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来自 人物 2019-09-11 14:17 的文章
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【卜商】卜商后裔

卜商字子夏,春秋时期晋国人,“孔门十哲”之一,孔子的得意门生。子夏性格阴郁,以“文学”见长,提出过“仕而优则学,学而优则仕”的主张,是一位颇具有异端倾向的思想家,故而发展出了偏离儒家正统政治思想和理论。相传相传《诗》《春秋》等书均由他传授下来,孔子死后他到了魏国教学,著名变法家李悝、吴起都是他的学生,他也是上承孔子、下启荀子的重要人物。人物生平 子夏:姓卜,名商,字子夏,后亦称“卜子夏”、“卜先生”,春秋末晋国温人(另有魏人、卫人二说,近人钱穆考定,温为魏所灭,卫为魏之误,故生二说),孔子的著名弟子,“孔门十哲”之一。 子夏少孔子四十四岁,是孔子后期学生中之佼佼者,才思敏捷,以文学著称,被孔子许为其“文学”科的高才生。 子夏为学时,因常有独到见解而得到孔子的赞许,如其问《诗经》中“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮”一句,孔子答以“绘事后素”,他立即得出“礼后乎”(即礼乐产生在仁义之后)的结论,孔子赞曰:“起予者,商也!始可以言《诗》已矣。” (《论语·八佾》) 但孔子认为子夏在遵循仁和礼的方面有所“不及”,曾告诫子夏曰:“女为君子儒,无为小人儒”。(《论语·雍也》) 子夏才气过人,《论语》中保留了他的许多著名的格言,如: “博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”; “百工居其肆以成其言,君子学以致其道”;“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣”; “虽小道,必有可观者焉”;“仕而优则学,学而优则仕”等等。 孔子去世后,子夏至魏国西河讲学,还做过崇尚儒学的魏文侯的老师。 “如田子方、段干木、吴起、禽滑厘之属,皆受业于子夏之伦” (《史记·儒林列传》)。 近人有以为子夏思想中具有“法家精神”,韩非子称“儒分为八”不及子夏之儒,是因为将之视为法家(见郭沫若《十批判书》子夏像)。 子夏晚年,因丧子而哭之失明,离群索居。 唐玄宗时,被追封为“魏侯”,宋代时又加封为“河东公”。卜商后裔 长子卜芹、次子卜泮 现在,山东省巨野县有其嫡系后裔。子夏和荀子 子夏的教育思想在全面继承孔子的教育思想基础上,又在教育目的论、教学过程论、学习和借鉴历史、慎交益友等方面有发展创新,是上承孔子、下启荀子和《大学》、《中庸》等光辉篇章的重要一环。 近人有以为子夏思想中具有“法家精神”,韩非子称“儒分为八”不及子夏之儒,是因为将之视为法家(见郭沫若《十批判书》子夏像)。孔子对子夏的评价 孔子赞曰:“起予者,商也!始可以言《诗》已矣。” 子夏问:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’,何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”孔子曰:“商始可与言诗已矣。” 子贡问:“师与商孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”“然则师愈与?”曰:“过犹不及。” 子谓子夏曰:“汝为君子儒,无为小人儒。”子夏怎么死的 根据相关历史资料记载,“孔子既没,子夏居西河教授,为魏文侯师。其子死,哭之失明。”就是说,孔子死后,子夏曾经担任过“西河教授”这个官职,做魏文侯的老师。子夏的儿子死后,子夏哭瞎了眼睛。但是资料并未对子夏的个人死亡日期和死因做说明,应该是自然死亡。历史评价 活了一百多岁的卜商先哲,是孔子的著名弟子,在传播儒家学说上,独立形成子夏氏一派,成为孔门弟子中有深远影响的重要人物。他一生中博学笃志,传授五经,后世治五经的学者,大都认为他们的学说托之于卜商的传授;他不但学识渊博,整理和传播古代文献有着杰出的贡献,他更重视躬行实践,讲究道德修养,为人师表,以身作则,为后人留下良好的形象;他晚年西河讲学,离群索居,继承孔子的未竟事业,活到老,学到老。 《史记·孔子世家》:“至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一辞。”肯定其文学能力。 子夏的生活较为清寒。《说苑·杂言》称他为人“甚短于财”;《荀子·大略》则说“子夏家贫,衣若悬鹑”。但这也造就了他的孤独傲慢和坚强勇敢的性格特征,他说:“君子渐于饥寒,而志不僻;銙于五兵,而辞不慑;临大事,不忘昔席之言。” 别人劝他出仕以改变处境,他表示不愿去争蝇头小利,以免“争利如蚤甲而丧其掌”,子夏表示:“诸侯之骄我者,吾不为臣;大夫之骄我者,吾不复见。” 孔门弟子的不同特征,连齐国的晏婴都有耳闻,《晏子春秋·内篇问上》记晏婴曰:“臣闻仲尼居处情倦,廉隅不正,则季次、原宪侍;气郁而疾,意志不通,则仲由、卜商侍;德不盛,行不厚,则颜回、骞、雍侍。”与颜回等人在一起可以积德行善,而与子路、子夏在一起,则可以免于“气郁而疾,意志不通”。在这里子夏为人爽直,无所畏惧的特征被突出地体现出来。 子夏还有一个特点,就是在交友时有一定的选择,所以孔子预言自己去世后子夏会更进步。《说苑·杂言》记孔子曰:“丘死之后,商也日益,赐也日损。商也好与贤己者处,赐也还说不如己者。”子夏与子贡不同,子夏与比自己强的人交往,可以学到更多的东西,这正是自己不断进步的前提。《说苑》这里的说法应当是可信的,《论语》中的一段记载正可以作为佐证。

亨利·柏格森是法国著名哲学家、心理学家、生物学家,《创造进化论》《直觉意识的研究》《物质与记忆》等是他的代表作。柏格森生于法国巴黎,他的作品风格独特,表达方式充满诗意;也反对科学上的机械论,决定论与理想主义等,对哲学、心理学等方面都有研究,还因为《创造进化论》一书获得了诺贝尔文学奖。1941年,柏格森逝世,享年82岁。人物生平图片 1亨利·柏格森 亨利·柏格森(Henri Bergson,1859年—1941年),法国哲学家,1859年10月18日生于巴黎,父亲是波兰犹太血统的英国公民、音乐家,母亲是爱尔兰血统的犹太人。他的幼年在伦敦度过,9岁时全家迁居巴黎。他以优异的成绩毕业于孔多塞中学。 1878年,亨利·柏格森进入巴黎高等师范学校文学系读书,做过班级的图书管理员,毕业后获哲学教师资格。 1881年,起在中学任教。 1889年,柏格森发表了他的第一部哲学专著《时间与自由意志》,并获得博士学位。 1896年,柏格森他出版第二部哲学论著《物质与记忆》而一举成名。 1897年,被聘为巴黎高等师范学校哲学教授。 1900年,他进人全国最高学术机构—法兰西学院任教授。 1907年,他出版代表作《创造进化论》全面阐述了其生命哲学体系,名声为之大振,许多人都拥入法兰西学院来聆听他讲授哲学,在法国甚至出现了“柏格森热”。 1914年,当选为道德与政治科学院年度主席和法兰西科学院院士。 1927年,柏格森因他的《创造进化论》一书获得了诺贝尔文学奖,这在西方哲学史上是罕见的。 20年代中期,由于健康状况恶化,卧床不起,他辞去了各种职务。第二次世界大战爆发后,年迈的柏格森反对纳粹政权对犹太人的迫害,拒绝与侵法德军合作。 1941年1月4日,他因病在巴黎逝世,享年82岁。亨利·柏格森的作品 主要作品有:《直觉意识的研究》《时间与自由意志》《物质与记忆:身心关系论》《笑的研究》《形而上学导论》《创造的进化》《生命与意识》《精神的力量》《绵延性和时间性》《道德和宗教的两个来源》《思想和运动》等。柏格森时间是什么样子的图片 2亨利·柏格森 柏格森认为应当区分两种不同的时间。一种是真正的时间,即生活和具体的时间;另一种是科学的时间,即度量和抽象的时间。绵延就是“真正的时间”,它是纯粹的,不掺杂任何空间要素。而科学的时间则受空间概念的影响。真正的时间是形而上学的对象,而科学的时间是理智为适应人们生活目的的需要而构造出来的。 亨利·柏格森在1897年的《创造进化论》中就已宣称,所有最能长存且最富成效的哲学体系是那些源于直觉的体系。相信他这番话,对柏格森体系的关注,便会立即显示出柏格森是如何丰富了直觉的发现,这种发现是通向其思想世界的入口。柏格森的学位论文《试论意识的直接材料》已显示了这一发现,提出时间并非是某种抽象的或形式的表达,而是作为永恒地关涉生命和自我的实在。他称这种时间为“持续时间”。与生命力相类似,这种概念亦可阐述为“活时间”。这种时间是动态的流动,呈现出经常的和永恒增长的量变。它避开了反映,不能与任何固定点相联系,否则将受到限制并不复存在。这种时间可由一种趋向内在本源的内省、集中的意识所感知。柏格森名言 果与因之间的均衡极大,所以很难将原因视为结果的“生身父母”。 因为原因是独特的,已形成结果的一部分,而且与结果同时形成,既决定结果,又为结果所决定。 对新的对象必须创出全新的概念。 科学先于人类的知识,人类的知识只能一字一字辨识科学。科学也先于事物,事物只尽力模仿科学,显得笨拙不灵巧。 行动是必需品,思辨是奢侈品。 我们的性格即我们的自身。 虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。人物评价图片 3亨利·柏格森 拉·科拉柯夫斯基:“几乎没有一个当代哲学家敢夸耀他们完全没有受到柏格森的影响(不管是直接的还是间接的)。尽管很少有人提到和引证柏格森,但柏格森的存在却是不能从我们的文明中消失。” 雅克·莫诺:“我并不认为柏格森的态度是无足轻重的,.……有意或无意地反抗理性,尊重本能的冲动胜于尊重自我,以及创造的自发性,这些都是我们时代的标记。” 卡尔·波普:“我的观点可以这样表达:每一科学发现都包含‘非理性因素’,或柏格森的‘创造性直觉’。”

罗伯特·骚塞是英国著名诗人,自由诗体运动的先行者,与华兹华斯、柯勒律治并称“湖畔派三大诗人”。他生于英国布利斯托一个商人家庭,曾在牛津大学学习,代表作有《布伦海姆之战》《不再与死人为伍》《因尺角之石》等,被称作“消极浪漫主义”诗人,曾尝试使用无韵的不规则诗句,后来更是被授予“桂冠诗人”的称号。人物生平图片 4骚塞 他生于布利斯托一个布商家庭,年青时代思想激进,饱读伏尔泰、卢梭的著作,在威斯敏斯特学校学习时曾因撰文反对校方体罚学生而被开除学籍。进牛津大学后,他更醉心法国大革命,写史诗《圣女贞德》歌颂革命,后来还与柯尔律治计划在美洲的森林里建立乌托邦社会。但中年后骚塞的政治态度却变得十分保守,还热衷于趋附权贵,成了统治者的御用文人,并因此获得“桂冠诗人”的称号。1821年他以桂冠诗人身份作颂诗《审判的幻景》,颂扬去世不久的英王乔治三世,攻击拜伦、雪莱等进步诗人,称他们是“恶魔派”。拜伦作同名讽刺长诗一首,对乔治三世和骚塞作了尽情的奚落。 骚塞写过几首富有东方色彩和异国情调的叙事长诗,也写一些中古风格的歌谣以抒怀咏志的短诗。前者虽有浪漫主义激情和冒险情节,但显得冗长拖沓、矫揉造作,后总体成就也不高,但有少量几首尚可一读。骚塞的代表作图片 5骚塞 骚塞的著名短诗有《布伦海姆之战》、《不再与死人为伍》和《因尺角之石》。除《纳尔逊传》外,他还撰写随笔和历史。儿童故事《三只小熊》就取自其长达七卷的杂记作品《医生》(The Doctor,1834--47年)。骚塞的故事 1836年12月,20岁的夏洛蒂·勃朗特怀着惴惴不安的心情,把自己认为最好的几首诗,寄给当时大名鼎鼎的桂冠诗人罗伯特·骚塞,希望能得到她所崇敬的文学前辈的指点、提携。第二年春天,罗伯特在信中对夏洛蒂说:“在大自然里,小草和大树都是上帝的安排。放弃你可贵徒劳的追求吧——文学,不是妇女的事业,而且也不应该是妇女的事业。”劝她别妄想成为一名诗人,但事实证明,他那陈腐的偏见绝对是错误的,后来,夏洛蒂的文学作品《简爱》出版了,震动了英国乃至世界文坛,成为世界文学史上少有的盛事。人物评价图片 6骚塞 他是早期的浪漫主义者,在他的倡导下,民谣体式这一古老的诗歌 形式得以复兴。他尝试使用无韵的不规则诗句,为后来19世纪与20世纪自由诗体运动奠定基础。自1813年起,他开始担任桂冠诗人,直至逝世。 骚塞写过几首富有东方色彩和异国情调的叙事长诗,也写一些中古风格的歌谣以抒怀咏志的短诗。前者虽有浪漫主义激情和冒险情节,但显得冗长拖沓、矫揉造作,后总体成就也不高,但有少量几首尚可一读。

盖哈特·霍普特曼生于西里西亚的奥贝尔一萨尔茨布隆,从小就喜爱文学,曾在皇家艺术职业学校、柏林洪堡大学学习,成为德国著名剧作家。霍普特曼一生创作了42个剧本,20多本长短篇小说等,还翻译了不少作品,是一个多产作家;他的代表作有《群鼠》《狂欢节》《孤独的人》等,曾于1912年获得诺贝尔文学奖。1946年,霍普特曼因支气管炎逝世,葬于希登泽岛修道院中。人物生平 童年图片 7霍普特曼 格哈特·霍普特曼1862年11月15日出生在西里西亚北部的小镇上萨尔茨布伦,他的父母在当地经营一家旅馆,他有两个哥哥格奥尔格·霍普特曼、卡尔·霍普特曼和一个姐姐约翰娜·霍普特曼。年轻的霍普特曼喜欢传奇文学。1868年起霍普特曼在小镇上读小学,1874年来到了当时的德国文化名城布雷斯劳(又名“弗罗茨瓦夫”,二战后割让给波兰)读中学,霍普特曼不适应大城市的生活环境和普鲁士的学校教学,他尤其对老师的强硬态度和贵族同学的优雅举止产生反感,加上经常生病不能正常上学,不得不重修第一年的课程,但这段时间却给了霍普特曼机会,去剧场听戏。霍普特曼在七年级以勉强合格的成绩离开了中学,去他叔叔的农场工作,此后他又参加了艺术考试,但没有获得通过。 青年 1880年霍普特曼被布雷斯劳的皇家艺术职业学校的雕刻班录取,但是一年后因为“不良的行为举止和不够勤奋”被退学,后来又被重新录取,1882年离开学校。霍普特曼曾为他哥哥格奥尔格·霍普特曼的婚礼写了一出戏剧“爱情的春天”,并在婚礼上首演,在哥的婚礼上霍普特曼认识了新娘阿黛勒·蒂讷曼的妹妹玛丽·蒂讷曼,他们一见钟情,在婚礼上便私订终身。玛丽·蒂讷曼是拉德博伊勒的一位商人的女儿,她们姐妹三人分别嫁给了霍普特曼兄弟三人,阿黛勒·蒂讷曼嫁给了格奥尔格·霍普特曼,玛丽·蒂讷曼后来也嫁给了格哈特·霍普特曼,她的妹妹玛尔塔·蒂讷曼则嫁给了格哈特·霍普特曼的另一个哥哥卡尔·霍普特曼。 私订终身后,玛丽·蒂讷曼资助霍普特曼1882年开始他在耶拿大学的哲学和文学史学习,但是霍普特曼很快又放弃了学业。玛丽·蒂讷曼又资助霍普特曼去地中海旅行,他决定在罗马定居做一名雕刻家,但是他在罗马德国人聚集区落脚的想法遭遇失败,失望的他回到了德国,在德累斯顿皇家学院学习绘画但并没有完成学业,此后在柏林洪堡大学的历史学习也同样是无疾而终。霍普特曼在戏剧上的浓厚兴趣远胜于他在学业上的多次半途而废。 去世 1946年6月6日,霍普特曼因支气管炎在西里西亚去世。6月27日施特拉尔松市政厅举行盛大的悼念仪式,由德国统一社会党的创始人之一、后来的民主德国总统威廉·皮克主持。6月28日早上日出之前,在波罗的海上的希登泽岛也举行了葬礼,霍普特曼葬于希登泽岛修道院中,希登泽岛是霍普特曼最钟爱的旅游地。1951年在希登泽岛修道院中竖起一块花岗岩墓碑,依霍普特曼的遗愿,墓碑上只刻了霍普特曼的名字。霍普特曼的第二任妻子玛格蕾特·霍普特曼1957年去世后,于1983年合葬在希登泽岛。霍普特曼的作品图片 8霍普特曼 霍普特曼共为后世留下了47个剧本、5首德文叙事诗、21首散文诗和一些小说。在他的所有作品中,戏剧占了主导位置。 主要作品有:《狂欢节》《守路人蒂尔》《日出之前》《日出之前》《孤独的人》《织工》《獭皮》《翰奈尔升天》《马格努斯·加尔伯》《我的青春冒险》《日落之前》《激情篇》《多罗苔娅·安格曼》等。霍普特曼是什么主义的 现实主义 1885年,格哈特·霍普特曼同玛丽·蒂讷曼结婚,起先生活在柏林,但是城市的生活使得霍普特曼的肺病加重,他们便搬去了柏林郊外的小镇埃克讷并在那里生活了4年,生有3个儿子。在这段时间里,霍普特曼参加了柏林的自然主义文学协会,并完成了他的早期作品。为了争取《织工》能在柏林德意志剧院获得公演的许可,霍普特曼解释该剧的写作不是为了号召社会民主主义,而是作为一个诗人对起义参加者的同情。 象征主义 在《獭皮》(DerBiberpelz,1893年)遭受批评之后,霍普特曼的创作从现实主义题材转向了神话、宗教和童话等象征主义题材,这一时期的作品包括梦幻剧《翰奈尔升天》(HannelesHimmelfahrt,1894年)、童话剧《沉钟》(DieversunkeneGlocke,1896年)和《碧芭在跳舞》(UndPippatanzt!,1906年)。 19世纪末20世纪初,霍普特曼获得了多项奖项,他在1896年、1899年、1905年三次获得奥地利的文学奖项格里尔帕尔策尔奖,他分别获得了莱比锡大学和牛津大学的荣誉博士头衔,并在1912年因“欲以表扬他在戏剧艺术领域中丰硕、多样而有出色成就”获得诺贝尔文学奖。人物评价图片 9霍普特曼 第一次世界大战开始时,法国大文学家罗曼·罗兰写信给他,要他对战争进行批判,但他拒绝了。希特勒在德国上台后,他没有及时看透第三帝国的法西斯本质。随着时间的推移,他逐步认清了希特勒的本质。可是,当他认清历史潮流的趋势时,已是心有余而力不足了。1946年7月28日,这位文学巨匠与世长辞了。但他留下了丰富的著作,对德国文学和世界文学作出了巨大的贡献。在全世界享有很高的誉。 1912年盖哈特·霍普特曼因作品《群鼠》而获得诺贝尔文学奖,是该奖历史上第13位得主。颁奖辞:“欲以表扬他在戏剧艺术领域中丰硕、多样而有出色成就”。霍普特曼开始文学创作的时候,正当自然主义文学思想在德国兴起。他是德国自然主义诗人团体通讯社的成员。他的第一个剧本《日出之前》就是自然主义文学的代表作。

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