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来自 文物 2019-11-07 22:35 的文章
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史前玉器與原始信仰——齊家文化玉器一些現象

摘要:齊家文化玉器廣受關注。齊家文化的時空範圍也頗受重視。齊家文化有許多廣為人們所知的原始宗教現象,而玉器上的原始宗教表現尤其具有研究價值。本文主要從喇家遺址出土的齊家文化玉器所表現的特殊現象的觀察入手,進行了原始宗教學的思考和解讀,如齊家文化玉器的重璧輕琮現象、使用玉料或下腳料的現象、普通房址裏出土玉器的現象、玉器的音樂功能等現象,試圖找到一些對於玉器現象的理解和可能的解答或探討,初步的討論認為,齊家文化原始宗教觀念的發展變化,可能是玉器現象上的反映。原始宗教觀念中的靈石崇拜,石崇拜與玉崇拜的關係變化,自然崇拜與社會發展的複雜關係的變化發展等,從這些角度也許有利於闡釋齊家文化玉器的一些特殊現象,有利於逐步理解和解釋齊家文化原始宗教的發展和社會演進的發展。

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●考古学

關鍵詞:齊家文化、喇家遺址、原始信仰、靈石崇拜、音樂功能

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基本信息:

大汶口文化彩陶的艺术特征    何德亮   (6)

 一、前言

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编著:神木市石峁文化研究会

(山东省文物考古研究所  山东济南)

    西北地區的齊家文化,以玉器的廣泛發現而受到關注。齊家文化的時空範圍也廣受重視。在時間上,它處於中國史前社會向文明化的歷史時期的大轉變階段,而且是在中原出現國家,出現了王朝,出現如此變革的時候,齊家文化走向了衰落。這是一個大的背景。
    齊家文化是瑞典學者安特生最先發現的,開始被稱為齊家期。中國的考古學家通過大量深入的工作才逐漸修正了安氏曾經有的錯誤認識,最後確定了齊家文化的命名。齊家文化被劃分為若干的類型,表明它們存在一定的差異和時間上的變化。
    根據考古學研究和碳十四測定年代資料,齊家文化可以說,絕對年代應該是在距今4300~3800年之間,延後的時間也許還可以晚一些,有的認為到了至距今3700年前。大體上,齊家文化所處的這個大的時代一般並沒有什麼太多異議,只是對於是否可能早到4300年前,也許會有一定的分歧。因為過去總體上認為齊家文化是比較偏晚的,現在要一下子提早這麼多,可能不一定能夠接受。不過現在有不少關於齊家文化年代的資料在往前推,也逐漸出現了一些預示齊家文化產生的,即有可能是齊家文化來源的原始文化可以提供給我們分析,雖然並沒有取得一致的認識,但是畢竟是有了一些很重要的線索。
    在隴東黃土高原和寧夏南部地區,考古發現了一些有研究價值和探討意義的新材料,至少它標示了一種指向,這個區域有可能是尋找齊家文化來源的地方。至於更深入的探索還需要做許多進一步的努力。菜園文化、常山下層文化、還有某些具有較早特徵的齊家文化遺存的發現,也都顯示了這種現象,而且顯現出較明確的傾向。有關齊家文化可能來源於這個地區的觀點,得到了很多考古學者的認同,儘管在具體的認識上還有較大分歧。
    青海民和喇家遺址的發掘,也提供了不少比較偏早的齊家文化的現象。有若干提早的資料也是從喇家遺址的發掘資料的測定而來。喇家遺址的發掘和許多重要發現還表明,齊家文化處在和東部發達的各史前文化可以相當的發展水準和相當的文明化進程之中。

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出版社:文物出版社

内容提要】本文主要对大汶口文化时期彩陶的艺术特征进行分析,主要从器物组合、花纹图案的演变规律、制作工艺等方面作初步探讨。指出大汶口文化时期的彩陶数量由少到多,再由多到少,直至消失;花纹图案由简单到繁缛,再由繁缛到简单;色彩搭配由单彩到复彩,再由复彩到单彩的发展变化过程的结论。

……

    6月2日至5日,王巍所长分别会见来华参加第四届世界东亚考古学大会的部分与会代表,包括美国匹兹堡大学Robert D. Drenna教授、美国南加州大学Bruce Zuckerman教授、加拿大英属哥伦比亚大学荆志淳博士、世界考古学大会执行主席以及越南社会科学院考古研究所研究员等。王巍所长热烈欢迎各位代表参加此次东亚考古学大会,还与各位学者进行了友好交流,就考古学研究领域开展合作等事宜交换了意见,并互赠图书。陈星灿副所长参加了会见。

出版时间:2018年5月

关键词】大汶口;  彩陶;  艺术特征

 

版次:1

 

 

印刷时间:2018年5月

略论屯溪土墩墓群的年代与族属    王俊   (12)

全文阅读

印次:1

(安徽省马鞍山市文管所  安徽马鞍山)

 

ISBN:9787501055623

内容提要】安徽屯溪土墩墓群自1959年发现以来,其年代和族属始终是长江下游商周考古研究的重点和争论的焦点。本文在对历年相关研究进行梳理的基础上,拓展研究思路和研究方法,简明扼要地论证了屯溪土墩墓群的年代为西周,八座墓的年代分别为西周早期、中期和晚期,屯溪土墩墓群的族属为於越,而屯溪一带有可能为越国早期都城所在。

 

内容简介:

关键词】屯溪;  土墩墓群;  年代;  族属

(参加2009年在台湾台南艺术大学文博学院和艺术史与艺术评论研究所主办的《艺术•礼仪•宗教:物质文化与精神信仰》学术研讨会提交的论文,发表于台湾台南艺术大学《南艺学报》2010年第一期创刊号,2010年12月)

  石峁玉器是始于龙山文化晚期至夏代早期这段特殊历史时期的重要遗物,是研究论证石峁遗址遗存性质以及石峁文化发展的重要物证。由于各种客观因素,大批石峁玉器脱离了原始环境,流散于世界各地,这无疑对我们今天研究石峁遗址的历史文化和玉器史是一个巨大的缺陷。在这个关键时刻,石峁文化研究会主动承担起了“保护石峁遗址和抢救石峁文物”的重任,通过不懈的努力,不仅石峁遗址的发掘取得了“石破天惊”般的重大发现,而且石峁文物的抢救征集也硕果累累。今天以分享成果,提供资料的形式,首先选择有代表意义的石峁玉器编纂成书,展示给大家,希望本书的出版能起到一个拾遗补缺、推动研究的作用。

 

目录

镇江丁卯“江南世家”工地六朝墓    镇江博物馆、镇江市文管办   (17)

前言

(镇江博物馆  镇江市文管办)

神秘的石峁 神奇的古玉

内容提要】镇江丁卯“江南世家”工地共清理发掘东吴至南朝砖室墓13座,形制以凸字形单室墓为主,另有两座前室带一小耳室的吕字形双室墓,同时还发现两座简易土坑(洞)平民砖墓。东吴墓出土的绿釉陶器器型丰富、釉色艳丽,为镇江六朝墓中首次发现。两座东晋墓随葬品以陶器为主,出土的陶俑造型别致,为研究六朝文化提供了新的实物资料。

专论一

关键词】镇江;  六朝墓;  发掘

超级石城 神奇玉器

 

石峁玉器观感

韩国公州宋山里6号坟几个问题的探讨    王志高   (28)

图版

(南京市博物馆考古部  江苏南京)

 一 玉璧

内容提要】韩国公州宋山里6号坟的性质结构与武宁王陵一样属于典型的“建康模式”,其时代比武宁王陵略晚,墓主推测是武宁王之子百济圣王,墓壁发现的“四神”壁画明显受到南朝绘画艺术风格的影响。“建康模式”的砖室墓在百济葬制中的植入,应与百济东城王六年遣使中国南齐要求内属有关,可能是百济内属时期的制度规定与要求之一。

 二 联璜璧、环

关键词】韩国公州;  宋山里6号坟;  “建康模式”;  百济

 三 玉环

 

 四 玉璇玑

江苏泰州宋代墓葬群清理简报   泰州市博物馆    (40)

 五 玉璜

内容提要】2006年泰州市博物馆抢救性地清理了一处宋代墓葬群,这是泰州地区第三次发现宋代墓葬群,出土了一批瓷器和带文字的漆器,为研究宋代泰州的历史提供了宝贵的实物资料。

 六 玉斧

关键词】漆器;  瓷器;  文字

 七 玉钺

 

 八 玉璋

●历史学

 九 玉锛、凿

北魏道武帝入主中原与胡汉融合的历程    张达志   (45)

 十 玉刀

(复旦大学历史学系  上海)

 十一 玉圭

内容提要】北魏孝文帝的汉化改革为人熟知,但北魏的开创者道武帝以异族征服者的姿态挺进中原时,如何调整与汉族士人的关系,如何将地方大族重新纳入新的国家政权,是解释孝文帝汉化成功的关键。本文通过考察道武帝在国家制度建设以及任用汉族士人方面的作为,探讨五胡十六国时期北方异族政权初入汉地之际胡汉融合的历程。

 十二 玉琮

关键词】北魏;  道武帝;  胡汉融合

 十三 玉镯

 

 十四 玉柄形器

●古文字

 十五 玉佩

盠驹尊与昭王南征——兼论相关铜器的年代    何景成   (51)

 十六 串饰

(吉林大学古籍研究所  吉林长春)

 十七 玉簪

内容提要】本文主要讨论了盠驹尊铭文的时代和内容,根据盠驹尊铭文所载历日和中方鼎、遣卣——记载昭王伐楚事迹的青铜器——所载历日的联系,我们认为盠驹尊是在昭王末年伐楚期间制作的,盠驹尊的器主“盠”和逑鼎的“惠仲盠父”为同一年。文中还讨论了相关青铜器如同簋、师遽方彝、师豦簋盖的年代。

 十八 玉刻刀

关键词】盠驹尊;  逑盘;  铜器断代

 十九 玉锥形器

 

石峁遗址略影

再论马王堆帛书中的“是=”句     魏宜辉   (56)

后记 382

(南京大学文学院  江苏南京)

责编:荼荼

内容提要】马王堆三号汉墓出土的帛书《天文气象杂占》中有“是=帚彗”等五个“是=”句,前人或以为“=”是一个重文符号,代表“是”,认为这个“是”是系词;或以为这个“是”应理解为副词“寔”,在句中充当状语。本文对这篇帛书文字进行了新的考察,认为文中的“=”是一种比较特殊的重文符号,它重复的是上文中出现的“是谓”的“谓”字,也就是说“是=”即“是谓”。

关键词】马王堆帛书;  系词;  重文符号;  上博楚简

 

●艺术史论

由“玉飞凤”看古代先民的审美意识    华枫   (58)

(江南大学文学院  江苏无锡)

内容提要】本文依据无锡鸿山越国贵族墓出土的“玉飞凤”,简述凤作为中华民族的图腾之一,由远古发展到春秋战国时代的基本历程。并以凤图腾的发展演变过程为例,探讨古代先民审美意识的主要内涵和形成、发展进程。

关键词】玉凤;  图腾崇拜;  审美

 

●文物研究

从玉器考察南中国史前文化传播和影响    杨建芳   (63)

(香港特区康乐及文化事务署荣誉顾问)

内容提要】位于南中国不同地区的新石器晚期不同文化之间存在着传播、影响等现象,这一现象在玉器中尤为明显。大致传播方向是从今浙江东部滨海地区向西传播,影响至为深远。

关键词】新石器晚期;  玉器;  文化传播

 

两晋时期建筑构件中的兽面研究    吴桂兵   (74)

(南京大学历史学系  江苏南京)

内容提要】东晋建康兽面瓦当来源于西晋,其源头当在中原洛阳地区新莽时期的壁画兽面。汉晋建筑构件中的兽面使用经历了从地下墓葬到地面建筑的过程,这一过程与汉晋墓葬制度的区域变化有关,其根源在于早期道教的发展。

关键词】两晋时期;  建筑构件;  兽面;  早期道教

 

●十竹斋艺谭

中国油画的本土化与意象油画     陈少立   (82)

(南京艺术学院美术学院  江苏南京)

内容提要】本文回顾了在中国油画百年历史中,三次没有结果的民族化进程。在改革开放后,随着我国政治、经济和文化的深入发展,油画的本土化已成为每位有使命感的中国艺术家的自觉追求。中国意象油画在油画本土化的实践中,扮演着重要的角色。本文着重论述了中国意象油画的特点以及意象油画未来的发展空间和发展方向。

关键词】中国油画;  本土化;  意象油画

 

碑帖大家陈锡钧    王巨安   (85)

(浙江图书馆古籍部  浙江杭州)

内容提要】陈锡钧一生致力于金石文献收藏,极为宏富,复加考订著作,更显功力,有“碑帖大王”之美称与捐赠所藏之丰功,而今却鲜为人知。论文探掘陈锡钧生平经历,考述其藏品与著作。

关键词】陈锡钧;  碑帖;  金石文献

 

●文物保护

饱水木质文物的理化性能和微观结构表征    赵红英、王经武、崔国士   (89)

(郑州大学材料科学与工程学院  河南郑州;  河南省科学院同位素研究所  河南郑州)

内容提要】通过对2002年河南信阳长台关出土梓木的基本性能分析表明,出土梓木已遭受严重腐蚀。显微分析、化学分析和红外分析均表明出土梓木的多糖类物质发生了严重降解和溶出,但木质素相对含量增加。多糖类物质的降解提高了木材纤维素的亲水性,增加了木材的孔隙,是导致出土梓木饱和绝对含水率增加、基本密度降低和力学强度降低的根本原因。富含木质素的胞间层保存完整是出土饱水梓木仍能保持完整的外形的主要原因。

关键词】饱水木质文物;  物理性质;  化学组成;  微观结构;  文物保护

 

论穗港两地祠堂的保护与利用    尚杰   (93)

(广东省文物考古研究所  广东广州)

内容提要】通过穗港两地祠堂保护现状的分析,对两地祠堂未来的保护与利用提供了建设性的意见。

关键词】广州;  香港;  祠堂;  保护;  利用

 

(责任编辑:高丹)

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