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来自 人物 2019-09-21 12:41 的文章
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【皇太极继妃】继妃乌拉那拉氏

继妃乌拉那拉氏是清太宗皇太极的继福晋,皇太极长子豪格、次子洛格、长女敖汉固伦公主的生母。乌拉那拉氏为乌拉部贝勒之女,出于政治考虑与皇太极联姻,当时皇太极已有元妃,所以她是侧福晋。元妃钮祜禄氏去世后,乌拉那拉氏成为大福晋,还曾以正妻身份迎接哲哲入门。以这样的资历,皇太极如果登基,乌拉那拉氏应该就是他的皇后,可惜天命八年,她乘轿入宫,见了努尔哈赤和阿济格却不下轿,被努尔哈赤视为无礼,勒令离婚。人物生平 乌喇那拉氏为海西女真四部之一乌拉部博克铎贝勒之女。于万历三十六年来归,当时清太宗已娶元妃钮祜禄氏,所以乌喇那拉氏当时的身份应该为侧福晋,实际上,这也是一门政治婚姻。因为,乌喇那拉氏的侄女,恰恰就是努尔哈赤的大妃阿巴亥。努尔哈赤出于政治上的考虑,让自己的儿子娶乌喇部的首领之女,这有利于政治联盟。 万历三十八年三月十三日,乌喇那拉氏为皇太极生下长子爱新觉罗·豪格。三十九年,乌拉纳喇氏又生下皇太极的次子洛格,然而此子十一岁时,便早卒了。元妃于明万历三十九年生极第三子洛博会,四十年便去世了。钮祜禄氏去世不久,乌喇那拉氏继立为大福晋,后世称谓,清太宗继妃。 明万历四十一年努尔哈赤攻打乌拉部,乌拉部覆灭。四十二年来归皇太极的,继妃还仍以正妻的身份来接受新人哲哲进门,举行的一个仪式。 后金天命六年三月十二日,她又生下皇太极的长女敖汉固伦公主。公主长大后,嫁蒙古敖汉部博尔济吉特氏台吉班第为妻。 她被废弃的时间应当在天命八年五月前,从太祖的以上这段训话来看,废弃的缘由就是乘轿进入汗王宫,因见努尔哈赤以及阿济格不下轿,被努尔哈赤视为侮慢行为,遭勒令离婚。 由于乌拉部被建州女真吞并,继妃又被休弃,所以她的卒年及结局,史书无载。皇太极与继妃的子女 儿子:爱新觉罗·豪格,爱新觉罗·洛格。女儿:敖汉固伦公主。 豪格是皇太极之长子,初封为贝勒,后晋封为和硕贝勒,又晋封为和硕肃亲王。曾跟随皇太极亲征朝鲜王朝,陪同多尔衮进攻明朝,跟随清军入关,出征四川、灭张献忠政权。顺治五年,被多尔衮构陷削爵,事后被幽禁,同年四月死于狱中,时年四十岁。 爱新觉罗·洛格是皇太极第二子,生于明朝万历三十九年,只活了11岁。 敖汉固伦公主为皇太极长女,天聪七年嫁蒙古敖汉部博尔济吉特氏台吉班第,号敖汉公主。顺治十一年去世,年三十四。继妃与阿巴亥是是什么关系 继妃乌拉那拉氏是皇太极的妻子,阿巴亥是皇太极的庶母;此外,阿巴亥还是皇太极继妃的侄女。 二人均来自海西女真四部之一的乌拉部,继妃是博克铎贝勒之女,阿巴亥是满泰贝勒之女。

黄现璠出生广西扶绥,壮族人,是我国著名历史学家、民族学家、教育家,是中国现代民族学奠基人之一。他信仰民族平等,被誉为壮学宗师、黄派鼻祖、八桂学派领袖,创立中国历史学的“无奴学派”,著有《中国历史没有奴隶社会》《壮族通史》等作品。黄现璠从事教育事业近半个世纪,曾在桂林创办“漓江业余大学”,文革时却被扣上“历史学界头号大右派”的罪名,蒙冤22年才得以平反。人物生平图片 1黄现璠 黄现璠(1899年11月13日~1982年1月18日),“国际知名民族学家、历史学家、教育家”和社会活动家。原名甘锦英,壮族,祖籍广西扶绥县。1922年考入广西省立第三师范学校,1926年考入北京师范大学,受教于陈垣、钱玄同等名师,经预课、本课、研究院九年学习。1935年留学于日本东京帝国大学研究院,导师为日本东洋史学大家和田清、加藤繁。留学期间,经师友原田淑人教授介绍,结识当时滞日的中国学者郭沫若,时常往来论学,互受切磋之益。 1937年11月从日本归国后,历任广西大学、中山大学、国立桂林师范学院、广西师范学院等校史学教授,为我国“壮族首位大学教授”。曾先后兼任广西教育研究所研究员、广西大学训导长、中文系主任、图书馆馆长、广西师范学院图书馆馆长等职。抗战期间,应邀担任《国防周报》编撰委员,发表了不少抗日文章。在广西大学、中山大学任教期间,1943年8月组织“黔桂边区考察团”,任团长;1945年4月,组织“黔南边民考察团”,任团长,多次深入黔桂两省少数民族地区展开广泛的学术调查活动,成为我国现代少数民族田野调查先驱之一。1951年6月任中央民族访问团中南访问团广西分团副团长,深入广西少数民族地区慰问和调查。1952年3月,带领助手前往都安、东兰、南丹一带调查;1953年6月,在广西大学组建“桂西僮族自治区人民政府文教局历史文物调查工作组”,任组长,带领调查组成员深入南丹、天峨、河池、罗城、忻城等地,先后访问调查了瑶族、毛难族、苗族、壮族、仫佬族等少数民族,收集到大量文物和史料。1956年8月,参与组建“广西少数民族社会历史调查组”,任副组长兼壮族组组长,实际负责全组学术调查工作,领导开展了广西有史以来第一次大规模的、全面深入的少数民族历史和传统文化的调查,收集到一大批珍贵史料,为壮族社会历史文化的全方位深入研究奠定了基础,为广西民族研究所的建立和后来壮学研究的发展创造了条件。在新中国成立后的“民族识别三个阶段的工作里,费孝通、黄现璠、夏康农……等20世纪中国人类学界和民族学界的名家。以及大批学者、民族工作者作出了杰出的贡献。正是基于全国民族识别工作的研究成果,国务院先后公布了中国共有55个少数民族,加上汉族总共56个民族。通过科学研究和民族自愿原则决定民族成分,成为中国民族研究工作的创举,同时也引起了国际民族学界的广泛注意,得到很高的评价。” 1949年新中国成立后,黄现璠作为广西文化教育界唯一代表,当选为第一届中国人民对外文化协会(后改名为中国人民对外友好协会)理事,1954年后相继当选为第一届全国人大代表、全国人大民族委员会委员、中央对外文化联络委员会委员。先后被中央人民政府政务院任命为桂西僮族自治区人民政府委员、广西省人民委员会委员。1957年7月,出席全国人大民族委员会在青岛举行的“全国民族工作座谈会”。 1958年2月1日,第一届全国人民代表大会第五次会议作出决议,“罢免费孝通、黄现璠、欧百川全国人民代表大会民族委员会委员职务”,从而被错划为中国历史学界头号大右派。 1979年,右派冤案得以彻底平反后,黄现璠相继当选为第一届中国民族学研究会(后改名为中国民族学学会)顾问、《中国大百科全书·民族》编辑委员会委员、第一届中国西南民族研究学会顾问、第一、二届中国百越民族史研究会副会长、第五届全国政协委员。担任全国政协委员期间,为协助政府的平反冤假错案做了大量工作。 黄现璠一生著述丰硕,曾编、著、译有《中国通史纲要》三册、《高中外国史两册)、《元代农民之生活》、《唐代社会概略》、《宋代太学生救国运动》、《广西僮族简史》、《古书解读入门》、《汉族的形成》、《中国历史没有奴隶社会》、《侬智高》、《壮族通史》、《古书解读初探——黄现璠学术论文选》等著作,相继发表过《周代无井田制》、《我国坐俗古今之变》、《吸烟风俗传播考》、《我国服装演变之研究》、《黔桂边区教育散记》、《殷周社会初考》、《土司制度在桂西》、《壮族女将瓦氏领兵抗倭》、《我国民族历史没有奴隶社会的探讨》、《试论“中国生活学”的构建》、《民族调查与研究近40年的回顾与思考》、《试论西方“民族”术语的起源、演变和异同》等史学及民族学论文80余篇,研究范围涉及中国通史、先秦史、中古史、社会生活史、文化史、民族学、语言学、壮学等领域,学术造诣精深,开拓性学术成就斐然,所著《唐代社会概略》被公认为20世纪第一部关于唐代社会史研究的专著;所著《宋代太学生救国运动》被公认为20世纪第一部关于中国学生运动史研究的专著;他在20世纪40年代发表的大量有关社会生活史研究的论文,成为中国现代社会生活史研究的先驱成果;所著《广西僮族简史》和《壮族通史》被公认为中国第一部关于壮族历史文化研究的简史和通史;所撰《我国民族历史没有奴隶社会的探讨》一文,被公认为改革开放新时期推出的第一篇主张“无奴隶社会”论文,影响十分广泛;所著《中国历史没有奴隶社会》一书,被公认为20世纪中国学术界主张中华民族史“无奴隶社会”的第一部专著;所撰《试论“中国生活学”的构建》论文,为建设中国生活学这一学术新学科提供了重要指南。他最早提出的“广西壮族土著说”、“侬智高起兵反宋正义说”,皆为后学宗之,现已成为定说;他主张我国民族历史没有奴隶社会的“跳跃论”,受到史学界极大关注。由于黄现璠在民族学、壮学和史学等方面卓有成就的开创性贡献,被学术界称为“壮学宗师”、“中国现代民族学奠基人之一”、“桂海学术泰斗”,被尊奉为“八桂学派领袖”、“无奴学派导师”,学术声誉名扬海内外。 黄现璠一生从事高等教育,桃李满园,晚年曾创办漓江业余大学,任校长,开了中国当代民办高等教育的先河,为我国现代学术和民族文化教育事业作出了重要贡献。1999年11月,广西师范大学隆重举办“黄现璠教授诞辰一百年纪念座谈会”,会后编印《黄现璠教授诞辰百年纪念文集》和出版了《古书解读初探——黄现璠学术论文选》。广西师范大学和桂林中学分别设立有“黄现璠少数民族奖学金”和“黄现璠奖学金”。黄现璠子女图片 2黄现璠 网络资料上没有记载黄现璠的家人、子女等信息。黄现璠的主要作品 黄现璠一生著述丰硕,曾编、著、译有《中国通史纲要》三册、《高中外国史两册)、《元代农民之生活》、《唐代社会概略》、《宋代太学生救国运动》、《广西僮族简史》、《古书解读入门》、《汉族的形成》、《中国历史没有奴隶社会》、《侬智高》、《壮族通史》、《古书解读初探——黄现璠学术论文选》等著作,相继发表过《周代无井田制》、《我国坐俗古今之变》、《吸烟风俗传播考》、《我国服装演变之研究》、《黔桂边区教育散记》、《殷周社会初考》、《土司制度在桂西》、《壮族女将瓦氏领兵抗倭》、《我国民族历史没有奴隶社会的探讨》、《试论“中国生活学”的构建》、《民族调查与研究近40年的回顾与思考》、《试论西方“民族”术语的起源、演变和异同》等史学及民族学论文80余篇。黄现璠为什么是右派【皇太极继妃】继妃乌拉那拉氏。 1958年2月1日,第一届全国人民代表大会第五次会议作出决议,“罢免费孝通、黄现璠、欧百川全国人民代表大会民族委员会委员职务”,从而被错划为中国历史学界头号大右派。 1958年2月,第一届全国人民代表大会第五次会议开幕前一天,全国人民代表大会常务委员会向大会提出了《关于罢免全国人民代表大会常务委员会民族委员会法案委员会和国防委员会中的右派分子黄绍竑等十人的职务的建议》,请大会予以审议。建议如下:“关于右派分子章乃器、潘大逵、曾庶凡、黄绍竑、陈铭枢、黄现璠、费振东、乔传珏、马哲民、章伯钧、叶笃义、程士范、潘锷鏱、罗隆基、费孝通、储安平、钱伟长、钱孙卿、欧百川、王天锡、韩兆鹗、丁玲、张东木、谢雪红、杨子恒、郑立齐、黄琪翔、李伯球、徐铸成、黄药眠、王毅斋、张轸、张云川、朱君允、毕鸣岐、谭志清、龙云、李琢菴38人的代表资格问题。代表资格审查委员会已经向大会提出建议,认为他们已经丧失继续执行全国人民代表大会代表职务的合法根据,不应当出席第一届全国人民代表大会第五次会议。因此,常务委员会决定建议大会罢免黄绍竑、龙云、陈铭枢全国人民代表大会常务委员会委员的职务,罢免张云川、陈铭枢、黄绍竑、黄琪翔、谢雪红、罗隆基全国人民代表大会法案委员会委员的职务,罢免龙云国防委员会副主席的职务,罢免黄琪翔国防委员会委员的职务。”2月1日,全国人大一届五次会议作出了“罢免费孝通、黄现璠、欧百川全国人民代表大会民族委员会委员职务”的决议,结果,黄现璠被错划为中国历史学界头号大右派。 1979年,右派冤案得以彻底平反后,黄现璠相继当选为第一届中国民族学研究会(后改名为中国民族学学会)顾问。【皇太极继妃】继妃乌拉那拉氏。【皇太极继妃】继妃乌拉那拉氏。黄现璠故居图片 3黄现璠 黄现璠一生中居住生活过的地方有数处,以时间相对较长的居住处而言,黄现璠故居一共有四处,一处在其出生地扶绥县渠旧镇三合村渠思屯,另三处在桂林市。目前保存完好的只有渠思屯黄现璠故居,属其孙黄君定继承的祖传产业,并由其管理。他居住于此时使用过的物品,部分至今保存完好,在故居均有陈列。

韩充本名韩璀,生于滑州匡城,是唐朝中期将领,是韩弘的亲弟弟。他早年跟随舅舅、兄长,为人宽容正直,颇得士兵拥戴;曾只身入朝,被授予鄜坊节度使、义成节度使、宣武节度使、检校司徒等职。韩充驱逐乱卒,治理军政,讨伐叛将李絺,于824年逝世,追赠司徒,谥号为“肃”。【皇太极继妃】继妃乌拉那拉氏。【皇太极继妃】继妃乌拉那拉氏。人物生平【皇太极继妃】继妃乌拉那拉氏。【皇太极继妃】继妃乌拉那拉氏。【皇太极继妃】继妃乌拉那拉氏。【皇太极继妃】继妃乌拉那拉氏。 谦慎不懈 韩璀为韩弘的同母弟弟,他少年时依附舅父、宣武节度使刘玄佐。李元出任河阳节度使时,任命韩璀为牙将。李元改任昭义节度使时,他又任昭义军的牙将。李元曾经对自己的僚属说:“韩璀日后定当显贵,诸位一定要善加待他。” 唐德宗贞元十五年,韩弘被将士拥立为宣武节度留后,接管宣武军。韩璀被召回宣武军,掌管亲兵,累官御史大夫。韩弘治军严苛,将士们个个心感不安。而韩璀却谦恭有礼,不曾懈怠。韩璀因韩弘许久未入朝,而自己又颇得士兵拥戴,为此感到忧虑不安。韩璀向韩弘请求派自己入朝任职,韩弘虽然同意,却未马上派他入朝。 单骑归朝 唐宪宗元和六年,韩璀趁在近郊打猎时,独自逃至洛阳。当时朝廷正对韩弘姑息纵容,但也同情韩璀,遂擢升他为右金吾卫将军。十二月,转任右金吾卫大将军。在任内,他裁汰冒名而骄纵的军士七百人。后改任少府监。 元和十五年正月,韩璀接替其侄韩公武,任检校工部尚书兼鄜州刺史、鄜坊丹延节度使。 唐穆宗长庆元年正月,韩璀改名韩充。 直入汴州 长庆二年,河朔三镇再次大乱。成德节度副使王承元改任义成节度使时,携数千成德士兵就职。朝廷担心在滑州的成德军与叛军相呼应,于是命韩充与王承元对调职务,授其为检校左仆射、义成节度使。 七月,宣武军节度使李愿被三军驱逐,乱军拥立都将李絺为节度留后。朝廷因韩充此前在汴州任职多年,为将士依附,于是任命他为汴州刺史、宣武节度使、汴宋亳颍观察等使兼义成节度使,率义成军前往平叛。 八月六日,韩充进入宣武军境内,驻军于汴州之北的千塔。旋即于郭桥镇击败叛军,斩首一千余级,进军万胜镇。此时李絺头部生疽,被心腹李质与监军姚文寿起兵擒杀。当时,姚文寿想要召忠武军节度使李光颜入城,韩充听说后,马上率军抵达汴州城下。汴州军民早已渴望韩充到来,听说他到城下后,都欢欣鼓舞、互相祝贺,不再因猜忌而滋生疑心。朝廷加韩充检校司空衔,命他解任义成节度使,专辖宣武军。同时,将原属于宣武军的颍州分隶于义成军管辖 。 局势稍定之后,韩充释放被胁迫叛乱的三万名士兵。又暗中搜集了曾经作恶的一千多名士兵的名单,将这些士兵及其家属即刻驱逐,下令道:“如敢有徘徊不离境的人,立即斩杀。”自此之后,宣武军的军政得到整顿,军民对韩充深为爱戴。 【皇太极继妃】继妃乌拉那拉氏。【皇太极继妃】继妃乌拉那拉氏。【皇太极继妃】继妃乌拉那拉氏。暴病猝逝 长庆四年八月,朝廷加韩充为司徒。诏书还未下达,韩充便于二十九日因暴病猝逝,享年五十五岁。唐敬宗追赠他为司徒,赐谥号“肃”。韩充的故事 信守诺言 韩充在离开昭义军前,昭义节度使李元对他说:“我早就了解你了。我的两个儿子没有才德,不值得连累你。但我的两个女儿年龄还小,我就把她们托付给你了。”等到李元去世后,韩充遵守诺言,替他嫁出女儿,并周全其家。 料敌如神 韩充刚奉命征讨李絺时,唐穆宗派人询问他破贼的期限,韩充回答:“汴州,是天下咽喉之地。臣很熟悉那里的人,只要王师压境,一个月就能破敌。”此后,才二十天便已克复汴州。穆宗大喜道:“韩充真是料敌如神。” 一门三节度 韩充任义成节度使时,其兄韩弘以司徒、中书令之衔出任河中节度使,侄儿韩公武亦曾任鄜坊节度使。韩氏父子兄弟,都掌有节帅之权。韩氏作为人臣的荣耀,在当时无人能比。人物评价 总评 韩充出身将帅世家,秉性节俭,不喜豪华奢侈。虽然历任三镇节度使,但衣食住用、玩赏之物都如同儒生。他领军时,临机应变,行事果断,被世人推为良将。 历代评价 李元:充后当贵,诸君必善事之。 李逢吉:充,弘之弟,素宽厚得众心。 李恒:①充料敌若神。②光颜、韩充、曹华、智兴等,感激忠勇,挥戈誓师,雷奋鼓旗,所向风靡。逆党歼殄,郊原雾清,熊罴之师,渐及摩垒。 韩愈:有弟有子,提兵守藩;一时三侯,人莫敢扳。 元稹:韩充入汴州讫,一方既定,率土无虞。

和硕温恪公主是康熙皇帝的第十三女,生母为敬敏皇贵妃章佳氏,与十三阿哥允祥、和硕敦恪公主是一母同胞,因为生母出身低微,所以公主是由宜妃抚养长大。康熙四十五年,20岁的和硕温恪公主下嫁翁牛特部杜棱郡王仓津。三年后,在产下一对双胞胎女儿后,难产而死,年仅23岁,也是清朝唯一记载的因难产而死的公主。人物生平 圣祖第十三女和硕温恪公主为敬敏皇贵妃章佳氏所出。生于康熙二十六年十一月,逝于四十八年六月,时年二十三岁。康熙四十五年七月,二十岁的八公主被封为和硕温恪公主,下嫁翁牛特部杜棱郡王博尔济吉特氏。康熙四十八年六月二十一日,和硕温恪公主产下一对双胞胎女儿,不久薨逝,年二十三。和硕温恪公主是官方记载的清朝唯一的死于难产的公主。和硕温恪公主的丈夫 康熙四十五年七月,二十岁的八公主被封为和硕温恪公主,下嫁翁牛特部杜棱郡王博尔济吉特氏仓津。温恪公主逝世后,裕亲王福全第六女郡主于康熙五十五年丙申九月,下嫁仓津,雍正五年,仓津革郡王、额驸。雍正十年壬子六月初一日子时,卒,年三十二岁。和硕温恪公主是怎么死的 和硕温恪公主是官方记载的清朝唯一的死于难产的公主。公主在康熙四十八年六月生下一对双炮台女儿后薨逝,年仅23岁。 公主殒命诊治书: 六月二十一日亥时,大人霍桂芳、戴君选请得八公主产下双胎,六脉全无,牙关紧急,四肢逆冷。随用人参汤及童便,不能下咽,即时暴脱。谨此启闻。和硕温恪公主墓 和硕温恪公主深受康熙宠爱,死后康熙亲自为其篆刻碑文。和硕温恪公主墓位于赤峰迤北的原翁牛特部游牧地,即如今的内蒙古赤峰市以西约60公里的松山区大庙镇公主陵村,老哈河支流阴河北岸。最初是公主府,公主去世后改府为园寝。现已遭到破坏,如今只剩下一对青石的狮子。一对久经风霜的石狮子,从清朝至当代,已经几易其址,不禁令人感到世事变迁、沧海桑田。 王府驻地在现赤峰市松山区王府乡,原建筑规模称为喀沁旗王府,建国后由于保护不力,致使大批文物丢失,建筑损毁。现今已成残垣断壁之状,惟有几座建筑屹立。

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