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来自 人物 2019-09-11 14:17 的文章
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【欧仁·鲍狄埃】欧仁·鲍狄埃简介

让·奥古斯特·多米尼克·安格尔是法国新古典主义画家、美学理论家和教育家,擅长肖像画,代表作有《泉》《大宫女》《土耳其浴室》等,曾获得罗马大奖、黄金桂冠等荣誉。安格尔生于法国朗格多克省蒙托邦,年少成名,深深崇拜拉斐尔,也是古典主义的代表人物,为此与浪漫主义产生了激烈的斗争。1867年,安格尔病逝巴黎,享年87岁。人物经历图片 1安格尔作品 1780年8月29日,生于蒙托邦,他的父亲约瑟夫·安格尔是蒙托邦皇家美术院院士,母亲是皇宫假发师的女儿,从小受到良好的艺术熏陶。 1786年,安格尔被父亲送入教会学校学习。 1791年,进入图卢兹学院学习美术。 1793-1796年,充当乐队小提琴手。安格尔为了减轻家庭负担,在图卢兹剧院乐队充当第二小提琴手。 1797年,安格尔来到巴黎,进入新古典主义大师达维特的画室,成绩突出。 1799年,考入美术学院油画系; 1801年,以《阿伽门农的使者》一画获罗马大奖。 1805年,他在巴黎结识了司法官里维耶一家,创作了《里维耶夫人像》。 1806-1820年,在罗马学习、创作和工作。 1820年,迁到佛罗伦萨,接受了大批肖像画的订作; 1824年,在法国展出《路易十三的誓愿》,受到官方赞扬。同年,在巴黎开办自己的学校。 1825年,被选为皇家美术院院士。 1835-1841年,担任罗马法兰西学院院长。 1835年,再次回到罗马,创作了一系列肖像素描和油画; 1841年,回巴黎,继续创作多幅巨作 1856年,象征“清高绝俗和庄严肃穆的美”的最杰出的作品《泉》的诞生,标志着安格尔艺术达到光辉的顶峰。 1863年,蒙托邦市赠予他黄金桂冠。 1867年1月14日,因肺炎卒于巴黎,享年87岁。安格尔的主要作品图片 2安格尔作品 安格尔的绘画作品有:《阿伽门农的使者》《里维耶夫人肖像》《拿破仑一世在皇座上》《瓦平松的浴女》《土耳其浴女》《朱庇特与海神》《大宫女》《保罗与弗兰西斯卡》《路易十三的誓愿》《荷马的礼赞》《贝尔登像》《莫特西埃夫人》《泉》等。 著作:《安格尔论艺术》。 安格尔并不是生硬地照搬古代大师的样式,他善于把握古典艺术的造型美,把这种古典美融化在自然之中。他的绘画吸收了15世纪意大利绘画、古希腊陶器装饰绘画等遗风,画法工致,重视线条造型,尤其擅长肖像画。在具体技巧上,“务求线条干净和造型平整”,因而差不多每一幅画都力求做到构图严谨、色彩单纯、形象典雅,尤其突出地体现他的表现人体美的一系列绘画作品中。安格尔素描 安格尔本人是首屈一指的素描大师,因而对造型的把握上显示出异常的得心应手。 安格尔的素描作品好在:造型严谨,线条精细,气质优雅。按照他自己的话说:“素描是真正的艺术”。他十分重视素描,在作品中着眼于线路和素描关系的悉心研究,他善于把握古典艺术的造型美,把这种古典美融化在自然之中。他从古典美中得到一种简炼而单纯的风格,始终以温克尔曼的“静穆的伟大,崇高的单纯”作为自己的原则。 在具体技巧上,“务求线条干净和造型平整”,因而差不多每一幅画都力求做到构图严谨、色彩单纯、形象典雅,这些特点尤其突出地体现在他的一系列表现人体美的绘画作品中,他的油画突出表现在有严谨的素描关系和形体结构。人物评价图片 3安格尔作品 安格尔崇拜希腊罗马艺术和拉斐尔,和大卫一样捍卫古典法则,但又对中世纪和东方异国情调表现出浓厚的兴趣,因而被一些艺术史家戏剧性地划入浪漫主义画派。 安格尔是一个对自然崇拜得五体投地的多情者。安格尔在向希腊人和拉斐尔讨教之前,先学习了自然。他曾断言:“希腊人就是自然;拉斐尔之所以是拉斐尔,就是因为他比别人更了解自然。”不过,安格尔并不能完全放弃明暗的处理,他还使用很强的,鲜艳得过分而不真实的颜色,以弥补作品色彩的冷淡。在这种情况下,我们看安格尔的画通常会有这样的感觉:线条画得太干净了。正是这种线条的干净把安格尔引向抽象,会使画面毫无内容,但为了表现明暗和反射,他也会把线条打断,使之带有“绘画性”,可是在这种有如金属一般坚硬的“绘画性”中,却没有一般“绘画性”所必不可少的那种流畅和“灵魂”。如创作于1819年的《保罗与弗兰西斯卡》。当他的线条变得过于准确时,他就以细节来压倒它,画上一堆纯属低级的趣味的装饰物。但当他模仿提香时,那简直就是拉斐尔,这时的作品就成为珍贵的杰作。当他初访罗马之后,他又完善了自己的绘画风格,越来越多的杰作出现了,他的艺术也到达了鼎盛期。

爱新觉罗·穆尔哈齐是努尔哈赤同父异母的弟弟,母亲是皇妃李佳氏。穆尔哈齐封爵多罗勇状贝勒,随努尔哈赤一同创业,是清朝的开国功臣之一,为满清早期政权的建立、发展立下汗马功劳,也使得身体受创,后期无法征战,于1620年病逝,享年60岁,谥号“勇壮”。人物平生 塔克世共有五个儿子,长子清太祖努尔哈赤,穆尔哈齐是第二子,另外还有第三子舒尔哈齐,第四子雅尔哈奇,第五子巴雅拉,当时都被称作贝勒。 “贝勒” 是满语,为清初满族贵族的一种称号,其职位相当于后来的亲王,掌握着军政大权。在太祖努尔哈赤起兵之后,穆尔哈齐就多次随同征伐,战功卓著,被赐号清巴图鲁(汉译为“诚毅”)。后于顺治五年六月,追封为多罗贝勒,谥曰“勇壮”。 穆尔哈齐,生情勇猛,骁勇善战,年少时,每遇争斗事,必亲临之。其兄努尔哈赤起兵初期,宗族内众叛亲离,六祖子孙相继加害于努尔哈赤,使其身处险境,楚歌四面。这时,穆尔哈齐却不顾族人的劝阻,跟随兄长努尔哈赤在险恶的逆境中一同创业。 万历十一年四月,努尔哈赤以十三幅遗甲起兵,由于是起兵之初,兵力弱小,只能靠家族中的父子兄弟们团结一致,为了生存而英勇杀敌, 冲锋陷阵,才能立于不败之地。正是由于爱新觉罗家族的兄弟们在战斗中勇猛顽强,才使的家族的势力不断得以扩大,成为辽东的一支重要的武装力量。穆尔哈齐作为家族中杰出的一员,自幼就被人们称作勇士。正如《清史稿》中所云,他“骁勇善战, 每先登陷阵”,为爱新觉罗家族的兴起, 立下了汗马功劳。 努尔哈赤兄弟起兵之初,驻守在北砬背山城中,由于山城险峻的军事防御条件,使得他们多次成功地阻止了外来势力的剿杀。但是,山城对外的交通条件,却对努尔哈赤的出征带来了诸多的不便。北砬背山城通向外界的道路,必经六祖子孙居守的章甲城,此时,六祖子孙都以努尔哈赤兄弟为敌,每当努尔哈赤与穆尔哈齐兄弟率众前行时,六祖子孙即使不干预其部的前行,也会将努尔哈赤兄弟攻打的目标派部众通知对方,使得他们多次出征都无功而返。 明万历十一年四月,穆尔哈齐随太祖努尔哈赤征伐哲陈部,由于是刚刚起兵,人马甚少,仅率兵五百,出征途中,遇到大水拦阻去路,努尔哈赤便决定让大队人马回营,仅带绵甲兵50人,铁甲兵30人,共80人前往。谁知有嘉哈部的首领苏库赉呼暗中派人密告哲陈部主,使敌军有了防范,共集聚托漠和、章甲、巴尔达、萨尔浒、界藩五城人马八百余人, 蜂拥而至, 欲与努尔哈赤兄弟们决一死战, 并将兵力布阵于界藩、浑河直到南山一带, 气势汹汹, 严阵以待。 事先, 努尔哈赤已安排了哨兵寻察, 但哨兵发现敌军后, 慌忙之间, 却迷了路, 未能及时找到努尔哈赤的人马;而努而哈赤又以为有哨兵在四处探察, 未加防备, 当数百敌军突然出现于面前, 有如从天而降一般, 出其不意, 大大震动了努尔哈赤所领军卒的军心,兵丁们顿时怯敌,流露出心惊胆悬的神情,不敢与敌交战。六祖中包郞阿的孙子札亲、桑古礼二人一见敌兵强盛,吓得解下自己的铠甲交给了从人,准备沿山路逃跑,一时军心大乱。努尔哈赤见状大怒, 高声斥责两人道:“汝等平昔在家, 每自称雄于族中, 今见敌兵, 何故心祛, 解甲于人?” 。 虽然努尔哈赤怒斥了族弟, 但并未见到效果, 这二人仍不听令, 同行军卒也不敢迎敌上前, 在这紧急关头, 如再无人上前应战必然会使军心彻底崩溃, 全军必灭无疑。努尔哈赤虽想指挥部众冲杀迎敌,但属下乱成一团,根本不听号令。呵止不住部众的努尔哈赤只得拼着性命,自己催马迎敌,身边只有穆尔哈齐和颜布禄、兀凌噶三人。四人悄悄地尾随在大队敌人的后面,寻找机会,打击敌人。尾随至吉林崖时,四人发现有十五名敌人从旁边的小路上向他们这边走来。努尔哈赤等人将帽缨摘掉,隐蔽起来。待敌人接近时,努尔哈赤先发一箭,射死了走在最前边的敌兵,穆尔哈齐又发一箭射死了另外一名敌兵。其余敌兵不知伏兵多少,慌忙奔逃,都滚下了吉林崖摔死。努尔哈赤与穆尔哈齐四人弃马躬身,悄悄地接近敌人的大队,突然发起攻击,一阵砍杀,敌人大队立刻混乱起来,互不统属的各城寨人马争先向后逃命。努尔哈赤兄弟“四人奋勇步射,直入重围”,杀敌二十余人,追得敌人争先渡浑河逃命。 穆尔哈齐随努尔哈赤渡河追至吉林崖,发现众敌复又聚集杀来,努尔哈赤机智地脱帽诱敌隐身,张弓对冲在最前面的敌人一箭射去,利箭贯脊使其倒地而亡。穆尔哈齐也射死一人。一阵交战之后,敌军纷纷投降,余者或逃窜、或坠崖而死。在这次以被动变主动的战斗中,努尔哈赤与穆尔哈齐兄弟以四人击退了八百余名敌人的进攻,扭转了战局。战斗结束后,努尔哈赤针对此次之役,感慨的说道:“今日之役以四人败八百众,天助我也”。(见《清史稿·太祖本纪》)。 后来, 1616年, 努尔哈赤在赫图阿拉建立后金国, 即位称帝时, 将年号定为“天命”, 有史家称源于此。 为了清除来自宗族内部的敌对势力,穆尔哈齐极力主张收服六祖宝实子孙所占据的章甲城。在他的主张下,努尔哈赤与其一起,以突然袭击的策略一举攻取了章甲城,将城中的族众收归已有,扫除了自己门前的障碍,震慑了三祖索长阿的子孙。 万历十四年七月,穆尔哈齐与其兄努尔哈赤一起,率军攻取了先前率部众截杀自己的哲陈部托漠河城,俘获人畜而还。随后挥师征讨鹅尔浑城。在进军鹅尔浑城途中穆尔哈齐在先开路,努尔哈赤在后压阵,一路所经之处,都是仇敌,穆尔哈齐率部沿途厮杀,才来到鹅尔浑城下。在攻打鹅尔浑城时,努尔哈赤肩部中箭,浑身上下三十多处受伤,无力指挥战斗。关键时刻,穆尔哈齐挺身而出,代兄指挥,取得了此次攻打鹅尔浑城的胜利。 当努尔哈赤统治势力逐渐壮大后,穆尔哈齐多次率兵征讨,每战必先士卒,先后出征鸭绿江、纳殷、珠舍里等部,将其征服。为表彰穆尔哈齐的功绩,努尔哈赤赐其青巴图鲁称号,汉译为诚毅勇士。由此可见,穆尔哈齐在跟随兄长努尔哈赤创业中,以其忠诚、刚毅、勇猛而深受兄长努尔哈赤的尊重与厚爱。 万历十五年八月,穆尔哈齐与大将额亦都一同率兵攻打巴尔达城,当大军行军至浑河时,正值汛期,河水暴涨,大军无法涉渡,部属皆劝穆尔哈齐、额亦都二人,率兵回返复命。穆尔哈齐厉诫部属,“受命出征,安能不战遇水而返耶?”随令善泅水土卒,贡索泅渡,将绳索连接两岸坚实树上,大队士卒扶索而渡,越过浑河。巴尔达城中守军,自认为浑河河水暴涨,形成了一道天然屏障,穆尔哈齐所率的军马,纵有天大的本领,也不会在此际渡过浑河,前来攻城。因此放松了全城的军事防御。率部渡过浑河的穆尔哈齐、额亦都二人决定,将部众隐蔽起来,待到夜晚敌人无备时,发起进攻。当晚,穆尔哈齐、额亦都二人发出攻城命令,所部将士奋勇猛攻。城中守军从睡梦中惊醒,有此军士来不及披甲持械与攻城将士拒战,两军接战,矢石如蝗,额亦都率先登城,身受创伤五十余处,部众的指挥大权落在了穆尔哈齐一人身上。在双方交战最激烈的时刻,穆尔哈齐亲率将士搏杀,身体多处受伤,仍率众奋战不已,终于攻克了巴尔达城,凯旋归来。穆尔哈齐率军回返时,其兄努尔哈赤出城外迎接,设宴慰劳全军,重奖了穆尔哈齐与额亦都二人。 在闻名于世的古勒山大战前夜,素有军事指挥天赋的努尔哈赤,面对着十倍于已的九部联军,也显得束手无策。自己部众中,兵微将寡,巧妇难为无米之炊,怎么部署也不足以与敌兵抗衡。此时,骁勇善战的穆尔哈齐向兄长提议,由自己率一队精兵埋伏在古勒山后,当敌兵大队到来时,人多势众,必然会选择在古勒山前的开阔地古勒之野列队结阵,乘敌人列队结阵不稳之机。自己率精兵突击,采用擒贼先擒王的战术,打乱敌人的阵角,然后由努尔哈赤指挥全线冲击,一举可以击溃敌军。 努尔哈赤采纳了弟弟穆尔哈齐的建议,令其率一队精锐骑兵悄悄地埋伏在古勒山后,寻找战机。九部联军到来后,叶赫部贝勒布寨以九部联军统帅的身份命令大军围攻古勒城。城中滚木雷石齐下,两军激战,杀声连天。双方正在激战时,穆尔哈齐率骑兵风驰电掣般地冲了出来,直接冲入到了九部联军攻城的队伍中,一时,九部联军大乱,叶赫部贝勒布寨惊恐之余,尚不清楚冲到眼前的骑兵是怎么回事时,自己的坐骑被滚木绊倒,将他摔了下来。布寨还没来得及爬起来,被冲过来的骑兵挥刀砍死。九部联军一见统军主帅被杀,全队立即慌忙起来,争先逃命。努尔哈赤指挥大队将士转守为攻,击溃了九部联军,活捉了乌拉部的布占泰。取得了古勒山大战的全胜。 由于在创业初期,骁勇善战的穆尔哈齐,每战必征,战则率先,致使身体多次受创。后期,随着伤病的困扰,无法从征,被恩养在家中,后金天命五年九月,在赫图阿拉城家中病逝,时年六十岁。 穆尔哈赤病逝后,努尔哈赤亲自临祭,将其安葬。穆尔哈赤葬于虎栏哈达之郝图阿喇(今辽宁省新宾县永陵镇老城村)。天命九年四月一日迁葬于辽阳城东北阳鲁山岗东京陵处。同时迁葬者有:“景祖翼皇帝及皇后”、“显祖宣皇帝及皇后”、孝慈高皇后、礼敦巴图鲁、达尔汉巴图鲁、贝勒祜尔哈齐、褚英等灵。 清王朝入主中原后,顺治十年,福临下诏追封谥。穆尔哈齐的儿女 儿子 穆尔哈齐有子11人,有封有爵者、有嗣者6人。 第一子萨哈廉 第二子达尔察,奉恩辅国刚毅公,其后裔分隶左翼正蓝旗远支宗室第七族。 第三子硕弼基 第四子务达海,奉恩固山襄敏贝子,其后裔分隶左翼正蓝旗远支宗室第九族。 第五子汉岱,奉恩镇国公,其后裔分隶左翼正蓝旗远支宗室第二族。 第六子噶巴喇 第七子塔海,奉恩辅国公,其后裔分隶左翼正蓝旗远支宗室第十三族。 第八子唐喀 第九子祜世塔,奉恩辅国公,其后裔分隶左翼正蓝旗远支宗室第五族。 第十子喇世塔,奉恩辅国公,其后裔分隶左翼正蓝旗远支宗室第十二族。 第十一子欢齐费扬古五人无嗣无爵。【欧仁·鲍狄埃】欧仁·鲍狄埃简介。【欧仁·鲍狄埃】欧仁·鲍狄埃简介。人物评价 在穆尔哈齐一生中,他紧随兄长努尔哈赤创业,从不计较个人地位的高低与权力的大小,更不参与权力之争的政治角逐而深得努尔哈赤的敬重。 后世的清史专家们对穆尔哈齐的勇猛皆加称赞, 如杨学琛在所著《清代八旗王公贵族兴衰史》中说:“其实, 这并天助, 而是穆尔哈齐不畏强敌, 敢于在危难之时,挺身而出的结果。”

【欧仁·鲍狄埃】欧仁·鲍狄埃简介。伊利亚·爱伦堡是犹太人,生于乌克兰基辅,是苏联著名记者、作家,开创了解冻文学的潮流。爱伦堡年轻时曾参加布尔什维克革命,后来流亡巴黎期间开始创作,发表了不少反法西斯的政论,代表作有《解冻》《人·岁月·生活》等,人称苏联 “解冻文学”的开山巨作和“欧洲的文艺史诗”。爱伦堡曾公开批评斯大林,于1967年病逝莫斯科。【欧仁·鲍狄埃】欧仁·鲍狄埃简介。人物经历图片 4爱伦堡 1891年1月14日,爱伦堡出生在沙俄治下乌克兰基辅的一个犹太人小康家庭,父亲是个工程师。5岁时随父母迁居莫斯科。 1905年,在莫斯科第一中学读书时,受俄国第一次资产阶级民主革命的影响,曾看了不少民粹派的小册子和马克思主义著作,积极参加学生罢课和群众集会,并于1906年加入社会民主工党的布尔什维克派(即后来的布尔什维克党)。 1908年1月,爱伦堡和第一中学另两位党员被沙皇政府的宪兵逮捕,后经家庭周旋保释出狱,离开莫斯科到了乌克兰的波尔塔瓦。同年12月他只身流亡法国巴黎,脱离了党组织,开始从事文艺活动。 1915—1917年间,爱伦堡受聘担任莫斯科《俄罗斯晨报》和彼得格勒《市场新闻》驻巴黎的战地采访员,于1916年出版诗集《前夜的歌》,同时经常到法、德前线进行实地采访,根据大量耳闻目睹的事实材料,写了许多有关西欧战争情况的通讯和报导文章(后来汇编成集于1920年出版,题名《战争的面目》)。 1917年2月,俄国爆发二月革命,结束了沙皇专制统治。当年7月,爱伦堡随同一批政治流亡者绕道英国和斯堪的那维亚半岛回国。十月革命胜利后,爱伦堡产生“新的希望”,曾在苏维埃政府的社会保障部、学龄前儿童教育处和剧场管理局等部门任职。 1921年春,爱伦堡再度出国,先到比利时,后来又到巴黎和柏林。整个二十年代的大部分时间,他都作为苏联报刊记者,长期住在国外。在此期间,爱伦堡除写过一些关于西欧社会生活风貌的通讯报导外,主要从事文学活动,边研究文艺理论边搞创作。 1921—1923年,他曾在《俄罗斯图书》和《新俄罗斯图书》两杂志发表评述当代俄国艺术的文章,1922年出版了《俄罗斯诗人肖像》和《毕竟仍在圈子里转》两本小册子。 1931年,他周游西班牙、德国、法国和欧洲其他国家,敏锐地感觉到处在经济危机中的欧洲主要资本主义国家法西斯主义抬头,开始作为一名反法西斯社会活动奔波在欧洲各国。 1936年西班牙内战时期,自任西班牙前线特派记者,为苏联的《消息报》派发电讯,并且努力呼吁苏联援助马德里政府。他接连出版《我的口粮》、《我的巴黎》和《西班牙》等几本通讯特写集。 1935年和1937年,他代表苏联作家和新闻工作者先后两次出席国际保卫文化大会。 1939年,爱伦堡在巴黎曾被法国宪兵怀疑同德国希特勒当局有联系而遭逮捕。不久第二次世界大战爆发,在法西斯侵略军占领法国的前夕,经苏联政府代表的交涉,他获释回到了莫斯科。 1941年,德军入侵苏联后,爱伦堡始终和苏联红军一起战斗在反侵略斗争的最前线,他冒着生命的危险,进行采访,编写新闻。整个战争期间,《真理报》、《消息报》、《红星报》等苏联许多大小报纸及广播电台,几乎每天都发表和广播爱伦堡的反法西斯政论文章或通讯特写,这些文章后来汇集成书,题名《战争》。 第二次世界大战中和战争结束后,他一方面从事文学创作,写成《巴黎的陷落》、《暴风雨》、《巨浪》三部著名的长篇小说,前两部曾荣获斯大林奖金。另一方面,他积极从事反法西斯的国际和平事业,积极参加保卫世界和平的各种活动,当选为第三、四届最高苏维埃代表,并被推选为世界和平理事会副主席。 1949年2月,所有的报刊突然停止发表爱伦堡的作品,他的名字也被从评论家的文章中删去。斯大林导演了这场猫捉老鼠的闹剧,但爱伦堡最终并未遭受“清洗”。 1960年,开始动笔写作《人·岁月·生活》,作品随即在苏联《新世界》杂志上连载。不久就在苏联国内外引起强烈反响和激烈争论,到1964年写完,成为苏联“解冻文学”的代表作。 1967年8月31日,爱伦堡在莫斯科病逝。 1987年,《星火》杂志发表了《人·岁月·生活》未曾面世的第7卷的新章节。【欧仁·鲍狄埃】欧仁·鲍狄埃简介。爱伦堡的作品图片 5【欧仁·鲍狄埃】欧仁·鲍狄埃简介。爱伦堡 爱伦堡的主要作品有 诗集:《我活着》《前夜的歌》《为俄罗斯祈祷》《火》《前夜》《随想》《毁灭性的爱》。 长篇小说:《胡里奥·胡列尼任及其学生的奇遇记》《第二天》《一气干到底》《巴黎的陷落》《暴风雨》《巨浪》。 长篇回忆录:《人·岁月·生活》。 中篇小说:《解冻》。 短篇小说:《十三个烟袋》。【欧仁·鲍狄埃】欧仁·鲍狄埃简介。爱伦堡与斯大林的故事 爱伦堡不喜欢斯大林,他认为战争初期苏联的失利是斯大林轻信苏德互不侵犯条约的结果,并对斯大林的个人迷信很早就反感。斯大林同样不喜欢爱伦堡,并认为爱伦堡是国际间谍。但斯大林不杀爱伦堡是因为他有用,他是苏联联系西方文化界的纽带,而且他政治色彩淡薄,处世超然物外,同斯大林的反对派没有瓜葛。也没有违背斯大林意志的表现。 在1953年的“医生案件”中,斯大林炮制了一封诬蔑苏联犹太医生的《致〈真理报〉的公开信》,强迫苏联著名犹太学者、作家、作曲家签名。爱伦堡是苏联犹太作家,所以也让他签名。爱伦堡读过信后立即猜到斯大林的用心,绝非仅仅诬害几个无辜的犹太医生,而为采取更大的行动制造舆论。斯大林曾将里海沿岸的卡尔梅克人和克里木的鞑靼人从他们祖居地驱赶到西伯利亚和远东,现在轮到犹太人了。苏联所有犹太名人都在公开信上签了名,唯独爱伦堡一人抗命,他冒死上书斯大林,申述自己不签名的理由,并婉言劝阻斯大林不要把犹太人驱赶到西伯利亚或远东去。信发出后他便在家中等待逮捕,但没有反应,因为几天后斯大林便死了。【欧仁·鲍狄埃】欧仁·鲍狄埃简介。人物评价图片 6爱伦堡 自评:“我不分析时代,不思考巨大的历史画面,只描写日常生活以及我自己和朋友们(主要是作家和艺术家)的心态。” 周恩来:“爱伦堡写得最好,要向他学习”。 作家余杰:“他通过描述苏联最优秀的知识分子们的悲惨命运,从一个特别的角度解释了斯大林体制的罪恶与残暴——当然其中最重要的是他自己的命运。爱伦堡说出了许多一般人所不知道的斯大林时代的真相,却不敢否定整个专制体制,而采取了一种妥协的态度。”

欧仁·鲍狄埃是法国革命家、诗人,巴黎公社的主要领导人之一,被称作“全世界无产阶级的诗人”。他生于巴黎一个工人家庭,因为家境贫寒,很小就开始做工,之后参与了革命斗争,是著名歌曲《国际歌》的词作者,此外还有《革命歌集》《鲍狄埃全集》等作品。1887年,鲍狄埃在贫困中逝世,巴黎群众为他举行了隆重的葬礼。人物经历 早年经历图片 7欧仁·鲍狄埃 鲍狄埃出身于巴黎的一个工人家庭,13岁当徒工,后来又当绘制印花布图样的技工,一生过着贫困的生活。 1830年巴黎人民起来反对波旁王朝的统治,在斗争中,法国工人阶级充分显示了自己的力量;这次斗争也是使鲍狄埃觉醒的“第一声战鼓”。14岁的鲍狄埃,伴随着革命的枪声,写下反应这次斗争的诗篇——《自由万岁》,开始了自己的创作。他的诗歌创作一开始就同法国革命斗争联系在一起。1831年,他将《自由万岁》等七月革命时期写的15首政治诗汇成诗集《年轻的诗神》出版。诗集的主要内容是:抨击复辟的封建王朝,欢呼七月革命的胜利,表示对七月王朝的失望与谴责。 革命之路 1840年,鲍狄埃创作了《是人各一份的时候了》,表现巴贝夫平均共产主义思想。这首诗在法国里昂和南方发生了及其广泛而深刻的影响,对工人运动起了巨大鼓舞作用。它像“燃起的火种”在“劳动阶级那里引起了燎原烈火”。这首诗的出现,标志着鲍狄埃的创作开始探索工人阶级解放的道路。 1848年二月起义推翻了七月王朝。鲍狄埃参加了二月革命,并写了《人民》一诗。诗篇描绘了参加武装斗争的工人形象,表达了他们“不自由,毋宁死”的决心。革命后的资本主义统治使他认清了二月起义后建立的第二共和国,绝不是工人所要求的“劳动共和国”或“社会共和国”。而是地道的资产阶级共和国。于是鲍狄埃创作了《该拆掉的老房子》,撕去了共和国骗人的假面具,揭示出他依然是个充满阶级压迫、阶级剥削的资产阶级国家。虽然它刚刚建立,但已腐朽;虽然外表“华丽”,但却要崩塌。他号召人民起来推翻资产阶级的统治。六月,巴黎工人又举行了起义。这是现代社会中两大对立阶级间的第一次伟大战斗,鲍狄埃“作为一个街垒斗士参加了工人反对资产阶级的伟大战斗”。在资产阶级武装的血腥镇压下,起义失败了。鲍狄埃写下诗歌《一八四八年六月》,表达了劳动群众对资产阶级血腥镇压的愤懑与抗议。这首诗歌深刻地反映出无产阶级与资产阶级之间你死我活的尖锐对立的阶级关系,调子悲愤而低沉。六月革命的失败,使法国工人阶级投入了空想社会主义的怀抱,鲍狄埃也受到了空想社会主义的思想影响,致使诗歌的战斗作用有所削弱。 1851年12月2日,路易·波拿巴发动反动政变,埋葬了共和国,建立了法国历史上的第二帝国。在政变后的第三天,鲍狄埃写下了《谁将为她复仇?》,对君主制的复辟表示愤慨。 1865年加入第一国际巴黎支部,第二帝国垮台后,他在《1870年10月31日》一诗中提出“快成立红色的公社”的口号,并于1869年被巴黎工人推选为巴黎工人协会联合代表,参加领导工作,成为工人运动的活动家。1870年,鲍狄埃组织起印花布职工成立工会,并推动国会参加第一国际,其本身也成为第一国际巴黎支部联合会的委员。1871年3月至5月,法国巴黎公社革命爆发了,3月28日,巴黎公社成立了,英勇的巴黎工人建立了第一个无产阶级政权,在巴黎公社进行革命斗争的72天中,鲍狄埃奋不顾身地投入战斗,被选为公社委员,在巴黎公社期间,鲍狄埃先后担任国民自卫军中央委员会委员、二十区中央委员会委员、公社委员。他在担任公社社会服务委员会委员时,被人们称誉为“最热情的公社委员之一”,和公社战士一起在街垒浴血战斗,在五月最后一个星期,流血周中,鲍狄埃右手残废,仍坚持战斗,为保卫公社直战斗到5月“流血周”的最后一天。巴黎公社被反革命暴力镇压而失败,5月30日公社失败后的第二天。 1871年6月鲍狄埃躲过敌人的搜捕,在郊区小巷一所老房子的阁楼上怀着满腔热血和悲痛,用战斗的笔写下了震撼寰宇的宏伟诗篇,一首诗名为《英特纳雄耐尔(Internationale)》的不朽的无产阶级战歌,即“全世界无产阶级的歌”--《国际歌》,对马克思主义革命原理和巴黎公社历史经验加以艺术概括,正式宣告向敌人“开火”;7月被迫出逃。 1871至1880年,鲍狄埃被凡尔赛反革命法庭缺席判处死刑的鲍狄埃,之后一直流亡国外,先后在英国、美国流亡近10年;1880年大赦后回国,参加了法国社会主义工人党。在英国、美国流亡的十年期间,仍积极参加当地的工人运动,同时不懈地创作诗歌,宣传革命思想,鼓励全世界无产者团结起来奋勇斗争,就是在这个时期,他以纪念公社、揭露资本主义制度、反映无产阶级的苦难和斗争为中心题材,创作《白色恐怖》《美国工人致法国工人》《巴黎公社》等大量革命诗篇。1887年出版了《革命歌集》,其中包括这首歌,是国际歌第一次公开发表,而世时他已经患了重病。 1887年11月6日,他在贫困中与世长辞,巴黎的群众为他举行了隆重的葬礼。鲍狄埃发表过许多活页歌片和诗歌小册子,均已散佚,仅有《革命歌集》和《鲍狄埃全集》传世。生前还发表了《少年诗神》、《社会经济诗和社会主义革命歌集》、《革命歌集》等多种诗集。他的诗歌热情洋溢,质朴有力,充分表现了革命无产阶级的豪迈气魄,列宁称誉鲍狄埃是“是一位最伟大的用诗歌作为工具的宣传家”。 中国于1937年出版中译本《鲍狄埃诗选》,近年来又出版了鲍狄埃评传。欧仁·鲍狄埃的作品图片 8欧仁·鲍狄埃 他曾创作《白色恐怖》《美国工人致法国工人》《巴黎公社》等大量革命诗篇,1887年出版了《革命歌集》。鲍狄埃生前还发表了《少年诗神》、《社会经济诗和社会主义革命歌集》、《革命歌集》等多种诗集。他发表过许多活页歌片和诗歌小册子,均已散佚,仅有《革命歌集》和《鲍狄埃全集》传世。中国于1937年出版中译本《鲍狄埃诗选》,近年来又出版了鲍狄埃评传。欧仁鲍狄埃国际歌 《国际歌》是由欧仁·鲍狄埃在1871年作词,皮埃尔·狄盖特于1888年谱曲而成的歌曲。曾是第一国际和第二国际的会歌。 1888年6月,比鲍狄埃年轻32岁的法国工人作曲家皮埃尔·狄盖特发现了这首诗词,并以满腔的激情在一夜之间为《国际歌》谱写了曲子,并在里尔的一次集会上指挥合唱团首次演唱,很快这支战歌便迅速的传遍整个法国,之后便从此传遍世界,它成了世界无产者最热爱的歌,而从法国越过千山万水,传遍全球。 1920年中国首次出现由瞿秋白译成的中文版《国际歌》。1923年由萧三在莫斯科根据俄文转译、由陈乔年配唱的《国际歌》开始在中国传唱。人物评价图片 9欧仁·鲍狄埃 欧仁·鲍狄埃是全世界无产阶级的诗人。从1840年起,他就用自己的战斗诗歌对法国生活中所发生的一切重大事件做出反应,唤起落后的人们的觉悟,号召工人团结一致,鞭笞法国的资产阶级和资产阶级政府。 翻看鲍狄埃全诗,慷慨激昂的文字是那么壮烈,热血也因为他扣动心弦的诗句而沸腾,心中也激荡起与诗人同样的情怀。鲍狄埃,我们应该记住他的名字,在今天读如此慷慨激昂的文字,他已经不仅仅是诗句,那是一种抗争的精神;也不仅仅是狄盖特雄浑的旋律,那是呐喊的号角!

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