张惠的族叔,并按照古礼三媒六聘,择吉成婚。可见他对这门亲事是何等看重。虽然这桩婚事一时传为奇谈,但有些反对农民起义军的人对这桩婚姻持反对态度,更有人专门写了一首打油诗来嘲讽说:“居然强盗识风流,淑女也知赋好逑。试看同州交拜日,鸣风竟尔配啾鸠。”

有人说,一个成功的男人身后必定有一位贤惠的女人,而张惠就是帮助朱温成就帝业那个贤惠的女人。也正是由于颇有政治才能的张惠的帮助,才让朱温成为中国历史上最着名的草根皇帝之一。

解密民国:其实在民国时期的城市也有蜗居

2016-06-28 22:33:16 来源:中国历史故事广告id2-600x50

民国民工蜗居:睡在沙子里。居住成本高的城市不止天津,上海更是典型。跟天津比,上海租界更多,更安全;而且商业更火,更发达。所以鲁迅、茅盾等文豪涌向上海,丁玲、柔石等文青也涌向上海,有钱的宁波富商和有枪的北京军阀就更不用说,他们狡兔三窟,几乎都在上海公共租界或者上海法租界或者临近租界的北四川路附近置有产业。大批富人聚集在上海,大批穷人也到上海淘金,拾荒者、包身工、苏南妓女和东北流氓蜂拥而至,在民国前期的十几年间让上海的人口密度翻了几十倍。

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以公共租界为例,不到6000英亩的土地,竟然住了100多万人口,每平方公里近5万人,是今天上海中心城区人口密度的5倍!人口多,房子少,房价房租肯定飞涨,“有钱人”如鲁迅,还能租一所独门独户的公寓,广大白领只能跟人拼租。于是普普通通一所石库门宅子,客厅住一家,厨房住一家,楼梯口住一家,阳台住一家,大一些的卧室,中间隔几块木板,可以住四五家,楼房左右厢接出几块坡屋顶,用硬纸板一围,又可以住几家。热播电视剧《蜗居》中出现的多家拼租一套房的镜头,其实早在民国时就已经实实在在地演过一回了。

当时上海外来民工的居住条件更惨,他们连跟人拼租的钱都拿不出,自己找空地搭建简易房。今天上海天目中路以北、大统路以西,原有一块占地90亩的垃圾场,民工们从家乡运来毛竹、芦席和篾片,把毛竹烤弯,插在地上,搭出一个半拱形的架子,上面盖上芦席,用篾片一拴,向阳的一面割出门来,地上铺块烂棉絮,就是一家人的住所。这种简易窝棚俗称“滚地龙”,高度仅到成年男子的腰部,进进出出必须深弯腰。上海多雨,夏天河水上岸,家家户户泡在臭水之中,一时屎尿遍地,瘟疫四起。

我大学时住简陋宿舍,心有不平,后来见到更简陋的旅社,心就平了。现代民工住简陋旅社,心有不平,他们要是见到民国时天津民工每夜都被活埋的惨状,估计心也会平的。当年上海小白领跟人拼租一套房,心有不平,想到那么多穷苦农民只能挤在窝棚里泡臭水,应该也会好受一些。当我们对现状有所不满时,不妨想想比我们更差的那些,比上不足比下有余,痛苦立马减少,这就叫阿Q式的精神胜利法。

但是我们必须警惕这种精神胜利法,因为它只能麻痹精神,不能改进现状。同时我们还必须要警惕那些劝告我们“乐天知命”、“安贫乐道”、“知足不辱”、“学会感恩”的所谓精英,因为这些劝导别人安住蜗居的人本身都不住蜗居,正如整天歌颂劳动之美的人自己都不劳动

张爱玲解密:是谁陪伴民国作家张爱玲的后十年?

2016-06-28 22:33:14 来源:中国历史故事广告id2-600x50

她是张爱玲最后十年频繁与之通信的那个人,不止谈工作,也交流日常琐事。作为台湾《联合报》读书版的主编,张爱玲很自然地成为苏伟贞最主要的约稿对象。话说当年的台湾文坛,从梁实秋到朱西宁都卖苏主编面子,而她交游之广阔,从阿城到莫言都是她家座上客。

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她也是年少成名的着名小说家,小说处女作一经发表,就备受朱西宁青睐,主动写信留下联络方式,欢迎她进入文坛。“那时的台湾文坛啊……”她感叹黄金年代的台湾文坛、有一众大前辈守护着文学新人的台湾文坛,也就是在那样的黄金年代,她开始了与张爱玲的通信。

这是两个小说家之间的通信,苏伟贞的自我介绍是从她自己的作品开始的,而张爱玲则盛赞她的作品“真是言之有物”。她们谈作品,谈稿酬,谈生活细节,她们的通信稳定而牢靠,十年中未有隔断。苏伟贞最记得两件事,一件是张爱玲常用的字眼:惶恐。她总是惶恐着给别人添麻烦,写信本身就是给人添麻烦,而她又总是遗漏、错过、补救这种那种的事。另一件是张爱玲寄来的圣诞卡,对居住在美国的人来说,寄圣诞卡是比写信更亲密的行为,更像是友人而非工作伙伴。张爱玲寄来的圣诞卡,有时到了第二年还是去年那同一款圣诞卡,可见她大约一次性地买了若干圣诞卡,然而可以寄送的人却那么有限……

苏伟贞得以在人所不知的细节中触碰到张爱玲,留下个人见证。同时,身为小说家,她的自尊绝不逊于张爱玲,台湾诗人初安民曾经对她说:人情世故最难的那部分,你很懂,最容易的那部分,你偏偏不懂。懂与不懂之间、决定那道墙之高矮的,是一个人的自尊。这跟张爱玲在《天才梦》中的自评异曲同工。最后十年,这样的两个人有了交集,是读者的运气。

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