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来自 人物 2020-03-13 21:16 的文章
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人面兽心:赵光义当着宋太祖调戏美艳皇嫂

相传战国中期,巴国走向了衰落,一些贵族趁机向巴王室索取政治经济利益,以至发动了武装叛乱,人民遭受了深重灾难。驻守在巴国东部边境的巴蔓子将军决定赶回国都江州平乱,但他掌握的兵力却不足以战胜贵族武装,巴蔓子决定向东边的楚国借兵。

姚崇,生于公元651年,卒于721年,原本的名字叫元崇,字元之,是陕州硖石也就是现在的河南陕县人氏。他是我国唐代初期的一位能臣,着名的政治家。他文武双全,能谋善段,经历了武则天、唐中宗和唐睿宗三位皇帝,两次担任宰相的职位,这点与唐初的能臣狄仁杰和娄师德一样。他曾经参与过旨在逼迫武则天退位,使唐中宗重登帝位的神龙政变。在唐玄宗登基之后被重用,是辅佐他开创”开元盛世”的重要大臣。

宋人笔记《尽余录》中,记载后蜀灭亡之后,花蕊夫人被赵匡胤占有,而赵光义也非常喜欢,有一个晚上,赵匡胤睡着了,赵光义多次呼唤没答应,于是赵光义去挑逗花蕊夫人。赵匡胤醒了,拿起墙上的玉斧就砍过去。宫内一时吵闹不休,皇后、太子都到了,但这个时候太祖已经是气息奄奄,赵光义匆忙逃回府中。

历史上,干掉正统太子大哥而做了皇位“合法继承人”的那些次子幼子们,属于“后太子”一列,他们几乎拥有一个共性,即大都是关键时刻敢犯浑者。这是一种典型的流氓性格。为什么这些历史上的“后太子”都具有流氓性格?而具备这种性格的人往往都成功地升为“后太子”呢?就几个熟悉的例子品析有助说清。

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扶苏是胡亥的大哥,秦朝那时虽然尚未建立儒家“长兄为父”的纲常传统,但是长幼依然是有别的。胡亥起初对大哥也是毕恭毕敬,但自从受了奴才赵高的蛊惑打了争皇位的鬼主意后,他的流氓本性就暴露无疑,并成为与大哥博弈的优势。对比小弟,扶苏大哥实在太仁慈,仁慈得近乎优柔寡断,于是乎一个小流氓轻而易举地干掉了仁厚的大哥。虽然扶苏是秦始皇皇位的合法继承人,但胡亥却是秦始皇灵魂的合法继承人。扶苏与胡亥来比,残暴嗜杀的胡亥更接近秦始皇的流氓本色。从灵魂与精神底色而论,应该说,胡亥与秦始皇一拍即合。

在楚国郢都,巴蔓子向楚王说明了来意,恳请楚王出兵。楚王答应出兵,但却提出了一个条件,要巴蔓子割让他驻守的三座城池,同时要他把儿子送到楚国当人质。楚王说:“他什么时候来,你什么时候把军队带走。你看怎么样?”

姚崇年轻的时候生性洒脱不羁,非常重视自己的名节。不过起初并不爱学习,而是对打猎、习武等比较热衷。直到二十岁的时候,才开始勤奋读书,随后考取功名,担任了孝敬挽郎的职位,之后又被授予濮州司仓参军的职位,因为政绩突出升迁至夏官郎中的职位。在696年的时候,因为他处理契丹李尽忠和孙万荣的叛乱果断及时,没有进一部扩大战乱,而被女皇武则天任命为夏官侍郎。此后便一路升迁,一直做到了宰相的职位。随后便先后辅佐了唐睿宗和唐玄宗,尤其是在唐玄宗继位之时,尽心辅佐,使得唐朝经济快速发展,政治清明,百姓生活富裕安乐,这就是着名的“开元盛世”。

第二个晚上,太祖皇帝赵匡胤驾崩了。在宋人笔记《铁围山从谈》中,有这样一段记载,说赵光义看到太祖皇帝宠爱花蕊夫人,多次进谏不听,有一次跟随皇帝打猎,花蕊夫人在一边服侍,赵光义拉弓射箭,却忽然转身一箭射死花蕊夫人。太祖皇帝喝酒射箭仿佛一切没有发生一样。

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以人质作抵押,在战国时代也是一种外交惯例,目的是取得诚信。但那样一来,时间被耽搁了,巴国的内乱恐怕已经不可收拾,借兵就失去了意义。巴蔓子一下急了,对楚王说:“不行!楚王如果怀疑我的诚信,这个兵不借也罢!你如果还相信我,今天就让我把军队带回去。到时候你拿不到三座城,我把脑壳砍给你!我巴蔓子从来说话算话!”楚王见一向耿直的巴蔓子把话说到这个份上,也不好再说什么,答应立即出兵。

在姚崇晚年的时候,玄宗对他仍十分信任,他因感染疟疾不能上朝的时候,玄宗都会拍使者来看望他并征求他对朝堂政事的意见。姚崇在开元九年病逝之后,被追赠为扬州大都督,谥号为文献,又在开元十七年被追赠为太子少保,可见玄宗对他的欣赏和器重。

花蕊夫人是后蜀国主的宠妃,国破家亡之后,被宋太祖收编,赐封贵妃,这个在正史上有记载。不过花蕊夫人的结局,史书语焉不详。当然,这两则材料中都暴露了一个共同问题,即太祖晚年,兄弟之间的不和已经公开化了。只是,宋太祖包容一些,而赵光义狠毒一些。可是,再怎么样,公然调戏皇兄宠妃,这赵光义未免色胆包天,不知死活了吧。赵光义真的是怎么一个精虫上脑,就不计后果的人吗?

只不过从才华与能力而论,胡亥对比其父,只配称小流氓。虽然他实行大清洗,屠兄弟十二人,杀股肱大将蒙恬,使刑罚更加严厉,挥动大棒毫不手软,但毕竟不能做到其父那样一边残忍一边雄霸天下,他力不从心。胡亥胜扶苏,就继承了秦始皇的精神衣钵——残暴嗜杀的流氓本色,而扶苏的人性化品格却成为造茧自缚,在与哪怕是小流氓的竞争中也败下阵来。再说隋朝皇位继承人争夺战中,大哥杨勇为什么斗不过二弟杨广?因为杨广是个五毒俱全的流氓,而杨勇比起弟弟来,尚不够一个流氓的标准。

巴蔓子带着楚军赶回江州,很快打垮了贵族叛乱武装,恢复了国内秩序。过了些日子,楚王派出使臣找到巴蔓子,要求他兑现当初的承诺,将三座城池割让给楚国。巴蔓子对楚使说:“不错,当初我的确答应过,但那是楚王乘我国遭遇危机强加给我的条件,我作为将军本来就守土有责,岂能私下将三座城池割让给外国呢。

纵观姚崇的一生,除了在管教子女方面有所欠缺之外,在其他方面都堪称是一代能臣的标杆,他的显赫功绩和恪尽职守的高贵品格将会被历史永远铭记和传颂。

太祖皇帝五十岁的时候,赵光义已经38岁了。其实在朝廷中也好,在军中也好,自从赵匡胤登基之后,21岁的赵光义就逐渐成为仅次于赵匡胤的第二号核心人物。赵光义从主持发动陈桥兵变起,就已经取代赵匡胤成为军中第一号人物。

杨勇性格直率,不善伪装,喜怒哀乐溢于言表,他为人宽厚,宽接大臣。作为长子,这样的性格,在二弟面前,即呈完全劣势。杨广的最大能耐,一是伪装,二是敢下黑手。前者赢得了父母对他的欣赏,后者直接助他夺得皇位。在杀父弑兄等残忍的事情面前,杨广没有半点犹豫和拖泥带水,可见这是一个彻头彻尾的流氓。即便是李世民之于李建成,也是前者狠于后者。千古一帝当然不能说是彻头彻尾的流氓,但在干掉大哥这件事上,至少也使用了流氓手段,只不过比起胡亥杨广这些纯流氓来,高超许多。

尽管如此,当初我答应了楚王,也一定要信守承诺,决不让你这个使臣为难。城不能割,但我的头可以割。用我之头,充我之城,以谢楚王,这样可以吧?”巴蔓子边说边抽出佩剑,一下将自己的头割下来。

唐朝是我国古代封建社会最繁荣的时期之一。在将近三百余年的时间里,唐朝出现了两个着名的盛世:一个是唐太宗李世民在位期间的“贞观之治”,前后延续了近二十二年;另一个就是唐玄宗统治时期的“开元盛世”,这可以说是唐朝历史上最鼎盛的时期。“开元盛世”的出现最重要的当然是唐玄宗李隆基的勤勉执政和文韬武略,当然也离不开一干能臣的尽心辅佐。在这些能臣中,姚崇便是其中最具代表性的人物。

虽然在赵匡胤即位之后的十七年间,兄弟二人还算是和睦相处,赵光义也韬光养晦,表面上还是唯命是从。但是随着年龄的长大,到了38岁的时候,羽翼已丰。已经离开军队十七年,高高在上的赵匡胤不知不觉被弟弟架空。

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李建成的性格脾气和杨勇相仿佛。但是他二弟李世民却比杨广高明得多。明明是一场蓄谋已久的政变,却在史学家的笔端变成被迫反击干掉太子大哥。而在玄武门事变的整个过程中,我们只见二弟排兵布阵,却丝毫见不到大哥军队的半点身影。高素质的流氓莫过于二弟李世民这样吧,杀了亲兄弟,还要得到“迫不得已力挽狂澜”的美名。从才华而论,李世民应该胜过大哥李建成,而始乱终弃的胡亥与杨广注定不如扶苏与杨勇,却为什么也在夺位游戏中胜出呢?

奇迹在这时发生了。只见将军虽然身首分离,头却腾飞起来,在楚使头上绕了几圈,又飞回到将军面前。巴蔓子仍然站立着,手捧自己的头颅交到楚使手上。史籍记载的情节是,“蔓子乃自刎,以头授楚使。”

姚崇,本名元崇,字元之,,出生在现在的河南陕县,是唐朝时期着名的政治家。他自小并不喜好读书考取功名,而是打猎和习武等活动。一直到他二十岁的时候,他才开始勤奋读书,并最终得中进士,开始了他漫长的官场生涯。他曾经先后三次担任宰相,经历过武则天、唐中宗和唐如宗三朝,并先后三次担任宰相的职务。其中在唐玄宗统治时期,他提出了着名的“十事要说”,这十条治国良策被玄宗欣然采纳,此后他又殚精竭虑辅佐玄宗,助他开创了“开元盛世”。

至于调戏花蕊夫人,或许是赵光义色心偶起,可以理解,但更可能是赵光义的一种试探。看看面对自己的挑衅,兄长会有怎样的太祖态度。赵匡胤面对心爱的女人被杀,为什么没有生气?是赵匡胤心胸宽广,不计较?不是。

胡亥淘汰扶苏,杨广淘汰杨勇,从人才优劣的角度竞争而论,呈现的是反向的游戏规则。本来中国历史的天子之位,非偷即盗。鸡鸣狗盗之徒胡亥与杨广夺嫡,偷无忌,盗无道,达到了浑不吝的地步,反倒成为太子的不二人选。具备流氓性格的皇子们能够灭大哥继大统,这说明什么呢?这说明“浑者通吃”是贯穿中国历史的一个游戏规则,纵观中国两千年封建历史舞台上,最吃得开的角色就是流氓。流氓的生存哲学是不仅与大侠相通,而且还与“天子”一脉相承。如果说封建社会是个大笼子,那么,唯有英雄与流氓可在笼子外蹦跶,而良民与仁者则望尘莫及,画地为牢,永远不敢跳出牢笼。

楚国使臣没有完成接收巴国三城的任务,只得将巴将军的头颅带回国去复命。楚王听罢不禁深受感动,说:“假使我们楚国能得到巴蔓子这样忠勇义气的将军,又何必在乎那几座城池呢!”于是下令以上卿之礼埋葬了巴将军的头颅。巴国也为将军举行了国葬,其无头之躯埋葬在国都江州,任后人缅怀凭吊。

虽然姚崇为“开元盛世”出现立下了不可磨灭的功绩,但是他在管教自己的子女方面确是不合格的。他的儿子姚彝和姚异都在朝中担任重要官职,但是他们不仅不为民谋福,反而大肆收敛财富,供自己享乐,引起了朝中大臣的强烈不满。当他的亲信赵诲因为贪污被揭发后,他不但不惩处他,反而设法极力营救。

一者,赵光义这种行为,是符合朝廷道义,自己一旦处罚赵光义,必然被舆论和史官指责,赵光义反而落个好名声;二者,或许是赵匡胤心中暗自记恨,不表现在脸上,以后找机会收拾你!三者,可能此时赵匡胤已经深深明白,朝政也好,军队也罢,早就掌握在赵光义手中,自己生气也没有用。

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民间传说中的巴蔓子将军,既是忠勇爱国精神的化身,也是中国西南地区人民重义气,讲诚信,护国爱民,舍生取义传统道德风尚的人格代表。相传三国时代,巴郡守将严颜被蜀将张飞打败,张飞要他投降,严颜就说:“巴国自古以来只有砍头的将军,没有投降的将军。”这让张飞深受感动,于是义释严颜。严颜所说的砍头将军就是巴蔓子。此后,巴将军传说一直在巴地经久不衰,其传承脉络如下:

总得来说,姚崇做出的功绩是要远远大于他的过失的,他仍然是一位具有卓越才能和智慧的贤臣。

作为38岁的成年人,作为一代君王赵光义,他的政治远见是非凡的,绝对不会等同于凡人,由于冲动去调戏皇兄的妃子,更多的会是一种政治试探吧。而在这一次试探之后,两兄弟必然会加紧步伐。不过两人采取的行动却可能完全不一样。

其间,流氓与英雄的角色也是不停转换的,以成功论英雄,以失败唤流氓。当天子涉及流氓与英雄的评价时,除了利国利民的冠冕堂皇的理由外,是否坐稳皇位实为检验的唯一标准。

最早起源于战国时代,最初以民间口头文学方式流传。公元4世纪东晋常璩所撰《华阳国志》将巴将军传说收入正史,成为该传说最早的文字记录。

姚崇,生于公元651年,卒于公元721年,字元之,是现在的河南陕县人,他是我国唐朝时期一位着名的政治家,也是一位颇具传奇色彩的人物。他一生雄才大略,勤勉有为,为唐朝的安定和繁荣做出了不可磨灭的功绩。在他的一生中,总共经历了唐高宗、武则天、唐中宗、唐睿宗和唐玄宗五位帝王,担任过三次宰相的职务,可以说是位高权重。

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所以说,同样是干掉大哥,功败垂成的胡亥与杨广是流氓,而“千古一帝”李世民则是大英雄。历史之扮相,何其囧也!

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作为英明神武的太祖皇帝,赵匡胤当然知道弟弟对于自己儿子的危险性。但是赵匡胤并没有做出果断的决定,比如杀掉赵光义。或许是没有足够的时间布置,或许是不忍心如此,觉得没必要如此。

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明代曹学全所撰《蜀中名胜记》记载“郡学后莲花坝,有石麟石虎,相传为古时巴君冢。”

姚崇第一次担任宰相是在女皇武则天在位时期。姚崇出生于将门之家,他的父亲姚懿曾经担任过嶲州都督的职务。在家庭环境的影响下和自身的努力下,他对军事方面非常熟悉,这时契丹人造反,姚崇及时处置,没有造成特别大的伤亡,经过这件事之后,武则天觉得他是一个可用之才,于是提拔他担任了宰相的职位,但是后来因为他反对张易之和张昌宗这两个武则天的宠臣派人去定州建造寺庙而被贬为司仆寺卿。

从赵匡胤立下三条誓言,就可以看出,在军人出身的赵匡胤身上,对朝廷官员,对士大夫,还是很尊重的。或许他在最后的一晚,召见赵光义,就是希望赵光义在他面前立下誓言,拥立自己的儿子为皇帝。而赵光义也答应的很好,表演很出色,于是赵匡胤放心的睡下了。

清雍正、乾隆、道光年间,巴郡官民多次“修立墓表”、“砌以石”、“行春秋至祭”,明确祭祀巴蔓子将军。清代《巴县志》及民国《巴县志》均记载莲花池为巴蔓子将军墓地。

第二次担任宰相是在武则天晚年时期,朝中大臣们联手铲除了张易之和张昌宗之后,姚崇随即官复原职。但是担任了宰相没多久,他因为在见到被废黜的武则天时激动大哭而惹得唐中宗不满,他又被贬为亳州刺史。

而赵光义则不然。他早有大志,不甘于做一个王爷,更不甘于把自己苦心经营了十多年的权力拱手交给自己的侄儿。于是他四下安排眼线,设计毒害了兄长,在第一时间得知死讯,第一时间带兵拥入宫中。面对众军拥护的赵光义,宋皇后知道大势已去,于是只能屈服。

民国十一年川军第一军军长兼川东边防督办但懋辛主持修成墓园并立碑“东周巴将军蔓子墓”,此墓保留至今,渝中区民间称为将军坟。以此为据的巴将军传说也成为重庆民间故事的精华段落。

第三次任宰相职位是在唐玄宗登基之后。玄宗早就听闻他的才能,于是便邀请他再次出任宰相,姚崇没有立即答应,而是提出了着名的“十事要说”要求皇帝采纳才肯做宰相。这十条良策主要是从稳定政局、整顿官吏和改革财政三方面来治理朝政的举措,玄宗听了之后自然是欣然接受,从此姚崇尽心辅佐玄宗,帮助他开创了唐朝的又一个盛世——“开元盛世”。

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纵观姚崇一生三次担任宰相又三从被贬,可以看出他的仕途也不是那么顺利,但是这掩盖不了他的雄才大略和深远智慧,他依然是一代名臣。

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