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来自 文物 2019-09-27 21:15 的文章
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东南文化2015年第4期

 

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摘要:中国古文献记载的最早的定季节的方法是观测正午日影和黄昏中星。陶寺观象台展示了观测日出方位定季节的古老传统的遗迹。从认知科学史的角度看,观测日出入方位确定季节一定早于观测正午日影和昏旦中星,只是这一段历史已经延伸到文献记载和中华文明的记忆范围之外。大汶口文化出土有由太阳、云气和山峰组成的象形文字,考古学上认为大汶口文化为太昊和少昊族文化。太昊和少昊属于古史的传说时代,在天文学发展史上,可能正是观测日出入方位定季节的时代。越是在早期天文学与文明的其他方面结合越紧密,大汶口文化出土的符号文字当是既代表日出形象又指“昊”字。从古文献中还能找到这一时期宇宙观的若干遗迹。

 

基本信息:

基本信息:

关键词:大汶口符号  陶寺观象台  天文学起源  太昊  少昊

编著:《丝路之魂:敦煌、龟兹、麦积山石窟》编辑委员会

编著:中国社会科学院考古研究所 四川省文物考古研究院 宣汉县文化广电新闻出版局

 

出版社:商务印书馆 四川人民出版社

出版社:科学出版社

 

出版时间:2018年3月

出版时间:2018年9月

1    汶口刻画符号文字

版次:1

版次:1

    在大汶口文化中,发现了多种刻画符号,因为这些符号可能与文字的起源有关,所以引起学界高度关注。其中最先出于山东莒县陵阳河和大朱家村的约5000 年前的一种刻画符号文字(封二)受到了最多的重视。这个符号基本有两种写法(图1)

印刷时间:2018年3月

印刷时间:2018年9月

     第一种(图1a)较第二种(图1b)下面多出一个山形图案。这个符号后来也出土于山东诸城前寨遗址和安徽蒙城尉迟寺遗址,湖北石家河文化的肖家屋脊遗址也有类似符号出土。该符号有时以略加变形的形态出现。

印次:1

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    多数研究者认为这一刻画符号是早期文字,此问题目前尚无定论,但该符号多刻画在大型陶器上,有的涂成朱红色,无疑具有某种特定的含义。

ISBN:9787220102776

ISBN:9787030584298

较早对这个符号提出解释的于省吾认为:“这个字上部的、象日形,中间的 、象云 气形,下部的象山有五峰形。……山上的云气承托着初出山的太阳,其为早晨旦明的景象,宛然如绘”,“这是原始的旦字”。 邵望平基本同意“旦”字说,认为下面不带“山” 的是“旦”字,下面带“山”的或许是从旦的另一个字。

内容简介:

内容介绍:

    唐兰认为这是“炅”字,“两个较繁,上面刻画着太阳,太阳下面画出了火,下面是山, 而另一个字却只在日下画出火形,把山形省略,因此,跟后来的‘炅’字完全一样。” 唐兰 又认为“炅”字即“热”字,它是“代表一种语义的意符文字”。李学勤基本认同唐兰的观点,认为表示“日”的圆圈下面的符号为“火”。

  丝绸之路是古代东西方商贸及文化交流的大通道,散落其间的佛教石窟是漫漫丝路上一颗颗耀眼的明珠,其中为璀璨的如新疆龟兹石窟以及甘肃敦煌、麦积山石窟,见证了佛教艺术的东传与中国化,代表了中国佛教艺术的辉煌成就。纵然岁月减褪了壁画与雕塑的色彩,但凝聚的艺术之魂,千百年来依然鲜活灵动。龟兹石窟,是佛教艺术传人中国的第一站。它西承印度,对新疆以东佛教艺术的发展产生影响,是北传佛教的重要纽带和阶梯。其中亚风格浓郁的“龟兹式”中心柱窟、大像窟、菱格构图壁画具有鲜明的地域特色。

  本书为2017年11月在四川省宣汉县召开的“罗家坝遗址与巴文化学术研讨会”的论文集。主要是部分与会专家学者在大会上提交的论文。其内容包括罗家坝遗址最新的考古发现、墓葬形制、出土器物、文化内涵、环境考古、学术史等方面的研究;也包括关于巴文化起源、族属、巴蜀地区出土器物及文化传承与交流等方面的研究;还包括四川其他地区、重庆、贵州等地与巴文化相关的其他考古新发现和相关比较研究成果。

    ……

目录

目录

 

第壹篇 辉煌灿烂的敦煌石窟艺术(樊锦诗)

中国社会科学院考古研究所所长陈星灿研究员

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 洞窟

在“罗家坝遗址与巴文化学术研讨会”开幕式上的讲话 (1)

 

 壁画

四川省文化厅副厅长王琼在“罗家坝遗址与巴文化学术研讨会”开幕式上的讲话 (3)

(作者:徐凤先  中国科学院自然科学史研究所,北京 原文发表在《中国科技史杂志》第31卷  第4期)

 塑像

达州市人大常委会主任胥健在“罗家坝遗址与巴文化学术研讨会”开幕式上的讲话 (5)

 

 藏经洞绢画

保护传承文化资源 助推县域经济发展 唐廷教(6)

 

 藏经洞写本

“罗家坝遗址与巴文化学术研讨会”纪要 陈卫东 赵宠亮(9)

 模制花砖

宣汉罗家坝遗址2015 年度考古发掘简报

第贰篇 龟兹石窟

四川省文物考古研究院 达州市博物馆 宣汉县文物管理所(17)

 走进龟兹(徐永明)

试论罗家坝新石器时代遗存 陈卫东 袁磊(32)

 壁画

罗家坝遗址史前考古学文化源流蠡测 李水城(43)

第叁篇 麦积山石窟

罗家坝新石器时代晚期遗址古地貌与古环境初探 张俊娜 夏正楷 陈卫东 曹美丹(49)

 麦积山:历史、建筑、雕塑与文化交流(魏文斌)

读《宣汉罗家坝》札记 高大伦(60)

 壁画

罗家坝墓葬与成都平原东周时期的文化 施劲松(69)

 塑像

罗家坝遗存文化内涵及文化属性刍议——兼谈巴文化起源 王平(80)

附录一 敦煌出土文物

罗家坝遗址第一次考古发掘小记 王鲁茂(93)

附录二 四川人在敦煌

仰望那片天空——纪念川东北巴文化遗址群调查发现三十周年 马幸辛(99)

附录三 展品索引

罗家坝墓地出土铜器的量化分析 郑万泉 陈卫东(103)

后记

罗家坝出土狩猎纹铜壶和水陆攻战纹铜豆图像考 江玉祥(114)

责编:荼荼

罗家坝遗址出土水陆攻战纹铜豆的初步认识 钮珊珊 袁书洪 龙志强(131)

杂说罗家坝出土的钺 田旭东(142)

论罗家坝M33的墓葬形制及文化属性 刘国祥 李宏飞(149)

巴蜀探秘:一条驶出小栅栏的大战船 王仁湘(157)

考古学视角下的巴蜀印章研究 郭明 高大伦(162)

先秦时期巴文化的形成与演变研究 赵炳清(174)

周之南土:巴国与巴文化刍议 徐良高(191)

巴文化研究回顾与再思考 罗二虎(197)

战与国——略论川东地区的古代巴国 陈卫东 周科华(207)

巴史新探 王平 胡昌钰(219)

试论“巴蜀青铜器”的族属 冉宏林(230)

最后的巴国——渠县城坝遗址考古发现与研究 郑禄红 陈卫东(244)

巴文化开发与打造现状及对策研究 刘长江(250)

巴文化的精神内涵及传承价值 成良臣(259)

賨人与賨文化 廖娟(267)

涪陵小田溪M12及晚期巴文化研究相关问题 方刚(271)

四川阆中灵山遗址的考古发现和初步研究 孙智彬(279)

贵州赤水河流域新石器时代遗存的探索 张改课 左云杰 许国军 李二超(294)

沱江上游中部晚期巴蜀文化遗存的新发现——以广汉为例 雷雨(303)

编后记 (316)

 

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