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来自 文物 2020-01-23 23:26 的文章
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环肥燕瘦都不育?赵飞燕杨贵妃为何都没子女

曾有记载说杨贵妃走几步路就会娇喘不已,香汗淋漓,因为她胖。而这胖正是皇帝喜欢她的一个理由。那时的李隆基已60多岁,白昼从事歌舞美学的打造,夜晚则借爱妃丰腴肥润的玉体暖身。

水浒传中的武大郎是个“三寸丁古书皮”的猥琐男。《金瓶梅》继承了武大郎这一个特点,并且加倍渲染了武大郎的懦弱无能。当西门庆和潘金莲通奸被抓后,武大郎竟然还说,只要潘金莲能够照顾好自己,就原谅潘金莲,一切当作没有发生过,实在是让人倍感憋屈。不过,历史上真实的武大郎和小说中的武大郎相差甚远。我们可以从九十年代一篇有关武大郎坟墓的报导中窥见一二。武大郎名叫武植,是清河县人,在历史上确有其人。武大郎的坟墓就在清河县的武家那村。

公元前310年,30岁的赵武灵王到大陵游玩,晚上做了一个梦。他梦见一个美丽的少女鼓琴对着自己鼓琴而歌,“美人荧荧兮,颜苕苕之荣。命乎命乎,曾无我嬴”。赵武灵王醒后,一直惦记着这位梦中情人,他后来向大臣们讲述了这个梦,还描述了女孩的相貌。万万没想到,吴广说赵王描述的的少女和自己的女儿孟姚一模一样。

在中国古代,由于科举考试成绩与名利、仕途直接挂钩,作弊现象尤为严重。如何确保考试公平,各朝都有一套相应的办法,其中以清朝的考试管理制度最为完备,考场纪律为“史上最严”……

赵飞燕,是汉成帝第二任皇后,她妖冶冷艳,舞技绝妙,受成帝专宠近十年﹔杨玉环的美丽,天生丽质难自弃,一朝选在君王侧,回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。她们的故事流传千古,除了美丽外,她们的另一共同点就是不孕。

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“准考证”上没照片,如何辨识考生?

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九十年代初,《河北日报》曾经发过一篇报导,说武大郎的坟墓已经在河北省清河县武家那村开挖,墓前有护墓碑,碑文证实就是武大郎。考古人员开馆之后,发现武大郎身材高大,经过骨骼长度测定,大约在一米八左右,绝非《金瓶梅》中所写“三寸丁古树皮”。报导还配发了图片,上面写着立碑的时间,为“乾隆岁次X申”等字样,清晰可辨。碑文有些残缺,但是文意商通。大致的意思为,墓主为武植,在坟场附近,不得动土,不得放牧,不得割草,武氏后人均有责任看护云云。在《清河县县志》中也有记载,“武家那村,明永乐年间由山西洪洞县迁来武、田、许等姓共同建村,因武姓人多,故名武家那”。

于是吴广就把女儿孟姚进献给了赵武灵王,当时的赵国人称孟姚为吴娃。赵武灵王一见钟情,非常喜爱吴娃,以至于到“不能离”的地步。之后吴娃做了赵国的王后,又过了几年,她为赵武灵王生下了幼子赵何。在”爱情“的作用下,赵武灵王最终废掉长子赵章,改立幼子找何为太子,这就为赵武灵王的悲剧埋下祸根。

考试作弊最直接的方式,就是找人代考,古称“代笔”,又称“倩枪”、“枪手”。古代由于照片技术尚没有发明,功能类似于现代准考证的“票卷”,“考凭”上是没有照片的,考生凭票入场,“枪手”很容易混过去。为防止有人钻“空子”,清代考场实行“点名识认”。

赵飞燕,是汉成帝第二任皇后,她妖冶冷艳,舞技绝妙,受成帝专宠近十年,贵倾后宫。赵飞燕虽得专宠,却从未怀孕。史载赵飞燕为使肤色白皙娇嫩,把一种秘方配制叫作香肌丸的药丸塞入肚脐。这种丸药是由麝香、高丽参、鹿茸等名贵药物制成的蜜丸,将其放入肚脐内,确实功效显着,用后可使人肤如凝脂,肌香甜蜜,但该药之毒却会经久滞留积蓄在任督二脉内,令女人终生不孕。

武大郎的故事,虽然是记载在宋朝徽宗年间,可是实际的人事却映衬在明朝。在永乐年间,武氏迁居清河县,也是完全有可能的。关于武大郎,在当地还有许多的传说。清河县人说武大郎出身贫寒,但是自幼好学,经常一边帮助家人干农活,一边辛勤读书。考中进士之后,钦命为阳谷县令。

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所谓的“点名识认”就是点名进场,对其进行辨认,这是考生入场必经的首道关口。入场前,在门外设序进牌,上面写明牌数、省份名次,以便考生认明随行,听候点名识认。

另外,有一点医学知识的人都知道,女人太瘦,脂肪不够正常数量时,就会出现内分泌紊乱,不易怀孕。这是因为此时女人的卵巢难以分泌出正常水平的雌激素,而引发月经周期性紊乱甚至于闭经,有数据表明有6%的不孕症患者病因是体重过轻。

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几年后,吴娃病死,赵武灵王的功业也已经达到顶峰,他选择主动退位,让幼子赵何即位,是为赵惠文王。赵武灵王虽然退位,但依然掌握赵国的军政大权,当他重新审视两个儿子的时候,他不禁为长子感到惋惜。长子赵章作战勇敢,很像自己,而幼子赵何相对来说有些文弱,看到雄武的长子不得不向幼子下跪时,赵武灵王心里有些悔恨。

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在史料中,赵飞燕以身轻如燕而闻名,因她窈窕秀美,凭栏临风,有翩然欲飞之美,邻里多以“飞燕”誉之。久而久之,人们渐渐忘记了她的本名,而把她叫做赵飞燕。记载中说她轻盈的身材和出众的舞技,使得她在后宫嫔妃中如鹤立鸡群。她表演的一种舞步,手如拈花颤动,身形似风轻移,令成帝十分着迷。成帝为她举行的舞技表演设在后宫太液池中瀛洲高榭上。成帝以玉环击节拍,冯无方吹笙伴奏。赵飞燕随《归风送远曲》起舞。一阵风起,险些跌入池中,多亏冯无方抓住她薄如蝉翼的云水裙,才有惊无险。通过这次歌舞,皇帝怕她被风吹起,斥巨资盖了一座华丽的“七宝避风台”给她居住。汉成帝又命宫女手托水晶盘,令飞燕盘上歌舞助兴,赵飞燕的绝妙舞技,前无古人后无来者,给汉成帝带来全新的视觉享受,成帝对她更加迷恋。你想一想,能在人手中所托盘中跳舞,该是一个多麽骨感的美女啊。

武大郎为官清廉,关心百姓疾苦,名声很好。阳谷县水灾频繁,武大郎带领百姓兴修水利,修治河道,阳谷县人人颂扬。武大郎在阳谷县为官多年,一直到死去。死去的时候,家里没有多余的钱财,是老百姓们出钱安葬的。当时百姓们为他修建了一座宽数丈,高二丈的青砖大坟。

赵武灵王甚至想把赵国一分为二,把赵国分出一部分,册封长子赵章为代王。就在赵武灵王纠结的时候,赵惠文王手下的一些臣子发觉事情不妙,他们自然不希望强大的赵国一分为二。公元前295年,赵武灵王到沙丘宫巡游,公子赵成和李兑调动军队,杀死了赵章的党羽。无奈之下赵章跑到父亲的宫中,赵武灵王开门接纳他。

古时的考场称“贡院”,“点名识认”程序在贡院的最外一道“龙门”进行。点名好办,识认不容易,守门人都是随机新换的兵役,不认识考生怎么办?考生要拿出“识认官印结”。

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“识认官印结”是古代流行的一种行政文书,上面盖有官印,证明考生身份的真实性,防止冒名顶替。这种文书实际作用是一种担保书,一旦出事,“担保人”跟着倒霉。“识认官”就是担保人,其姓名登记在点名册上,叫到考生时他就出来辨认。

“天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”。杨玉环的美丽,估计是谁都不能抗拒的。而她受帝王宠爱的原因,也许正是她不孕的关键所在。

在1946年清河县土改的时候,武大郎的坟墓曾经被挖开过,但是里面没有任何金银财宝,只有一口楠木棺材。关于潘金莲,据说也是清河县人,居住在清河县的黄金庄。潘金莲本是大家闺秀,嫁给武大郎之后也是正经的贤妻良母,和武大郎相敬如宾,还经常提醒武大郎要做一个好官,为官一任,造福一方。清河县的老百姓都说,两夫妻竟然被写小说的人编排成猥琐男和淫妇,实在是天大的冤枉。

公子赵成和李兑率兵包围行宫,赵武灵王被迫将赵章交出,事后公子成等人合计,”以章故,围主父;即解兵,吾属夷矣!“所以几个人一不做,二不休,继续包围行宫,还放出话来,”宫中人后出者夷!“之后整座沙丘宫中只剩下赵武灵王一人,他”欲出不得,又不得食“,以至于掏鸟窝寻找食物。在坚持了三个月,赵武灵王最终被活活饿死,时年45岁。

这种办法其实是一种原始的人工“人脸识别技术”,识认官临场辨别无误后会签字放行。万一识认官不到场,除了将其所报的试卷扣除以外,识认官也将被查处。对国子监、府学出来的特定人群的考生,也可由其老师一类考官认可的人员出来辨认。

李隆基热恋杨玉环的原因,大致可以分为三种,其中美貌是白居易所力图指证的头号理由。他的证词环绕美色的诸多方面:美貌、美肤、媚态(当她婉转蛾眉、回眸一笑时,六宫粉黛都都失去颜色)、步态、哭姿如此等等。由于白居易的渲染,杨玉环被确认为中国四大美人之一。这个地位,几乎无人可以动摇。从而使得“春宵若短日高起,从此君王不早朝”,“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”。

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需要说明的是,不只考生这样,凡进入考场的人员都要严查,或出示“印结”,或使用专用“腰牌”。

那麽,杨贵妃的受宠仅仅因为她长得漂亮吗?这就让人怀疑了,因为任何一个朝代的皇帝都不缺漂亮的女人,何况男人本身就有着喜新厌旧的心理,那李隆基为什麽独宠她呢?这也和杨贵妃丰腴的身体有关。曾有记载说杨贵妃走几步路就会娇喘不已,香汗淋漓,因为她胖。而这胖正是皇帝喜欢她的一个理由。那时的李隆基已60多岁,白昼从事歌舞美学的打造,夜晚则借爱妃丰腴肥润的玉体暖身。尽管有华清池可以暖身沐浴,但玉环的肉躯才是一个老人御寒的最佳物品。她宛如一张温暖的床褥,轻柔地裹住了老人瘦骨嶙峋的身躯。她就是皇帝最贴身的温泉,在他身边微微起伏和流动,老人在她身边安稳地睡去,像一个与世无争的婴儿。

嘉庆《钦定学政全书》《考试场规·附载律例》:“凡学臣考试,有积惯随棚代考之枪手,察出审实,枷号3个月,发烟瘴地面充军。其雇倩枪手之人,及包揽之人,并与枪手同罪。知情保结之廪生,杖一百。窝留之家,不知情者,照不应重律治罪。倘有别情,从重科断。有赃计赃,以枉法从重论。”

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经过识认后,考生还不能进入考场,要经过第二道关口“搜检”。所谓“搜检”就是搜身和检查所携带物品。为了防止考生将作弊资料亦即古代所称的“怀挟”偷偷带进考场,甚至不顾及考生的隐私。

而这,可能正是导致杨贵妃不孕的原因。早在杨贵妃任寿王妃时就不孕,那时的她与丈夫都正值青春年少,都是生育能力旺盛的时候,但她却还是没有怀孕生子。从医学的角度看,太胖的女人,身体接收到的信号就等同于她在服用药物避孕,卵巢也会自动中止排卵。

在实行科举取士初期的隋唐时代,并不禁止考生携带考试资料入场。五代后唐长兴年间始定搜检之例,当时规定凡搜出考试作弊资料者不予录取。金章宗泰和元年出台“搜检法”,这一考场纪律为后来各朝效仿,即使现代考试也不例外。

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宋金时期,朝廷对“怀挟”行为开始严打,女真人建立的金国甚至采取“裸检”手段,考生进场前“行沐浴更衣之法”。由于有悖斯文,脱衣解裤等手段并未被严格执行,一直到清代才又重视起来,搜检时连内裤都要搜。据清《钦定礼部则例》《仪制清吏司·乡会试场规》记载,顺天府的乡试和会试考生入场时,在第一和第二两道门分两次进行搜检:“令搜检人役两行排立,士子从中鱼贯而入。以两人搜检一人,务令士子开襟解袜。”

后来更规定,考生必须穿规定服装。据清《钦定科场条例》《关防·搜检士子》,康熙五十三年规定:“凡考试举子入闱,俱穿拆缝衣服,单层鞋底,只带篮筐、小凳、食物、笔砚等项,其余别物令在外留截。如违,严加治罪。”

据《清会典事例》《礼部·贡举·整肃场规》,当时怀挟手法五花八门:“或藏于衣帽,或藏于器具,且有藏于亵衣裈裤中者。”清朝最严的一次乡试搜检,出现于乾隆九年,在乡试头场,乾隆皇帝派出亲近大臣数人前往监看,当场搜出怀挟21人,在二场搜检时又搜出21人;临时弃考的有2000多人。在考场外,“抛弃的蝇头小卷堆积于墙阴路隅者,更不计其数。”

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经过这次检查,清朝的考场纪律更严,对所有可能作弊的地方都作出明确规定,如对带入的食品,“糕饼、饽饽各要切开”。甚至连考生所穿内衣内裤都有强行要求:“裈裤绸布皮毡听用,止许单层。”

搜检时,内衣内裤都要搜。曾有人就此举提出异议,乾隆皇帝亲自解释:“设无所别,而一概从宽,则将来裈裤中竟成怀挟之薮矣。”意思是说如果内衣内裤不搜的话,那考生都把作弊资料藏那里了。

嘉庆《钦定学政全书》《考试场规·附载律例》:“凡应试举监、生儒及官吏人等,但有怀挟文字、银两当场搜出者,枷号一个月,满日杖一百,革去职役。”

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