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来自 文物 2020-01-31 05:53 的文章
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解析秦朝宦官赵高指鹿为马的用意何在?

朱由检后代,熟悉明朝历史的朋友们都知道,明宪宗朱由检还是很有为的一位皇帝,那么在动乱的年代朱由检是否有自己的后代呢,他的后代都存活下来了吗。这里小编将和大家一起来看看朱由检的后代故事。

李世民爱如意公主吗,其实如意公主只是隋唐英雄中的一个角色,在历史中她的原型其实就是杨妃。那么历史中的杨妃是否也像电视剧中的那样两人彼此深爱着对方呢?下面就让小编来详细介绍下吧,对此不清楚的可以进来看看。

看古装剧的人对尚方宝剑免死金牌应该不会陌生,每每到关键时刻这二者一出现,故事就将峰回路转,柳暗花明。坏人得到严惩,好人逃过大劫,然后万事大吉。下面我们就来探讨下尚方宝剑、免死金牌的来龙去脉,看看谁的权力更大。

赵高是赵国的宗室的远亲,家族败落后流亡到秦国。赵高的母亲因为触犯刑法,导致身体部分残缺,后面被收入隐宫——秦朝专门收容刑满释放的囚犯的地方。赵高兄弟都是在这里出生的。

首先说说,朱由检的后代在明朝灭亡后还活着吗?

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李世民娶的隋朝公主是如意公主吗

这二者都来源于至高无上的皇权。 尚方宝剑乃是皇帝御赐钦差大臣之物,不仅具有先斩后奏的权力,同时也是地位、权力的象征。尚方宝剑就是由尚方所锻炼的宝剑,亦称为势剑。尚方是掌管供应制造帝皇所用刀、剑等器物的一个机构。这个机构是秦朝开始设立的,负责官吏称为尚方令、尚方丞。尚方剑本为斩马剑,非常锋利,可以断马,由于藏在尚方,便俗名尚方宝剑。

秦始皇看赵高为人勤奋,就让他任中车府令,管皇帝的车马,并且还让赵高教胡亥断案。赵高本就是个察言观色、逢迎献媚的高手,很快就让秦始皇和公子胡亥对他另眼相看,即使赵高又一次犯下重罪,蒙毅刚正不阿想要处置,还是被赵高用花言巧语哄了秦始皇,不仅没有治罪,反而官复原职。

冬季悲这位大侠你才是错了,明思宗朱由检,年号崇祯,就像明太祖朱元璋 年号洪武,明惠帝朱允炆年号建文,明成祖朱棣,年号永乐。

史籍中形容杨广之女“贵盛无比”,但杨淑妃深受长孙皇后的教导,为人低调,她很清楚地意识到自己的血统比李世民后宫里任何一个女人都要高贵,但这也会是她获罪的第一条件。她渐渐忘记了自己亡国公主的身份,小心把握着自己作为新国贵妃的分寸,为李世民先后生下了两位王子,一个是行三的吴王恪,一个是行六的蜀王愔。由于她谦恭、美貌,有公主天然的仪态,更有一个出色的儿子--吴王恪,李世民曾提出立她为皇后,但她的血统是个不可逾越的阻碍和痛脚。

免死金牌一般指丹书铁券,是古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。丹书铁券是用朱砂写字,铁制的凭证。始于汉高祖,后代沿之。为了取信和防止假冒,将铁券从中剖开,左半颁给持有人,右半内藏朝廷府库。有事就将铁券勘合,以作为凭据。

公元前210年,秦始皇病倒在第五次出巡的途中。他虽怕死,但也知道目前最为重要的事情是立储。秦始皇将公子们都比较了一番,觉得公子扶苏堪当大任,于是召来赵高,让他传旨扶苏,让扶苏将上郡的事交给蒙恬,然后回咸阳主持始皇的典葬大礼,这在某种程度上已经肯定了公子扶苏继任的资格。

献愍太子朱慈烺,死于乱军之中(一说法是活了下来,三年后被满洲人暗杀了;另一说法是悄悄出家了,六十多病死的,总之没后代)。

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南北朝以后,开始具有免罪免死的功用。梁时用银填字,即银券,隋时用金填字,亦称金券金书。所以后世称铁券为金书铁券,又因铁券可以世代相传,又称铁券为世券。国家博物馆珍藏有公元896年唐昭宗嘉奖吴越王钱缪讨伐董昌有功颁赐于吴越王的铁券。该铁券铁质铸成,形如覆瓦状,上嵌金字350个。其中有卿恕九死,子孙三死的内容。

可赵高私自藏匿诏书,并联合李斯压下了始皇驾崩的消息。赵高带着诏书见胡亥,怂恿胡亥篡位。赵高利用李斯的弱点,逼得李斯联合胡亥篡位,并捏造诏书,以不忠不孝的罪名赐死公子扶苏和蒙恬。

定王朱慈炯,逃离北京后隐姓埋名活到七十多岁,儿子都老死了他还活着,被清廷发现后,与两个孙子一个曾孙一起被秘密处死。

她最大的幸与不幸都在于她的儿子吴王。如果她没有这个儿子,也许朝臣不会竭力反对立她为皇后。因为一旦成为皇后之子,吴王日后继位的可能便陡长,何况谁都看得出来,李世民最偏爱的儿子就是恪。长孙无忌们无法容忍隋杨政权以这样一种顺理成章的方式复辟,无法容忍一个流着前朝最尊贵血液的王子成为储君,哪怕他是最优秀的,是融合了两代伟大帝王的血统,众望所归的皇子。在李治继位后,失去了太宗庇佑的淑妃母子,在处心积虑的长孙无忌面前无处可逃,最终恪和高阳公主被以谋反的莫须有罪名赐死。“恪母,隋炀帝女也。恪又有文武才,太宗常称其类己。既名望素高,甚为物情所向。长孙无忌既辅立高宗,深所忌嫉。永徽中,会房遗爱谋反,遂因事诛恪,以绝望,海内冤之。”

谁能握有尚方宝剑?当然是德高望重深受皇帝信任的官员。手握尚方宝剑,就等于掌握了几乎与皇帝一样的审判权柄,可以对犯罪的官员先斩后奏,既使对方是位列三公九卿也照斩不误。

后胡亥登基为秦二世,在赵高的撺掇下,荒淫于后宫,李斯被害之后,赵高可谓是秦国真正的皇帝,直到刘邦攻打秦国,赵高被胡亥怀疑,他反而逼死胡亥,扶持子婴,结果却死于子婴之手,并株连三族。

永王朱慈照,病死在逃亡南京的路上。

在恪死后,他的弟弟被黜为庶人,徙居巴州,死后的爵位才被起复,陪葬昭陵。而他们的母亲杨淑妃,从此在史官的笔下失去踪迹。昭陵中传说葬了一位杨妃,史料无法断言是杨淑还是齐妃。

而免死金牌则是一种护身符,拥有免死金牌的官员通常都是大功臣,皇帝为了感谢他们对江山社稷作出的贡献,特赐他们免死金牌,在他们将来犯下死罪时,可以保全性命。由此可见,尚方宝剑是用于夺取人的性命,而免死金牌则用于保全自己的性命。

秦二世胡亥时期,特别是李斯逝世后,赵高成了秦国的丞相之后,他野心勃勃,不甘于屈居人下,成天想着篡夺帝位,但是赵高平日里结党营私,贪赃枉法,朝臣中并不是所有人都是向着赵高的。于是赵高想了一个办法来判断哪些人是反对他的。

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李世民和如意公主的爱情

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长平公主,明亡时被崇祯皇帝砍断左臂,未死,后不知所终(《碧血剑》《鹿鼎记》里头说她出家了,法号九难师太,还是没后代,倒是有个徒弟韦小宝很牛。)

如意公主是热播电视剧《隋唐英雄》中的人物,她是杨广与萧后的女儿,历经波折成为李世民的杨妃。剧中,李世民和如意公主的爱情可歌可泣,而在历史上他们之间的爱情又是怎样的?

那么,当一位持有尚方宝剑的钦差准备动用先斩后奏的权力杀人时,却发现对方竟持有免死金牌,这种情况下又怎么办呢?也就是说,尚方宝剑与免死金牌相遇,谁更厉害?谁服从谁?

一日朝堂之上,赵高牵来了一头鹿,说是得了一匹千里马,要进献给陛下。胡亥虽然年幼,但不至于鹿马不分,奇怪的问赵高明明是一头鹿,为什么丞相说是千里马呢?赵高俯首作揖,说这明明就是一头千里马,陛下若是不信我,大可以问问满朝文武。

昭仁公主,明亡时被崇祯皇帝所杀。崇祯其他的子女都是早早夭折,因此,崇祯的后代断绝了。

隋炀帝有一个女儿,嫁给了李世民,成了杨妃。电视剧《隋唐英雄》中如意公主的原型就是杨妃,但是史书并没有记载如意这个人。杨妃最后成了李世民的女人,生下了两个儿子一个是吴王李恪、一个是蜀王李愔。

这尚方宝剑和免死金牌,一件是逾越所有诉讼程序,可以斩杀任何等级的犯罪官员的御赐利剑,一件是具有刑事豁免权,可逃脱除谋反罪外任何罪责的皇授金牌,两者作用相对立,但法力相当,它们似乎既能克制对方,却又无法压制对方。

于是,赵高便看向站在朝堂上的一众大臣:“众大臣认为,是鹿是马?”

这里有故事说,1644年农民起义军首领李自成率兵攻破北京,明崇祯皇帝见大势已去,无力回天,便奔向景山古树下自缢身亡。皇太子和公主兄妹二人遂逃出皇宫,连夜投奔山东章丘东鹅庄李开先寻求避难。李代家族不敢冒险收留,便指引二人去文祖镇双桥村靳载章处栖身。靳载章胆大心细,为二人更名改姓,太子易名靳隆梓,公主起名靳凤妹,秘藏于深宅大院。

电视剧中,因为宇文化及谋反,且杀了隋炀帝,所以如意才叫李元霸把宇文化及逼到如意面前,最后宇文化及被如意几刀就解决了。

对于尚方宝剑和免死金牌,我们大多是从小说、戏剧以及影视作品中了解到的。但是,我们又从未见到过这两者同时出现,针锋相对的一面。在上述作品中,只要出现尚方宝剑的时候,往往不会冒出免死金牌。只要免死金牌一登场,尚方宝剑必定躲到了天边,两者老死不相往来。这两件珍贵之物只能由皇帝亲自赐给,且颁发的数量极少,皇帝怎么会以子之矛,陷子之盾呢?

被赵高这么颇具威胁的一看,一些胆小的压根就不敢出口,因为他们不知道赵高的用意,怕一出口就招来杀身之祸,于是只能缩在一边,而一些正直的大臣,平日里便看不惯赵高的作风,自然说是鹿。而另一些大臣,平常迫于赵高的淫威,不敢轻易得罪赵高,或者本就与赵高有勾结的人,自然顺着赵高的话说:这明明是一匹千里良驹。

一年之后,靳隆梓不慎暴露身份,自觉性命难保,又连夜外逃。靳凤妹则嫁于本村靳鲁坡,此后生有三男一女。其五十岁那年,身患疟疾,医治无效,仙逝,家人将其葬于寺顶山,俗称“皇姑坟”。后世追忆起靳凤妹兄妹流落于此村时,正值月黑风高,伸手不见五指,为了纪念这位勤劳善良、贤惠温顺的公主,从此把双桥村易称为“王黑村”。

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翻阅中国古代历史,在漫长的政权斗争中,自尚方宝剑与免死金牌诞生以后,它们真正能发挥作用的机会事实上并不多。简而言之,皇帝在操控着呢!

胡亥毕竟年幼,很容易蒙骗,所以荒诞的指鹿为马竟然蒙混过关,成了颠倒黑白的典型。

1647年,清顺治皇帝颁旨,将明朝晚期的任职官吏给予安抚、褒奖。当朝便尊令为刚因年迈身亡的靳载章“重金厚葬”,搭建“护体街棚”,从靳宅至墓地长达1600米的街棚明烛七日。以后县令又传旨王黑村每年元宵节皆搭灯棚,以示恒久纪念。从此,元宵节搭建灯棚习俗沿袭至今。

如意公主因为宇文成都没有成功阻止他爹谋反,且将隋炀帝杀死于大运河中,所以恨宇文成都。但是好几次,我看时,都发现如意始终对宇文成都誓死护卫、爱护自己的身影所有所打动,还是有些不忍。所以后来,宇文成都被李元霸杀死时,如意将他以“驸马之礼厚葬”,应该是对宇文成都一生的痴守所报答的吧。

就一般情况下,尚方宝剑是随着事件而颁发的,待事件结束后必须交回朝廷。尚方宝剑不能由一个官员长期持有。戏剧中,宋朝八贤王赵德芳有一凹面金锏,属尚方宝剑性质,持有它可以上打昏君,下打谗臣。八贤王长期持有,上殿不参,下殿不辞。然而,这是杜撰的戏剧人物与情节,跟真实的历史一点儿也不沾边儿。

而事后,赵高大肆打压那些说实话的大臣,为了诛杀这些人,他可谓是无所不用其极。导致后期秦国朝堂上,几乎成了赵高的一言堂,胡亥真正成了傀儡。

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如意公主与李世民两情相悦,历经波折,最终终成眷属

现实中,对于持有尚方宝剑的官员来说,得到尚方宝剑,更多代表的是获得一种荣誉,绝大多数人是不会拿着尚方宝剑去杀人的,即便要杀也只能杀一些级别低且犯了死罪的官员。如明代杨嗣昌在递交皇帝请用尚方剑的奏章中就说:巡抚不用命,立解其兵柄,简一监司代之;总兵不用命,立夺其帅印,简一副将代之;监司、副将以下,悉以尚方剑从事。他即便拥有尚方宝剑,也不敢随意斩杀巡抚和总兵这样的地方大员,必须要向皇帝请示,以皇帝的示下为准。

秦始皇逝世后,在赵高以及李斯的勾结中,公子扶苏、蒙恬等人被陷害至死,胡亥顺利登基,并且在赵高的撺掇中,整日荒淫无度,成为赵高的傀儡。

1687年,皇姑靳凤妹之孙靳国佐金榜题名考中进士,任浙江孝丰知县。四年后,本村学子胡世孝又中进士,任四川正安州知州。两位进士为感谢老师授徒有方、功名显赫,为其师在故宅竖旗挂匾,匾上题书“策名乡国”四个金光闪烁的楷书大字。同时,元宵灯会、灯棚也由纪念性提升为庆贺性的一项传统民间活动。

在历史上,杨妃究竟是何时嫁入秦王府的,根据其子李恪出生基本时间可以推测出来。李恪,唐武德二年生人,与长子李承乾同年。杨妃最晚于武德元年要入秦王府,也就是唐受隋禅让改元武德之时。至于她是以什么身份嫁入秦王府,则不得而知。目前多数人倾向认为以大长公主(皇姑曰大长公主,皇姊妹曰长公主,皇女曰公主)身份嫁入秦王府可能较小,而是在武德元年五月后以国公亲戚的身份礼聘入秦王府,其品阶不详。以燕氏礼聘入府后墓志称其为贵人(据唐制一般而言孺人是亲王有品级侧室的称谓,燕氏的封号令人不解,原因不明),应与之相当。按道理说,杨妃的人生轨迹从此应该平稳,会作为一个秦王侧室默默沉入历史长河。

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1700年,在济南经营金店的靳茂崇,又请一位能写善画的道人,花费一年时间,绘制了16幅粉绢为底色的山水丹青,作为灯罩,做成四盏雕花方形柜灯;每逢元宵节,灯会一条街便呈现灯火辉煌、火树银花的盛况。那四盏巨型方灯,便高悬于灯棚的“主棚”内,同四面的走马灯、谜语灯、花裙灯、圆宫灯等千余盏花灯交相辉映。王黑村内便会出现万紫千红不夜天的奇观,吸引着周围村落近万名村民前来观赏。

杨妃死后安葬地亦不详。杨妃作为一个出生于皇宫,长于皇宫,又嫁入皇宫的亡国帝女,其父为亡国之君备受争议,其子李恪在唐书中被史臣赞为“太宗诸子,吴王恪、濮王泰最贤。”李恪因被知人善任的唐太宗赞为英果“类己”而被提为立储人选,威胁了特定集团的利益,成为政治斗争的牺牲品。

因为对大臣们来说,这毕竟是代行天子职权的事情,一个闹不好,错杀了皇帝并不想杀的人,就是给自己徒增烦恼。如明朝的袁祟焕,他的性格狂傲不羁,任性使气,动用尚方宝剑杀掉了正一品且也持有尚方宝剑的皮岛守将总兵毛文龙,崇祯帝听到毛文龙被杀,非常惊骇,可见崇祯皇帝根本不想杀毛文龙。

丞相李斯在与赵高勾结之后,终于引来了赵高的不满,公元前208年,赵高设计害死李斯,成为秦朝的丞相,真正的一人之下万人之上。

这盛况空前的灯会、灯棚已经有300余年的历史,成为章丘市一项最耀眼悦目的传统民间艺术形式。

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虽然毛文龙十二当斩首,但却不能由袁崇焕擅自作主诛杀,使得疑心重重的崇祯心生疑窦。结果获罪专戮大帅,给自己惹来了杀身之祸。袁崇焕上奏说:毛文龙是大将,不是臣可以擅自诛杀的,臣谨坐在草席上请罪。明知不可为,又何必为之?由此可见,尚方宝剑的使用是受到制约的。

一日朝堂之上,胡亥牵来一头鹿,对胡亥说新得一匹马,供陛下赏玩。胡亥虽荒淫无道,但也不是傻子,奇怪的问道明明是鹿,何以说是马?

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免死金牌并不是有功劳就能得到的。皇帝只能把免死金牌颁给皇室宗亲、建国元勋、天子近臣等。这些人不是出身显赫、功勋卓着,就是皇帝身边的大红人,而那些持有尚方宝剑的大臣有几个像袁崇焕那样敢不请示皇帝擅自作主,动手杀这些人的?一旦杀错,自己的性命也就不保了。

赵高回说明明是一头千里马,陛下何以说是鹿?胡亥指着鹿角问赵高,既然是马,何至于头上长角?赵高这次却没有回话,只是指着鹿问朝中大臣,是鹿还是马?一些人胆小,只能缩在角落不发一言,一些人搞不清赵高的心思,便实话实说是鹿,另一些人迫于赵高的淫威,睁眼说瞎话,说明明是一匹千里良驹。

再者,如果大臣动用尚方宝剑杀了持有免死金牌的人,必然会有人弹劾说,皇帝既然已给人一面盾,为何又要以矛相攻?皇帝的信誉难免要受损。在这种情况下,皇帝也会像唐高宗李治那样把罪名推到上官议们的头上,也就是动用尚方宝剑的大臣身上,丢车保帅,杀之以平息舆论。

明明是一头鹿,为何赵高非要说是马呢?

所以说,尚方宝剑的持有者只要是有点智慧,聪明一点,都会躲着免死金牌。这并不是因为尚方宝剑的法律効力不够高,只是因为持有者还要顾虑到那个赐予自己法律效力的天子。

其实赵高自然有他的用意,他是想要通过这一伎俩,来排除异己,以及试探秦二世胡亥对他的信任程度。虽说赵高权势滔天,但毕竟心思狠毒狭隘,朝中不乏对他表面恭敬,实则不耻的人存在,于是赵高用一招指鹿为马来辨别众臣的心思。那些实话实说的,在后来,无不被赵高找各种理由处死。

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经此一事,赵高可谓是如日中天,满朝文武皆不敢与其有所相左。

那么,持有免死金牌是不是就可以高枕无忧、为所欲为呢?一般情况下是这样,有势卷罩着,奈何不了他。但是,凡事有度,过为己甚。祸惹大了,捅到皇帝那儿,就要看皇帝的决断了,免死金牌算不算数最终还是要由皇帝说了算。这就是皇帝至高无上,法律、祖制都可以改,何况此焉。

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明太祖朱元璋在洪武三年江山稳定之时大封功臣,公六人,侯二十八人,并赐铁卷。但是,后来朱元璋担心自己死后幼帝制服不了权高望重的功臣们,于是寻找种种借口,杀戮功臣以消除隐患。获赐免死金牌的李善长、蓝玉等人被送上了断头台,显赫的冯胜被朱元璋赐毒酒毒死。

清朝李鸿章签订马关条约之前也向朝廷讨要了所谓的尚方宝剑,并且得到了赔款、割地的授权。马关条约签订后,李鸿章的直隶总督和北洋大臣两项实权被剥夺,拔掉三眼花翎,收回黄马挂,成了清廷的替罪羊,那所谓的尚方剑也没起什么护身作用。综上所述,尚方剑与铁券是有很高的法力。但是,这两者都是源于皇帝,不过是为了笼络功臣人心,维护皇权为目的,它们是皇权的延伸,但决不能让它危害到皇权。尚方宝剑和免死金牌再厉害,最终还是要受制于天子,一切由皇帝拍板定夺。

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