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“东方与西方:过去与未来-青铜时代与历史时

湖南湘阴青竹寺窑址首次发现东汉龙窑

发布时间:2018-06-01文章出处:湖南考古网作者:杨宁波

青竹寺窑址位于湘阴县静河镇青湖村十六组,窑址西临湘江哑河,1988年11月由湖南省文物考古研究所周世荣研究员领队,与湘阴县博物馆联合对窑址进行了为期一个月的考古发掘,发掘地点位于湾河河边,共开探方八个,出土陶瓷器及残片近两万件,首次揭示了青竹寺窑址的年代和产品特征。

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2017年11月至2018年5月,经国家文物局批准,湖南省文物考古研究所联合岳阳市文物考古研究所、湘阴县文物旅游局对青竹寺窑址进行考古发掘,清理两处龙窑遗迹和相关的瓷片堆积,其中Y1为东汉龙窑,Y2为清代缸窑,在清理Y2的过程中新发现一座被其打破的东汉龙窑Y4。

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Y1为半地穴式长斜坡龙窑,方向251度。Y1前部因上世纪六七十年代建房取土所破坏,保留了中后部,残存长度约7.5米,宽2.7米。窑壁保存的高度约40厘米,保留的部分均是粘土抹砌的内壁,上部用50×22-12或50×22-14厘米的土坯砖砌筑,窑顶结构不详。窑床坡度大致在19-24度之间,窑床上铺有10~16厘米厚的砂层,残存窑床的前部出土瓷片最多,多生烧。

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龙窑两侧有数个柱洞,表明当时搭建有简单的棚子。在清理Y1倒塌堆积过程中出土几百片青瓷残片,另有少量硬陶片。在窑床的中前部出土两块玉璧形垫圈,1988年发掘时出土两百余件,分为玉璧形垫圈和圆形垫饼两类,通过对出土遗物垫烧痕迹的观察,可以看出,玉璧型垫圈或圆形垫饼主要是四系罐之间、四系罐与釜等器物之间的垫隔具。

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Y4为半地穴式长斜坡龙窑,窑床前端被清代缸窑Y2及窑门外道路打破,窑床中部被近现代灰坑打破,后部未发掘,保存情况不详,已揭露长度约2.5米,宽2.7米,坡度约15度。

Y4窑壁由两部分构成,靠近窑底有15厘米高的粘土抹砌的内壁,其上竖砌土坯砖,窑顶不存。Y4窑砖的尺寸、窑炉的宽度均与Y1一致,窑内出土的瓷片也与Y1大体相同,年代应接近。

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青竹寺窑东汉时期的瓷片堆积大多位于窑炉前方的河滩上,因常年河水冲刷及人为采掘,河边的瓷片堆积已很浅,所布的TG1内30~50厘米下即为生土。TG1出土的青瓷器形有罐、洗、釜、鏂等,以罐最多,釜和洗次之,罐的器形丰富多样,有抬肩式四系罐、扁鼓腹四系罐、深腹四系罐等。青瓷器的纹样常见细方格纹、水波纹、连弧纹,另有少量蕉叶纹和鱼纹。青瓷胎体细腻,胎色多呈浅灰或灰白,釉色青绿,少量呈酱褐色,釉层有开片,多有脱釉现象。硬陶胎质呈青灰色,器形主要是罐和器盖等,器身满布麻布纹或方格纹,与青瓷相比,硬陶胎体略粗,采用附近随处可取的粘土烧制而成。

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1、进一步明确了青竹寺窑的兴烧年代。

1988年的发掘分南北两区,北区布三个5米×5米探方,在T1第三层出土的一块细方格纹陶瓷残片上刻有“汉安二年×月廿五日”,汉安二年即公元143年,相当于东汉中期偏晚。此次发掘在TG1内原生地层采集了炭样并送北美Beta实验室进行碳十四测年,两个样品的测年数据为0-130 cal AD、66-222 cal AD,基本处于东汉时期。青竹寺窑的产品在长沙及周边东汉中晚期至孙吴时期的遗址或墓葬中多有发现,结合出土器物的类型学分析,青竹寺窑的兴烧年代应在东汉中晚期。

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2、首次明确了东汉时期岳州窑的窑炉形制。

青竹寺窑东汉时期的窑炉均为半地穴式长斜坡龙窑,Y1和Y4宽度均为2.7米,窑壁下半部为粘土抹壁,上部以至窑顶以土坯砖砌筑,土坯砖的使用使得窑炉高度的增加成为可能,表明当时龙窑的构筑技术已经相对成熟。浙江先秦时期的龙窑均是粘土龙窑,直到东汉三国前后才逐渐过渡到土坯砖砌龙窑,青竹寺窑的窑壁分为粘土和砖砌两部分,似乎正处于由粘土龙窑向土坯砖砌龙窑过渡的阶段。此次东汉龙窑的发现和清理,首次明确了东汉时期岳州窑的窑炉形态,进一步完善了岳州窑的发展序列,为研究长江中游地区成熟青瓷的起源和龙窑的发展演变提供了重要资料。

3、基本弄清了汉晋时期岳州窑产品的装烧方式。

青竹寺窑使用玉璧型垫圈或圆形垫饼作为部分产品之间的垫隔具,通过叠烧的方式提高产量,不见支烧具。在青竹寺窑发现的垫隔具有两种材质,一种为灰白色瓷胎质,胎体细腻,用于垫隔青瓷,另一种为硬陶质,用于垫隔釜、罐等印纹硬陶。玉璧型垫圈目前仅见于青竹寺窑和百梅窑的巷子口窑区,巷子口的玉璧形垫圈已很少见,很可能这种垫隔具由青竹寺窑发明,被百梅窑巷子口窑区所沿用。

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青竹寺窑的大多数器物口沿刮釉,施釉不及底,很可能已开始使用对口套烧的方法,这种方法在百梅窑巷子口窑区的晚期阶段大量使用,对口套烧可以形成一个相对封闭的空间,避免窑灰对青瓷釉面的污染,进而提高青瓷的质量,其原理已与后来的匣钵相接近,为两晋时期匣钵的出现奠定了基础。

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4、青竹寺窑印纹硬陶和青瓷混烧是湘江下游由陶向瓷过渡的重要见证。

在东汉龙窑Y1窑内堆积中发现的陶瓷残片,绝大多数为青瓷,另有少量印纹硬陶,硬陶和青瓷的产品组合有所不同,硬陶的器形主要是釜和罐,而青瓷产品的种类要丰富的多,表明青竹寺窑正处于印纹硬陶与青瓷混烧向专烧青瓷过渡的阶段。青瓷胎体细腻,釉色莹润,釉层均匀,产品质量远远高于2017年湘江中游新发现的三国时期大浦窑的产品,再次证明湘江下游是长江中游技术最为成熟的早期青瓷起源地之一。

(原文标题:湘阴青竹寺窑址首次发现东汉龙窑 图文转自:湖南考古)

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【内容提要】五管瓶为古人沟通天地的媒介,发源于东汉,经历代发展至宋到达鼎盛,其作用也由随葬的明器发展为具有象征意义的陈设用器。其象征意义与阴阳五行等中国传统文化思想相关,蕴涵吉祥之意。

 

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【关键词】沙石岗;   孙吴墓;   天册元年;   兒(倪)侯;   青瓷器

 

    12月13日,王巍所长等会见了来访的波士顿大学东亚考古与文化历史国际研究中心高德(David J.Cohen)博士。双方就该中心与考古所、北京大学等单位合作开展的东亚文物考古学术论著数据库建设事宜交换了意见。

【关键词】数字展示;   非顺序性;   多感性;   互动性;   虚拟性;   时空延展性

 

(上海社会科学院, 上海)

 

(中国科学技术大学科技史与科技考古系; 中国科学技术大学博物馆, 安徽 合肥)

    2012年5月16 -18 日在澳大利亚悉尼大学(The University of SYDNEY)中国研究中心、悉尼大学考古系举办了为期三天的题为“东方与西方:过去与未来-青铜时代与历史时期的中国与西方在欧亚大陆之间的交流模式”(East and West:Past and Future)的国际研讨会。研讨会由中国研究中心的艾莉森•贝茨副教授和贾伟明博士主持。与会代表包括来自中国、澳大利亚、美国、法国、英国和阿富汗等国家的考古、人类学、历史学及语言学学者近二十人。入会代表对中国西部,特别是新疆及欧亚地区的自新石器时代晚期直至唐代的古代中西文化交流从不同的角度进行了深入的探讨,极具特色。

试析安徽马鞍山寺门口东吴墓的形制——兼论长江中下游地区六朝时期祔葬墓的类型    栗中斌   (51)

    值得一提的还有这次研讨会还引来了澳大利亚的蒙娜诗大学(Monash University)的团队参与和集体发言。以安东尼亚维•兹安妮(Antonia Vicziany)教授为主讲的五人团介绍了他们近年来与中国新疆维吾尔自治区文物局合作在新疆喀什地区开展的考古学、人类学、古环境学和地理学的研究及对文物保护和旅游开发利用的研究工作。

【内容提要】数字展览与互动技术是博物馆展陈的重要辅助手段,提高了用户参观趣味性,增强了用户体验,达到了参观个性化的目的。

 

【关键词】遗产保护方案;   普遍问题;   建议

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(江苏教育学院历史系, 江苏 南京)

会场

【内容提要】本文以繁昌柯家冲窑尾基点展开论述,揭示繁昌窑被发现、被认知的过程,阐述了繁昌窑与传世名画的关系,繁昌窑与周边同时期窑址烧造(青)白瓷的可比性,以及繁昌窑(青)白瓷发展的三大原因:市场需求、技术迁移、工艺先进。同时讨论了繁昌窑衰落的三大原因:瓷土品质粗劣、战争频繁带来经济滞后、防御水灾的能力较弱。

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回答提问

 

 

温故求新:促进大遗址保护的科学发展——大遗址保护思路再探    孟宪民   (7)

    研讨会的特点之一是四位来自中国学者的发言引起了与会者的广泛关注和好评。中国社会科学院考古研究所丛德新研究员以2011年在新疆博乐温泉县的阿敦乔鲁遗址的最新发现为题,探讨了欧亚草原的安德罗诺沃类遗存在新疆天山地区的新类型,及其在这一地区的聚落所反应的社会组织;吉林大学边疆考古中心朱泓教授以其多年对几乎涵盖全国范围的考古遗址发现古代人体的体质人类学研究,对中国古代人群特别是我国西部及新疆的古代人群的构成与分布进行了深入的研究和总结;新疆维吾尔自治区文物考古研究所的伊第利斯研究员以世界著名的新疆小河墓地的国际合作的多学科的最新研究成果为依据,对新疆塔克拉玛干沙漠中的史前环境的变迁及史前绿洲文化进行了深入的探讨,特别是最近对小河墓地DNA分析结果更是让与会者耳目一新。来自新疆师范大学的刘学堂教授在介绍了他与同事们在新疆伊犁河的考古发现的基础上,以伊犁河及新疆其它地区的考古学发现为线索,对新疆史前宗教进行了深入的探索。

【关键词】南朝;   买地券;   道教;   埋葬习俗

 

【内容提要】本文介绍了熊家冢墓地的概况以及地质、土壤状况,分析了保护中需要解决的主要问题。通过对殉葬墓和车马坑的综合保护,实现了防止殉葬墓坑、车马坑的崩裂、垮塌和各类遗迹的开裂、塌陷。熊家冢土遗址保护工作的开展,对我国南方地区土遗址保护技术的开展有一定借鉴作用。

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(南京博物院, 江苏 南京; 陕西师范大学历史文化遗产保护研究中心, 陕西 西安)

    这次会议共历时三天,尽管时间很短,代表们还利用会议间歇参观了悉尼岩石区的一处历史文物遗址,对其严格的文物保护规划和灵活的管理方式表示高度的赞许。代表们还游览了著名的悉尼歌剧院和悉尼海湾大桥。会议正值南半球的冬季,但悉尼到处绿草如茵,花儿绽放,明媚的阳光和清澈的蓝天给代表们留下了深刻的印象。代表们表示要利用这次契机去结交中国和其他国家的新老朋友,去建立多学科的国际合作机制来研究中国的史前考古,来探讨古代中西文化交流。来自西方的很多国家和研究机构的代表表达了他们欲与中国进行一步合作研究与教学的意愿,悉尼大学中国研究中心更是希望与中国的学者建立起广泛长期的合作。

【内容提要】2008年发掘的沙石岗孙吴天册元年墓距1979年发掘的城土盖村棱角山天册元年墓仅约百米,亦为平面呈双“凸”字形的前、后室砖室结构,出土青瓷器、铜器等精美文物20余件。此二墓墓砖上模印的花纹和铭文完全相同,证明墓主可能均与兒(倪)侯有关。沙石岗天册元年墓是该地区发现的第4座孙吴晚期大型砖室墓,对研究该地区高等级孙吴贵族墓葬的分布及孙吴时期丧葬礼俗等具有重要的学术价值。

 

【内容提要】江南和华南地区已发现22件南朝买地券。它们依券文可分为三类,在内容、书写格式和行文语气上均有区别。总体上,南朝买地券一方面包含了强烈的道教因素,表明道教在南朝底层社会的广泛影响,另一方面,券文内容也反映了南朝社会的生死观念和埋葬习俗。

 

“东方与西方:过去与未来-青铜时代与历史时期的中国与西方在欧亚大陆之间的交流模式”国际学术研讨会在澳大利亚悉尼大学召开。繁昌窑的兴衰    翟艳艳   (88)

 

 

“东方与西方:过去与未来-青铜时代与历史时期的中国与西方在欧亚大陆之间的交流模式”国际学术研讨会在澳大利亚悉尼大学召开。贝兹教授致辞

 

    来自阿富汗国家考古研究所的阿卜杜勒•瓦茨•费柔兹(Abdul Wasey Feroozi)博士作了《阿富汗的遗产管理工作中的挑战:战时的保护管理与战后发展利用》的主题报告,全面介绍了目前阿富汗所面临的文化遗产保护的情况。

“东方与西方:过去与未来-青铜时代与历史时期的中国与西方在欧亚大陆之间的交流模式”国际学术研讨会在澳大利亚悉尼大学召开。 

 

(中山市博物馆, 广东 中山)

会场讨论

天禄避邪新考——从角数规律看南朝帝陵石兽的名称    宋震昊   (77)

 

“东方与西方:过去与未来-青铜时代与历史时期的中国与西方在欧亚大陆之间的交流模式”国际学术研讨会在澳大利亚悉尼大学召开。大遗址考古发掘与保护的敏感问题     付清远   (18)

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【内容提要】大遗址作为我国文化遗产的重要组成部分,其保护工作已经纳入国家文物保护的重点工作。随着国民经济和城市化进程的飞速发展,大遗址受到了巨大冲击。要保护好大遗址,必须首先确立“抢救第一”的思想,在考古发掘过程中依靠多学科专家的有效合作;还要认真执行国家有关法令,坚持遗址与周边环境的协调发展,确立可持续的科学保护方式。

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【内容提要】国内目前在遗产保护的技术手段方面进行了不少有益的探索,但还存在一些普遍性问题:对保护方案的前期勘察与价值评估工作存在基础资料普遍不足的缺陷;相关理念和原则与具体保护实践有所脱节,或体现不够充分;对如何处理好保护与展示利用的关系缺乏全方位统筹考虑;保护方案的制定和管理方法缺少必要的协调与沟通。今后的遗址保护工作要与社会各界进行多学科、多专业广泛合作,综合研究,共同解决难题。

 

【关键词】江宁上坊;   孙吴墓;   孙峻;   孙皓;   王;   宗室墓

 

关于南朝陵墓神道石兽的名称问题    杨晓春   (71)

代表合影

(南京市博物馆, 江苏 南京)

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【关键词】晋制;   晋礼;   洛阳因素;   建康因素;   汉晋变迁

“东方与西方:过去与未来-青铜时代与历史时期的中国与西方在欧亚大陆之间的交流模式”国际学术研讨会在澳大利亚悉尼大学召开。午餐

 

 

“东方与西方:过去与未来-青铜时代与历史时期的中国与西方在欧亚大陆之间的交流模式”国际学术研讨会在澳大利亚悉尼大学召开。【关键词】繁昌窑;   柯家冲;   (青)白瓷;   认知;   兴起;   衰落

    这次研讨会的另一个特色是以考古学为中心的对中国新疆地区和欧亚大陆有关中西文化交流与影响的多学科的探讨。例如来自法国国家科学院亚洲考古中心的亨利•保罗 弗兰克福 (Henri-Paul Francfort)教授从出土文物的形态和设计方式为线索,做了题为《青铜时代和铁器时代的欧亚大陆之间的文化交流》的报告。还有英国北爱尔兰的(Queen’s University Belfast)贝尔法斯特女王大学的詹姆斯•麦劳瑞(James Mallory) 教授对他多年来从事的吐火罗语的语言学及其与欧亚地区的史前文化的对比研究进行了十分审慎的总结。悉尼大学的贾伟明博士(Dr Peter Jia)基于他近年来在新疆进行的淀粉残迹分析的考古学研究成果,作了《从淀粉残留物分析看新疆史前时期对植物的利用》的报告,对新疆史前人们对植物的开发利用做了深入探讨。悉尼大学的李宝平博士的报告是:《从18世纪在中国景德镇为欧洲烧制并从雅加达转运的所谓巴达维瓷器看中东伊斯兰陶瓷制造对中国陶瓷业的影响》,从古代外销瓷器的设计、制造等方面,探讨了伊斯兰文化对中国瓷器造型和装饰的影响。悉尼麦觉里大学(Macquarie University)的博士生王国豪( Lyndon Arden-Wong)以在吉尔吉斯坦和蒙古的最新考古发现探讨了粟特文化对中世纪后期维吾尔建筑的影响。而悉尼大学的金劲炫 (Hyun Jin Kim)博士以他对欧亚古代社会构成的分析与研究,展示了东方古代的封建制度,由古代中国的黄河流域经新疆和蒙古高原通过匈奴和其它欧亚草原民族传入西亚及欧洲,对西方后来的封建制度的产生起到过十分重要的影响。

【内容提要】新中国成立后,特别是改革开放以来,我国的大遗址保护事业持续稳步发展:概念逐渐明确,队伍不断壮大,制度日臻完善,工作趋于主动,考古学及多学科合作的作用切实加强。在此基础上,对“全国大遗址保护研究展示的现代化体系和地区的建设”作进一步研究,必将促进大遗址保护事业的科学发展。

●考古探索

追寻逝去的年俗记忆——上海小校场年画述略    段炼   (122)

 

 

(浙江大学计算机科学与技术学院, 浙江 杭州)

 

“东方与西方:过去与未来-青铜时代与历史时期的中国与西方在欧亚大陆之间的交流模式”国际学术研讨会在澳大利亚悉尼大学召开。【关键词】南京;   郭家山11号墓

【内容提要】晋制是继周制、汉制之后,中国古代墓葬制度发展演变的重要内容,考古学意义上的晋制与晋礼的制定关系密切,晋礼制定、施行的过程反映了汉魏晋社会的变迁。洛阳市西晋的都城,都城洛阳晋墓中的洛阳因素代表的墓葬制度内涵应该与西晋制订推行的新礼有关,洛阳因素反映的墓葬制度即为继汉制之后的晋制。东晋时期在都城建康地区逐渐形成建康因素,洛阳因素与建康因素是两晋时期墓葬制度的主要文化内涵。

【关键词】五管瓶;   发展;   阴阳五行

 

 

(苏州职业大学, 江苏 苏州)

●清溪新语

遗址保护方案现存问题剖析     黄克忠   (22)

【内容提要】关于南朝陵墓神道石刻中的石兽的名称,研究者说法不一。通过相关文献以及考古资料的进一步收集和分析,可以认为帝陵石兽中的单角兽称天禄、双角兽称避邪,王侯墓所用无角兽称狮子(或可因其生有双翼而称翼狮)是比较可取的说法。

南京滨江开发区15号路六朝墓清理简报    南京市江宁区博物馆   (36)

●博物馆新论

 

南京上坊孙吴大墓墓主身份的蠡测——兼论孙吴时期的宗室墓    王志高、马涛、龚巨平   (41)

【关键词】田螺山遗址;   加固保护;   CB加固材料

(故宫博物院, 北京)

【内容提要】南朝帝陵11处有角石兽,其角数规律为出左兽为二角、右兽为一角。若以石兽躯体是否呈S形跃动为主要标准,则它们可以分为A型和B型:A型学东汉的镇墓石兽,每足四趾;B型学狮子形,每足五趾。根据宋代金石学文献中东汉宗资墓、宋均墓、州辅墓的重要记载可知朱希祖对南朝石兽名称的论证不成立,结论应是“一角为避邪,二角为天禄”。

【内容提要】田螺山遗址是我国第一处实行原址保护盒展示的南方古遗址,发掘后打破了遗址原来所处的稳定环境,导致遗址出现了一些病害。为了使得该遗址较好地保存下去,本文分析了该遗址土壤的理化性质,在此基础上,选用CB材料对该遗址土样进行了室内及现场加固试验。加固前后土样耐水性、PH值及强度等表征的对比表明,加固后的土样具有较好的耐水性,抗剪强度参数粘聚力有明显的增大,从而增加了土壤颗粒之间的粘聚力。现场小面积加固试验表明,保持了遗址原貌,渗透性好,未见表面开裂现象,同时强度也有很大的提高。

 

“东方与西方:过去与未来-青铜时代与历史时期的中国与西方在欧亚大陆之间的交流模式”国际学术研讨会在澳大利亚悉尼大学召开。【内容提要】展示是博物馆与观众沟通的重要方式。由于对博物馆数字展示本质特征认识不足,博物馆工作者在将数字技术手段应用于展示过程时,极易陷入两大误区:一是忽略数字技术手段的作用,仅将数字化元素作为传统展示的局部点缀;二是过分夸大数字技术手段的作用,大量堆砌数字化元素,形成本末倒置的数字技术“秀”(show)。本文给出了博物馆数字展示的基本概念,并对博物馆数字展示区别于传统展示的非顺序性、多感性、互动性、虚拟性以及时空延展性等本质特征进行了剖析,以供博物馆数字展示设计与实现工作参考。

 

【关键词】熊家冢;   南方土遗址;   遗址保护

(国家文物局, 北京)

五管瓶初论    董健丽   (93)

(中国文化遗产研究院, 北京)

●十竹斋艺谭

目录

 

【内容提要】寺门口东吴墓是马鞍山地区发现的又一座东吴时期重要墓葬,其独特的祔葬形制为本地区仅见,也是至今发现唯一一座侧室葬人的墓葬。根据墓葬的实物资料,并结合发掘的原始记录,本文对该墓葬的形制等方面,谈一些新的认识。同时,依据现有史料,通过对所见长江中下游地区已发表的六朝时期祔葬墓材料的梳理,就长江中下游地区六朝时期这一特殊葬俗的墓葬形制,进行类型学方面的尝试性研究。

南京市郭家山11号墓发掘简报    南京市博物馆   (32)

数字技术辅助博物馆陈展的若干思考    吴祺、袁庆曙、鲁东明   (99)

 

●地域文明

(南京大学历史学系, 江苏 南京)

【内容提要】安徽繁昌窑是目前已知的我国最早烧造青白瓷的窑址,对研究青白瓷和南方白瓷的起源等问题都具有重要意义。自20世纪50年代窑址被发现以来,经历了多次考古调查和试掘,但可惜的是这些材料多未经系统整理并发表,致使学术界对繁昌窑的认识还比较模糊。2002年,中国科学技术大学科技史与科技考古系与安徽省文物考古部门联合对繁昌柯家冲窑遗址进行了一次正式考古发掘,取得了丰富的发掘成果,笔者对这批资料进行了系统整理和研究,结合以往研究成果,对繁昌窑近年来研究进行梳理,以期加深学术界对繁昌窑的认识与理解,推动繁昌窑研究的进一步深入。

博物馆数字展示基本特征分析    陈刚   (105)

【内容提要】《听雨楼法帖》为清代云南人周于礼撰集,金陵穆文、宛陵刘宏智等人镌刻。第一卷为褚遂良、颜真卿、蔡襄三家;第二卷为苏洵、苏轼、苏辙父子;第三卷为黄庭坚;第四卷为米芾、赵孟頫。本文对各家书法风格及刻石流传作了简要阐述。

苏州狮子林《听雨楼法帖》考略    张恨无   (119)

【关键词】江宁铜井牧龙村;   东晋墓;   孙吴墓;   建衡元年;   买地券

(南京大学历史学系, 江苏 南京)

【关键词】园林;   书法;  刻石;   法帖

 

 

【关键词】小校场;   年画;   石印技术;   海派文化

【关键词】繁昌窑;   青白瓷;   研究进展

【内容提要】牧龙村发现的3座六朝砖室墓,据墓葬形制和出土遗物判断,M1、M2时代为东晋中期,M3时代为孙吴建衡元年,墓主为相府吏缪承。三墓规模虽不大,但具有重要的学术价值。M1、M2墓室四角的砖柱,在南京地区东晋墓葬中是首次发现。M3出土的环状乳神兽镜、青瓷龙首罐、笔洗、唾壶等遗物比较珍贵,另有一方砖刻买地券是研究当时土地制度的重要实物。

大遗址保护重在和谐共生    龚良   (6)

【内容提要】因富春侯孙峻遭斲棺毁墓的下场,且根据墓中出土的青瓷堆塑罐的分析,南京上坊中下村孙吴大墓的时代可进一步推定为孙皓晚期,因而墓主不可能是五凤三年(256年)卒亡的孙峻,而可能是孙皓晚期的一位宗室之王和他的两位王妃。迄今发现的可推定墓主身份的孙吴宗室墓形可分3个类型,分别相当于宗室墓中的陵墓、王墓和侯墓。

晋代墓葬制度与两晋变迁    吴桂兵   (58)

 

 

【关键词】数字技术;   博物馆;   展陈

 

【关键词】大遗址保护;   多学科合作;   可持续保护

浙江余姚田螺山遗址室内与现场加固试验研究   张慧、李玉虎、万俐,范陶峰   (110)

【关键词】大遗址保护;   科学发展;   历程回顾;   保护思路;   再探索

【内容提要】郭家山11号墓出土了青瓷器、铜器、铜钱等,从墓葬形制和出土器物推断,该墓应为西晋墓。这一墓葬的发掘为南京地区六朝考古研究增添了新的资料。

【关键词】马鞍山;   寺门口;   祔葬墓;   墓葬类型

(南京博物院,江苏 南京)

【内容提要】早期上海小校场木版年画,深受苏州桃花坞年画影响,店铺多为仿冒桃花坞的作品。清末民初,小校场石印年画以其题材新颖、色彩艳丽、物美价廉而盛极一时,木版年画开始走向尾声。而月份牌年画的出现,又开创了中国年画史上一个特殊的辉煌时期。正是近代西方印刷技术的传入,彻底改变了中国年画的命运。上海小校场年画的嬗变,清晰地呈现了传统年画消亡的历程。

 

(荆州文物保护中心, 湖北 荆州)

 

(国家文物局, 北京)

●遗产保护理论

安徽繁昌窑研究新进展    杨玉璋、张居中,鲁厚祖   (83)

熊家冢土遗址保护概述      陈光利、魏彦飞、袁万红、方北松、吴顺清   (114)

【关键词】南朝;   神道石兽;   天禄;   避邪;   麒麟;   狮子

(马鞍山市文物管理所, 安徽 马鞍山)

(北京化工大学信息科学技术学院, 北京)

南朝买地券综论    易西兵   (64)

南京江宁孙吴“天册元年”墓发掘简报    南京市江宁区博物馆   (26)

(广州市文物考古研究所, 广东 广州)

●专题研究:大遗址保护技术

【关键词】南朝石兽;   角数规律;   天禄;   避邪

 

 

●东南论坛

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