xml地图|网站地图|网站标签 [设为首页] [加入收藏]
来自 文物 2019-10-18 07:14 的文章
当前位置: 美高梅手机版登录4688 > 文物 > 正文

浙江德清县抢救性考古清理东汉上渚山窑址

图片 1

  仅剩一口古井的江苏如东掘港国清寺遗址在历时一年的地下考古发掘后重现天日。考古专家在此找到三处始建于1200年前唐宋时期的垫土台基遗迹,印证其是最后一批遣唐使、“日本天台宗三祖”之一高僧圆仁入唐“求法”的起点。

图片 2

  日前经过近两个多月的抢救性考古清理,德清县东汉上渚山窑址野外工作基本结束。

图片 3

基本信息:

  上渚山窑址位于下渚湖街道宝塔山村上渚山,由于狮子山连接下渚湖通道项目建设,在履行相关报批手续后,浙江省文物考古研究所和德清县博物馆联合组队,对其进行了抢救性考古清理。

江苏如东掘港国清寺遗址现场。新华社记者屈婷 摄

编著:北京大学中国考古学研究中心 北京大学震旦古代文明研究中心

图片 4

  “证明掘港国清寺正身就像破案,需要多方证据形成逻辑严密的链条,”遗址考古现场负责人、南京大学文化与自然遗产研究所王碧顺说,目前这条证据链上还包括:地层关系、唐宋石雕莲花纹座、有“国清”、“方丈”、“僧”、“罗汉”等墨书款的瓷片;一大批佛造像、陶人面塑像等。

出版社:上海古籍出版社

  本次清理地点位于上渚山自然村一个标高15.89米的山坡上,共揭露窑炉(床)两处Y1,Y2,Y1只剩窑前火膛,Y2保存有窑前火膛、窑床、窑尾三部分,从窑尾痕迹分析,整修过三次,Y2南侧有排水沟一条。在Y1,Y2之间清理出疑似火膛坑一个(形状似Y1,Y2火膛,未有烧结面),Y1火膛前侧清理出后期建筑块石墙基一处,储泥池痕迹一处。

  此次考古发掘还出土了唐宋时期建筑构件、瓷器、紫砂陶器、石雕、铜钱等,以及丰富的动植物遗存。

出版时间:2018年6月

  Y1仅保存窑前火膛,开挖于基岩下,方向83°呈梯形,东西斜长3.2米,前(东)窄后(西)宽,前端(东)内宽1.20米,后端(西)内宽2.20米。火膛侧壁为基岩,高0.56-0.66米,火膛底部宽1.7-0.90米,向前倾斜,坡度5°。火膛后壁呈倒梯形,下底宽1.70米,上底2.20米,高0.85米。侧壁和后壁留有窑汗,厚度在0.03-0.05米不等。

  这座千年古刹的遗址位于江苏省南通市如东县城东南处,如今被如火如荼的建筑工地包围。当地无人不知国清寺和圆仁,但大多无法说出“掘港”之名的来历。在唐代,“掘港”仅出现在圆仁所著的《入唐求法巡礼行记》中,同时期的其它典籍并无记叙。

版次:1

  Y2龙窑斜长17.7米,宽2.65-2.23米,窑头方向60°。窑床平均坡度为14°(其中窑床前段14°、中段已被挖掉,尾段4°)。窑床顶部已塌,窑前火膛、窑床、窑尾保存尚完整。部分窑床已到基岩,从窑尾迹象分析,该窑经过三次整修,Y2-1与Y2-2基本重合叠压在一起,并打破Y2-3.火膛后壁也经过三次整修,由于窑床窑壁保存不理想,只有Y2-1窑床南北壁都在,Y2-2窑床只有北壁,Y2-3窑床只有南壁,故窑头、窑尾未能一一对应。

图片 5

印刷时间:2018年6月

图片 6

如东掘港唐宋国清寺遗址内出土的带有“国清”字样的瓷器。新华社记者李贺 摄

印次:1

  Y2火膛:斜长2.05米,前(东)窄后(西)宽.火膛下底呈长方形东西长2.05米,南北宽在0.48(西)一0.53(东)米,向前倾斜,坡度8°。火膛后壁呈倒梯形,下底0.48米,上边1.70高0.84米。火膛侧壁为基岩,南侧壁下底2.05米,西侧与后壁交接处斜长1米东侧与封门交接处0.60米。北侧壁下底长2.05,西侧斜长1.11东侧斜长0.63米。侧壁和后壁留有窑汗,厚度在0.03-0.05米不等。火膛后壁有3个有烧结面:烧结面1东西长0.18南北宽0.1米厚度0.02一0.01米;烧结面2东西长0.35南北宽0.2米厚度0.02一0.035米;烧结面3东西长0.38南北宽0.26米厚度0.01一0.03米.

  遣唐使为7至9世纪时日本派遣往中国唐朝的使节,也包括留学生和僧人。在这本日记体的游记里,圆仁用汉语记录了他历时9年7个月、入唐求法巡礼的见闻。遭遇海难的遣唐使一行在南通“掘港”登陆,在国清寺盘桓数周,那时是公元838年。

ISBN:9787532587834

  Y2窑尾排烟坑,共三个。从北往南坑1东西向长方形长为0.9宽为0.32东-0.25西深为0.35东-0.20西。坑2从东南向西北延伸椭圆形长为0.93宽为0.21东-0.36西深为0.35东-0.20西。坑3东西向长方形长为0.98宽为0.32东-0.28西深为0.32东-0.20西。坑1南侧挡火墙上残留烧结面两块不规则形残高0.2宽0.1米坑3残高0.1宽0.2米。

  此次考古新发现揭示了这座中日佛教名刹的年代和性质:三座筑土台基遗迹年代大约是唐代元和年间(公元806年-820年),与文献记载的、著名天台宗法师行满创建它的时间相吻合。寺庙唐宋建筑基址东西宽约60多米,南北长约80多米,核心面积约为1500平方米。

内容简介:

  排水沟位于窑床南侧南侧1.4米处,南北底宽0.25一0.32米,深约下挖原生土0.2米,长度3.8米。沟里有支烧具二个一组共二组,东西斜长6.4米宽0.3一0.5米,深0.1一0.25米。

  考古学家根据布局、石柱坑、墙体形态推断出,在一条南北中轴线上依次分布着三处主要殿堂。其中,南侧殿面宽约20米,进深约14.8米;中间殿面宽约15米,进深约13.85米;北侧殿面宽约20.1米,进深约10米。在建筑核心区域的东、西和北侧还有深约3到4米的护庙沟。

  该书收录了16位学者的最新考古学研究成果,研究成果涵盖的时代长,从新石器时代到商周、秦汉,再至魏晋南北朝和唐宋时期;研究成果所涉及的内容较广,既有对考古学文化的观察,也有对墓地的分析,以及对单个青铜器的研究。对于学界而言,亦是一场学术盛宴。

  废品堆积在火膛北侧区域,南侧以红烧土堆积为主。堆积厚度在0.6-0.30米之间。出土标本有罍、罐、锺、盘口壶残片及大量的筒形支烧具、窑渣等。

图片 7

目录

  疑似开凿后未用火膛G1疑似火膛,开挖于基岩下,方向80°呈梯形,东西斜长1.34米,前(东)窄后(西)宽,前端(东)内宽0.4米,后端(西)内宽0.6米。底部宽0.20-0.28米,向前倾斜,坡度5°。后壁呈倒梯形,下底宽0.2米,上底0.6米,高0.5米。侧壁和后壁没有窑汗,出土大量罍、罐、锺标本。

7月20日,考古工作者在遗址中展示出土的唐宋风格莲花纹柱础石。新华社记者李贺 摄

良渚文化微观聚落研究  郭明建(1)

  后期墙基在T4探方东南侧,Y1、G1东侧发现小块石垒砌的墙基一处南北长8.6米,宽度0.60米,未见开间痕迹。出土有青花碗康熙乾隆通宝钱币二枚,开口层位在第一层,北边块石南边变鹅卵石了,判断这是一处晚期简易房屋墙基。

  寺庙建成十几年后,九死一生的圆仁等来到这里,开启一段中日佛教与文化交流的传奇佳话。这批遣唐使人员从这里登船,由“掘沟”、运盐河经如皋镇、海陵县去扬州,再取道大运河,最终抵达唐都长安。圆仁一路游历,向中土的大德高僧请教佛法疑难问题,终成一代宗师。《入唐求法巡礼行记》也因此成为晚唐社会风貌的绝佳史料,与玄奘的《大唐西域记》、马可·波罗的《东方见闻录》并称“世界三大旅行记”。

中国早期铃形器———以新石器时代至二里岗文化的陶铃和铜铃为例 陈国梁(28)

  其产品种类丰富、质量较高,主要器型有罍、罐、盘口壶、锺、双唇罐为主,其中部分锺、双系罐刚出土时釉色青绿,胎釉结合较好,几近成熟瓷器标准。出土部分窑具有刻划文字。从窑址出土产品和窑具看,大型罍、壶、罐烧制方式显然是单件放置在窑具上烧制。小件盘口壶上有叠烧迹象。从火膛、窑尾痕迹看,应该是一处多次整修施釉的窑场,土坯窑壁,没有投柴孔。综上所述,上渚山窑址是一处东汉时期普通窑场,它和上虞帐子山、龙游白洋垅东汉窑场一起,展示了东汉时期龙窑窑业技术发展的全面状况。是德清众多处东汉窑址中较为典型的一个窑场。(作者单位:德清县博物馆)

  “圆仁书中涉及在中国到过的重要地点大约有10处以上,但是目前真正有唐代考古遗迹的,只有掘港国清寺,足见其意义之重。”本次考古发掘项目负责人、南京大学历史学院教授贺云翱说。

“族徽”内涵与商代的国家结构 曹大志(71)

(原文标题:德清县抢救性考古清理东汉上渚山窑址 图文转自:浙江文物网)

图片 8

晚商“族墓地”再检视 郜向平(123)

责编:荼荼

7月20日,专家查看遗址内出土的瓷器遗存。新华社记者李贺摄

周原遗址黄堆墓地分析 雷兴山 蔡宁(132)

  新的考古发现包括唐宋时期的国清寺各类遗迹10多处,出土文物标本近千件。其中,距今近千年的宋代遗存保存状态最好,显示出这座佛教名刹香火绵延不绝。“此前,长江下游特别是近海地区的唐代寺庙建筑遗址不多。而这次考古发掘是南方地区第一次完整地揭示了一个中等规模唐宋寺庙的整体布局,因此具有独特的科学价值,”他说。

匜鼎研究 田伟(144)

  更为重要的是,此次考古发现与历史文献相互印证,揭示了许多隐藏的大历史。“唐宋国清寺建筑遗迹及相关文化遗存是一个重要的历史空间标志点。”贺云翱说,它的研究关乎日本遣唐使活动、中日天台宗文化关系史和海上丝绸之路东海线的“重新认知”。

新见考释 田率(157)

图片 9

晋南与鄂东豫西地区两周时期的地名重名现象 于薇(169)

7月20日,考古队项目负责人、南京大学历史学院教授贺云翱(中)在遗址现场讲解发掘情况。新华社记者李贺摄

琉璃阁墓地春秋铜器群文化因素分析 陈小三 (234)

  比如,此次考古新发现与《入唐求法巡礼行记》及国内文献《掘港镇志》、如皋县志等的记述相互印证,解开了圆仁所述的隋代开“掘沟”的历史疑点。以前,很多文史学者认为书中所述并不一定可信。

试论东周晋系墓葬的长幼之序与男女之别 林永昌(248)

  “没有‘掘沟’就没有‘掘港’,没有‘掘港’就没有国清寺,这是一个逻辑关系。”贺云翱说,因为只有通过“掘沟”运河联通了海洋,才带来了遣唐使等外国人,才有了通关及接待的行政需要,才会兴建国清寺这样重要的“国寺”。

战国时期巴蜀文化中“兰”形符号的考察 洪梅 严志斌 (268)

  “因此,唐宋国清寺遗址是海上丝绸之路东海航线上的重要一环,它实证了日本、东海与掘沟运河、中国掘港、古运盐河和大运河、扬州乃至长安的联系,特别是中日交往中的大事件——遣唐使的历史。”贺云翱说,这是此次考古发现最重要的价值所在。

北京大学藏秦权与单位权意义探论 熊长云(298)

图片 10

北朝晚期墓室空间布局研究———以北魏洛阳时代至北齐都城地区的墓葬为例 王音(306)

遗址出土的文物 新华社记者李贺摄

中国境内中古祆教徒葬俗考论(之一) 陈凌(324)

  在中日佛教的交流史上,国清寺本身就是一个传奇。它是佛教进入中国后开创的第一个流派——天台宗的祖庭,取名自隋炀帝“寺若成,国则清”的期许。到了唐代,称为国清寺的寺庙只有两个,一个在天台山祖庭,一个就在如东掘港。掘港国清寺主持行满大师是日本天台宗开宗者——最澄大师的老师,而圆仁又是最澄的弟子。

赵州城复原研究 徐斐宏(342)

  贺云翱说:“中日历史上这些天才的高僧们有着怎样内在的活动?他们究竟如何发生了情感、产生了彼此的关联?将是这次考古发现中很重要的启迪。”(原标题:遣唐使传奇获“力证”:唐宋掘港国清寺重现天日)

傅斯年与中研院历史语言研究所的创立 张敏(370)

责编:荼荼

本文由美高梅手机版登录4688发布于文物,转载请注明出处:浙江德清县抢救性考古清理东汉上渚山窑址

关键词: