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张献忠宝藏之谜:被打捞上岸张献忠宝藏原来值

张学良为什发动西安事变 西安事变的历史背景是什么

2016-06-28 22:33:47 来源:中国历史故事广告id2-600x50

1936年12月12日凌晨5时大概是蒋介石这一辈子最为惊魂的一夜了,张学良和杨虎城两人准备扣押蒋介石当人质,逼迫蒋介石停止内战一致对外,与其他党派和平共处,尽管蒋介石从窗口跳出,躲起来,最终还是被张学良和杨虎城活抓。想必当时的蒋介石一定很狼狈和沮丧。这也就是近代史上着名的兵变“西安事变”。

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那么张学良是在什么样的历史背景下发动这场兵变的呢?接下来小编来介绍西安事变的发生的背景。

1931年9月18日夜,日本关东军发动了“九一八事变”,张学良撤出了东北,退入山海关内。1933年1月1日,榆关抗战爆发。同年1月3日,山海关失守。1933年2月21日,热河抗战爆发。同年3月4日,承德失守,热河抗战失败。张学良引咎辞职,出国考察。

共产党中央红军抵达陕北

1935年秋,中国共产党领导的中国工农红军,经过被毛泽东命名为两万五千里长征的转移,抵达陕北革命根据地保安县吴起镇会师。

一二·九运动

1935年12月9日中共在北平举行了大规模的大学生示威游行,呼吁“停止内战,一致对外”、“打倒日本帝国主义”,获得全国民众积极响应,全国人民抗日热情高涨,给实行“攘外必先安内“政策的国民政府巨大压力。

中共遵照共产国际指示确立抗日统一战线政策

1935年7、8月间,共产国际在莫斯科召开第七次代表会议,着重讨论有关建立反法西斯统一战线的问题。8月1日,中共驻共产国际代表团王明等人根据共产国际会议精神的要求,以中华苏维埃政府和中共中央名义发表了《为抗日救国告全体同胞书》,提出抗日民族统一战线的基本内容。1936年8月15日,共产国际致电中共,要求中共与蒋介石就共同抗日进行和谈。

1936年6月1日,陈济棠、李宗仁在广州发出通电。痛斥九一八事变后日本军对中国土地的践踏,决定率所部北上抗日,收复失地。然而不久后广东将领纷纷向南京政府投诚,陈济棠垮台,李宗仁也不得不对蒋介石表态归顺。由于两广事变和平解决,蒋介石便将预备征讨两广的中央师悉数北调,用来剿共,并准备将张学良的部队调离。然而也因蒋介石的过分自信,仅带少数文武飞往西安,结果西安事变时所有人都被扣留。

1935年9月20日,蒋介石在西安设立西北剿匪总司令部,调东北军入陕甘剿共。10月1日,东北军在劳山战役中,王以哲的67军110师2个团和师部被歼,师长何立中战死,团长裴焕彩被俘。11月22日,东北军在直罗镇战役中,红军仅以800多人的伤亡就杀、伤、俘6000多东北军精锐109师的士兵。张学良部队的战局失利以及后来面对共产党的停战对峙,导致蒋介石亲自前往西安督战。

张学良与中共的秘密接触

1936年4月9日,张学良驾机飞抵延安会见周恩来。9月,中国共产党与东北军正式签订了《抗日救国协定》。

蒋介石撤销张学良职务

1936年12月4日,蒋介石抵达西安,给张学良造成良好的政变条件。蒋介石召见邵力子,通知大公报社发表对张、杨的弹劾,并撤销职务。张杨由此发动西安事变。kk历史网推荐:

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张作霖皇姑屯事件:日本人拿什么借口进行暗杀行动

2016-06-28 22:33:39 来源:中国历史故事广告id2-600x50

张作霖皇姑屯事件发生在1928年6月4日,这一天对于张作霖来说也只不过是平常的一天了。却也万万没有想到的是丧命在皇姑屯。历史依然很清楚的记得,在6月4日的清晨5时30分,张作霖乘坐的列车驶到皇姑屯车站被炸,现场一度失控,更为惨烈的是黑龙江督军吴俊升当场死亡,张作霖受重伤,尽管是沈阳急救,但是由于伤势太重,加上年纪也大了,最终还是没能挺过这一关,离爆炸事件4个小时候之后便死去。

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日本人对张作霖“卸磨杀驴”?

日本内部帮派矛盾引杀机。1916年4月,张作霖当上了奉天督军,掌握着奉天省的军政大权。这时候,在日本统治集团的军政两界,对张作霖存在截然不同的两种看法。

这些看法都和当时日本极力推行的“满蒙独立运动”紧密相关。所谓“满蒙独立运动”,实际上是日本妄想把内蒙古东部和整个东北变成一个实体,成立一个独立的满蒙王国,由日本托管。

以日本参谋本部、日本关东都督和日本浪人川岛浪速等为首的一派认为,要实现满蒙独立,就必须依靠宗社党和内蒙古叛匪。宗社党是一个以复辟清朝为宗旨的反动组织,其头目就是清朝的肃亲王善耆,成员大多是清朝的宗室贵族、遗老腐儒。他们积极投靠日本,企图借日本之力东山再起。日本也正想利用他们,以达到自己的目的。

而另一方面,以日本参谋本部次长田中义一、日本外务省和日本驻奉总领事为代表的一派则认为,实现满蒙独立,应该利用张作霖,张作霖是日本的最好帮手,应该鼓动张作霖独立,日本便可兵不血刃地占领东北。日本这两派势力互不联系,在东北和蒙古各自活动。

早在1915年夏,日本人土井、川岛等人乘袁世凯复辟帝制的机会,利用宗社党和内蒙古匪帮巴布扎布为主要力量,策划“满蒙独立运动”。计划开始付诸实施时,在中国的一些日本外交官却表示坚决反对。他们认为,依靠宗社党和内蒙古匪帮搞独立风险太大,如不成功,会使日本丢脸,不如改用张作霖来搞,更为妥当快捷。双方各执己见,相持不下。

川岛等人因此认为张作霖是实现“满蒙独立运动”的最大障碍,决定用暗杀手段除掉他,然后乘乱杀入奉天城,使东北成为“宗社党”的天下。1916年5月,日本土井少将接到除掉张作霖的密令,马上来到奉天满铁附属地,纠集日本浪人伊达顺之助、三村预备上校等组成“满蒙决死团”,刺探消息,以便伺机行动。kk历史网推荐:

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五代十国后周文化:周世宗为恢复儒学做努力

2016-06-28 22:33:37 来源:中国历史故事广告id2-600x50

五代十国是个很分裂的时代,尽管是如此,当时的统治者还关注了当下的文化。比如,后周世宗时,更做了一些恢复儒学的努力,使得儒学的传统不至于在这纷乱的年代中断。

在而民间私人讲学的风气也很盛行,培育了不少的儒学人才,这都成为宋代儒学兴发的重要养分。

由于社会动荡和时代短促的缘故,时常发生叛变弑君事,而君王大多重武轻文,士人也重实轻虚,使得本时期比较少有杰出的学者和思想家,有名的儒者只有冯道。

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冯道为五代政治家,大规模官刻儒学《九经》,侍奉九姓十五君,“累朝不离将相、三公、三师之位”,前后为官四十多年。

其行为事君不忠,但是事亲济民、其主政提携贤良,在五代有着“当世之士无贤愚,皆仰道为元老,而喜为之偁誉”的声望,晚年着有《长乐老自叙》。

由于乱世灾祸,人们对前途深感无从把握,大多采行消极避世的思想,部分儒者与百姓转向佛教与道教。有研读道籍者,也有隐遁山林者,名利之心淡漠,注重个人养生,而有“五季之乱,避世宜多”。

其中道教学者谭峭继承老子“道”为世界本源的说法。他认为天地间万物均是由道演化而来,而道的本质则是虚,许多观点蕴含着人民性、民主性因素。

谭峭着有《化书》,其中《道化篇》云:“道之委也,虚化神,神化气,气化形,形生而万物所以塞也。道之用也,形化气,气化神,神化虚,虚明而万物所以通也”。kk历史网推荐:

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张献忠宝藏之谜:被打捞上岸张献忠宝藏原来值30亿

2016-06-28 22:33:36 来源:中国历史故事广告id2-600x50

关于张献忠的宝藏有这么几种传说,一说是张献忠的宝藏藏在锦江,二说:藏宝于青城山普照寺;三说藏宝于雅安州府芦山县青衣镇,这三种传说似乎都在表明,张献忠的宝藏并非是传说中那样简单。

关于张献忠的宝藏,在民间还有这么一个说法。在清代末年有个叫杨白露的人,因为救了一个姓杜的人,这个人为了暴打他,便把多年来随身携带的一个檀木匣子转赠于杨白鹿,内藏张献忠埋银地点图样,并告诉他这件宝物是当初参与埋银的一个石匠画 成简图交给孙儿带走,后来落到杜家,珍藏至今,希望善为运用。杨白鹿接手后30多年,从未向任何人泄漏。

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2015年的最后几天,媒体披露,张献忠藏宝的传说成真,考古专家认定,四川眉山彭山江口的岷江“江口沉银遗址”,即为历史记载的张献忠沉银中心区域。文物包括铭刻年号的金册、银锭及“西王赏功”金币、银币等。

至少千万两白银,相当于现在30亿人民币

在武昌劫掠金银各百万,明末农民起义领袖张献忠,在1644年杀进成都建立大西国。此前他在安徽、江西、湖北多处流窜劫掠财富,民间一直传说他曾在四川藏宝,藏宝地点成谜。

编写《张献忠剿四川真相》的郑光路,查阅过200多种文献典籍,他介绍,明崇祯三年,张献忠在家乡起事。当时起义军大都以流窜劫掠为目的,被骂为“流贼”。他们每到一地,以严酷刑法逼迫官宦富商乃至普通平民交银,叫做“输银助饷”。

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崇祯十六年5月底,张献忠攻克武昌,把楚王塞进竹轿,抛入湖中溺毙。清人赵吉士在《寄园寄所寄》中记载,仅在武昌一处,张献忠“尽取宫中金、银各百万,辇载数百车不尽”。

张献忠1644年9月9日攻进成都,建大西国,把全川财富劫掠归己,劫掠对象由皇室官绅发展到普通百姓。清人刘景伯在《蜀龟鉴》中记载:“饬各州郡籍境内富民大贾,勒输万金,少亦数千金,事毕仍杀之。”抢完钱财再把人杀掉。

士兵搜刮到的金银必须全部上缴,据《蜀记》载:“又传令不许私藏金银,如有私藏至一两者,全家斩,有藏至十两者,本犯剥皮,全家斩首!”

张献忠在其十六年杀伐岁月中,掠夺占有的财富数量应该非常大。有人估算,张献忠至少拥有千万两白银。按明末白银的购买力与现在人民币折合比算,一两相当于当今300元左右。张献忠拥有相当于现在30亿人民币的财富。

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张献忠嗜血成性,以屠城“一统天下”。

顺治三年5月后,富庶肥沃的川西平原田荒、民尽、粮绝……他的大西国濒临崩溃,成都都不保了。

6月下旬,大西军决定沿岷江向乐山转移。因为南明将领杨展在嘉定、峨眉一带“屯田”,还有食粮。张献忠想攻占杨展的地盘,抢粮。当时杨鸿基《蜀难纪实》记载:“于是括府库民兵之银,载盈百艘,顺流而东。”

彭遵泗的《蜀碧》说:“率兵十数万,装金宝数千艘,顺流东下,与展决战;且欲乘势走楚、变姓名作巨商也。”

离成都约150里的彭山县江口镇,是出成都的唯一水路要冲,自古就是兵家必争之地。大西军战船满载多年抢掠的金银财宝,顺江而下。船行江口山弯处的岷江下游,突遇明朝将领杨展,杨在下游严阵以待,准备水陆夹击。杨展自为前锋,令枪铳弩矢齐发。

大西军不堪一击,船队被炮火击中焚烧。船上装着金银的“木鞘”沉入江中。杨展夺取了许多金银。

这一战之后,关于江中沉银,史书上有各种记载。

明末清初文人费密《荒书》中记载:“后渔人得之,杨展始取以养兵,故上南为饶。”

《彭山县志》载:“乾隆五十九年冬季,渔者于江口河中获刀鞘一具,转报总督孙士毅,派员赴江口打捞数日,获银万两并珠宝玉器等物。”

咸丰三年,翰林院编修陈泰初说,他亲眼看到彭山、眉山居民捞到江中银子:“其色黑暗……曾经查出归官,尚存藩库,有案可核。”

当时人沈荀蔚记载:“其所聚金银,以千余人运之江干……一如筑决河法。水涸,于江底作大穴,投以金银,而杀运夫于上。后覆以土,仍决江流,复故道。”

就是把金银财宝埋藏在江底。

《明史张献忠传》也是这么记载的:“又用法移锦江,涸而阙之,深数丈,埋金宝亿万计,然后决堤放流,名‘水藏’,曰:‘无为后人有也!’”张献忠说,我自己享用不了,后人也别想拥有!

四川民间一直流传着这样一首民谣:“石牛对石鼓,银子万万五;谁人能识破,买尽成都府!”希望300多年前张献忠抢劫的宝藏能尽早浮出水面,造福今天的百姓。kk历史网推荐:

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