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中国历史上战斗力最强的五支军队有哪些_中国历

中国历史上战斗力最强的五支军队有哪些

2016-06-28 23:05:59 来源:中国历史故事广告id2-600x50

核心提示:岳飞并没有使用冷兵器时代对付游牧民族最好的武器:弓弩,而是使用了更危险的办法:砍马腿。女真人流传这样一句话:撼山易,撼岳家军难。古代的君主们充满了对土地、人口的强烈欲望,在保护已有的疆土及臣民的同时,他们还需要掠夺别人的疆土和臣民。

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于是以国家形势的暴力机构开始形成,军队出现了。中国历史上朝朝代代演变,分分合合轮回,最直接的力量还是民族军队间的较量。在中国历史纷繁浩淼的众多军队中,挑出最具战斗力的五支军队,以飨读者。

北宋末年,北宋最害怕的对手契丹人流传这么一句话:女真人不满万,满万则天下无敌。最后女真人统一了,重挫契丹人,但是积弱的宋人依旧被契丹压制着。

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女真人南下的野心被大大的激发了,他们一路打过了淮河,但是他们遇到了汉人最后的英雄岳飞。岳飞并没有使用冷兵器时代对付游牧民族最好的武器:弓弩,而是使用了更危险的办法:砍马腿。女真人流传这样一句话:撼山易,撼岳家军难。

可惜,在中国出现了几大汉奸的同时,宋高宗也杀死了岳飞,他杀死的并不仅仅是个英雄,他杀死了汉人的脊梁,或许这在他不厚道的祖先赵匡胤杯酒释兵权的时候已经注定了一个不尚武的国家只能被欺压,从此以后,汉人除了被羞辱还是被羞辱,在最黑暗的时代,东来的倭寇也能在沿海为所欲为。战斗力:6影响力:7

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汉人疆土最大的国家是唐朝,这样一片大大的疆土,没有强有力的国家暴力是控制不住的。大唐帝国的军队也开始了中华民族以国家组织来进行的对外战争史。

剿灭突厥,三征高丽,只是在数十万大军西征阿拉伯帝国时被西域国家合力击溃,随后安禄山来了,史思明来了,中国历史上四大“祸国女人”之一杨玉环也来了,国家再也无力进取,盛唐气象逐渐衰落。

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但大唐帝国这支军队仍留下了一些神气的名字:“李靖”,那时已经接近于传说,尉迟恭、秦叔宝成为了中华民族千年来的门神……战斗力:7影响力:8

3.汉武帝时期的大汉帝国军队

哪一句话可以成为最让中国人自豪得热血沸腾的话?很难找到比这样一句更好的话:犯我强汉者,虽远必诛。汉帝国的开国皇帝很威风的御驾亲征,结果差点没回得了家。

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不过他的后人很替他争气(这和垃圾的明朝不一样,想当年土木堡,明朝的先辈们多么英勇,但后期的明朝军队除了戚继光那会还可以玩会儿,估计包括袁崇焕的军队拿到早期连陪练都轮不上)。

李广、卫青、霍去病在汉武帝时期终于可以对匈奴主动出击,那时候的汉军和匈奴打,可以以一敌三!联想后来被迫西迁的上帝之鞭们,这支部队绝对是当年的世界第一。战斗力:8影响力:8

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汉帝国的军队只在和匈奴人的战斗中显示了强大的战斗力,蒙古人则跑到多瑙河去打擂台,一路上他们击溃了阿拉伯帝国的军队,花喇子模的军队,东正教教徒的军队,最后和天主教教徒见了一面。一袋袋的耳朵可以证明这支军队嗜血的习性,以战养战的破坏方式也和任何军队不一样。

这是第一个控制整个中国的游牧民族,他们当得起任何人的畏惧。这支军队最后的步伐止步于日本海,毕竟海战超出了这些在草原生活的人的想像,80多年的征战终于结束,而他们控制整个中国的时间不过80年,而东瀛岛国的帝国主义之魂开始诞生了。战斗力:9影响力:9

5.秦国统一中国的军队

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他们和蒙古人一样残暴,当然他们并不是野蛮人,和屠城的蒙古人或者日本人不一样,他们屠杀的是和他们一样的猛士,长平一战坑杀赵军40万!他们并非游牧民族。

他们可能不如蒙古人嗜血,但是他们绝对渴望战争,他们听说要打仗,就顿足赤膊、急不可待、根本就无所谓生死……他们左手提着人头,右胳膊下夹着俘虏,追杀着自己的敌手……他们虽然不是游牧民族,但他们骑射的功夫堪称精练……

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我们没法判断单兵作战时秦人和蒙古人哪一个会胜出,但我相信蒙古人宁愿遇到野兽。一个计算机模拟实验告诉我们,在战场条件、装备配备相等同的条件下,剿灭一支十万人的蒙古军队,秦人只需派出三万人的部队。

秦人虽比蒙古人早了许多年,但铁制品早已出现,铁胎弓早已装备部队,这比后来的蒙古人用的射雕之弓威力要强大不少。这支部队比蒙古人更强大的战斗力来源于他比蒙古人更优秀的特征:纪律严明:严明可能用语言无法说明。赏罚分明:这一点没有哪个朝代可以达到秦国的水平,所以他们才会不怕死,所以他们会去抢被杀死的对手的头颅。

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更大的编制:一百万,蒙古人可曾有过?更优的武器生产线:不同时期的兵器有同样的尺寸,中国史上最强的弩兵,别忘了弓弩对付骑兵最有效,他们曾经一年之内把匈奴人赶到黄河北边。

更好的后防:秦国人守城也可能把以破坏见长的蒙古人饿死。更强的为战争服务的国家机器:这其实是上边优点的总结,500万人口可支持60万军队在外常年征战,这是什么概念?

如果说蒙古帝国征战了80年,秦国从一个西南边陲小国到一统江湖打了500多年的战争。这个国家任人唯贤,而且君主对军队的控制比它后来的朝代更加有效……

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更先进的生产力:一千年后的蒙古人除了后来有些火炮之外,哪一点比得上秦国?毫无疑问,这是世界上火枪出现前最强大的军队,它完全可以让一个孩子马上取得天下。战斗力:10

光绪西狩途中密传“衣带诏” 杀慈禧勤王

2016-06-28 23:05:55 来源:中国历史故事广告id2-600x50

光绪皇帝的一条破旧中衣,竟然会在多年后引出一桩滔天大罪,多少人为此丢了性命,可悲,可叹……清朝末年,八国联军在天津登陆,眼看就要攻陷京城。慈禧带着囚禁多年的光绪皇帝和朝廷重臣仓皇出逃,一路上吃喝供应,全赖所过之处的地方官府“孝敬”。由于事出突然,慈禧出逃时只带走几个心腹,连光绪最宠爱的珍妃也被滞留宫中,以“洋人无礼,恐失贞洁”的名义逼死在枯井内。光绪听说后敢怒不敢言。他拒绝下人伺候,一路上自己铺床叠被,脱衣整帽,来表达愤怒。

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这天,銮驾路经山阴县,县令耿及贞早已恭候多时。耿及贞是光绪的老师耿同书之子,原来也见过几面,算得上故交。只因戊戌变法,耿同书支持光绪变法图强,被慈禧忌恨。事变后被迫告老还乡,不久便撒手人寰。再次见到耿及贞,光绪非常高兴。两人单独谈了两个时辰,直到天色渐暗,耿及贞才告辞。只见他双眼发红,腮边犹有泪痕。这一切,都没瞒过大太监李莲英的眼睛。

第二天銮驾启程。耿及贞一大早赶了过来,说古人有“推衣及人,犹如手足”之说,他不敢和皇上称兄道弟,但想送一套贴身中衣,略表情谊。慈禧不懂这些繁文缛节的古礼,便命光绪收下。但光绪说自己应有回赠,不如把身上现穿的这套送给耿及贞。慈禧着急上路,没有反对。耿及贞捧着光绪刚换下的、还带着体温的旧中衣,磕头谢恩而去。

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再后来,李鸿章签下丧权辱国的《辛丑条约》,銮驾得以“凯旋”回京。慈禧继续做她的“太后老佛爷”,光绪继续囚禁在三面环水的瀛台小楼。一晃几年过去。这天慈禧在紫禁城看京剧《逍遥津》。讲的是汉末曹操“挟天子以令诸侯”。汉献帝不甘心做傀儡,暗中写了“衣带诏”,命内侍穆顺藏在发髻里,请天下诸侯勤王救驾。可是还未出宫就被曹操察觉,皇后及诸多大臣因此被杀。

在一旁伺候着的李莲英猛然想起多年前光绪与耿及贞换衣的往事。一路上光绪执意自己铺床叠被,整理衣物,那件旧中衣里,会不会也有类似“衣带诏”的猫腻?恰巧这时节,有几个新任地方官即将赴任,依惯例进宫聆听太后训喻,其中一个还是耿家的远亲。李莲英与他闲聊中得知,当年耿及贞将旧中衣带回家后,洗涤干净,锁在一个铁匣内。锁眼还浇了铜汁,再也无法打开。后来耿及贞因病去世,死后将铁匣陪葬。

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李莲英把这些消息告诉了慈禧。他觉着那件旧中衣很可能就是光绪的“衣带诏”。否则为什么要将铁匣的锁眼浇上铜汁,搞得这么神神秘秘。一牵扯到权位之争,慈禧不得不多加小心。于是派宫里侍卫冒充盗墓贼,对耿及贞扒坟掘墓。几天后消息传来,耿及贞的墓里没有那个铁匣。这下慈禧紧张起来,难不成真有什么玄机?于是将耿家几十口关进大牢,严刑拷打。老管家受不了折磨,道出实情。原来陪葬之说只是掩人耳目,铁匣其实安放在耿家祠堂一个隐秘处。很快,那个神秘的铁匣被搜了出来,马不停蹄送进宫里。

当着慈禧和李莲英的面,铁匣被锁匠打开,里面竟然只有一身旧中衣。看其款式和做工,的确是当年光绪所穿旧物。几个小太监细细搜寻了半天,除了几个破洞和几道折痕,并无异常。李莲英只得继续追问老管家。老管家说自己终究是个下人,如果真有秘密的话,最可能知道的,是耿及贞的二弟耿及静。于是李莲英又对耿及静严刑拷打,把老管家带进耿及静牢房。看到奄奄一息的耿及静,老管家痛哭流涕:“二爷啊,不管有什么谋逆大罪咱就招了吧。砍头不过是眨巴眼的事,总比遍体鳞伤、生不如死好受些。”

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耿及静勉强睁开眼,长叹一声:“这都是大哥惹下的祸事。还说什么富贵荣华,到头来却是满门抄斩。”原来,当年耿及贞将旧中衣拿回家后,果然发现了一张光绪亲笔书写的“衣带诏”。上面控诉了慈禧如何专权跋扈,祸国殃民,号召天下臣工勤王救驾,铲除妖孽。到时论功行赏,子孙后代永享富贵。可惜耿及贞位卑言轻,不敢担此大任。李莲英立刻紧张起来,追问衣带诏下落。耿及静说此事关系重大,耿家势孤力单,就将诏书保存在当地知府殷祥手上。

李莲英冷笑道:“你把洒家想得太无能了。殷祥是皇室宗亲,对老佛爷忠心耿耿。当初派他做知府,说白了就是想整治你们耿家,你们怎么可能会让他保存!”耿及静说道:“李公公,你把人想得太简单了。殷祥大人是对我们耿家刻薄些,但万一天佑大清,太后伏诛,皇上亲政,那份密诏就是升官发财的敲门砖。所以殷祥大人考虑再三还是收下了。

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不信的话,可以把他请来对质。”几天后,凤翔知府殷祥果然被“请”进了牢房。一听说密诏之事,吓得他屁滚尿流,矢口否认。耿及静说道:“殷祥大人,那年你迎娶六姨太,我兄长将一副龙凤呈祥鎏金头饰送与大人,据说是万历朝郑贵妃之物。您的师爷还劝您拒收此物,以防朝廷猜忌。可您却说‘王侯将相宁有种乎’,令兄长颇为赏识,当天夜里就将密诏和盘托出。你们商定,由耿家保管中衣,大人你保管密诏,两件东西互为佐证。难道都忘记了不成?”

殷祥向李莲英不住地磕头:“下官是收了那副头饰。当时高兴过头,也说了些大不敬的话。但密诏之事与下官绝无半点瓜葛,请公公明察。”李莲英看着耿及静:“继续说。”“自从殷祥大人收下密诏之后,对我们耿家格外关切,再也不刻意刁难。而且还多方打听时局,探听朝廷动向,据说和流亡海外的康有为、孙文搭上了关系。”

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殷祥向李莲英解释:“下官是看在银票的面子上,才对耿家网开一面。至于图谋不轨,绝对无中生有!”“无中生有?你有多名子侄留学海外,你不但不阻止,反而出钱资助。分明就是和孙文之流狼狈为奸,互通消息。而且,就算密诏之事无中生有,你去年花大价钱买的那块风水宝地也是诬陷?禀告李公公,那块地风水极佳,只要将周围地形稍加改动,就是出天子的‘龙穴’。派风水先生一看便知。”

“龙穴”两个字深深触动了李莲英敏感的神经。密诏加龙穴,坐实了殷祥图谋不轨的野心。几顿大刑下来,殷祥被打得死去活来,向李莲英哭求:“下官真的不知密诏之事。那块龙穴也是一时糊涂,求李公公放过小人!”李莲英将狱卒打发出去,说道:“你小子糊涂啊。掺和了这种事,不管真假,在老佛爷眼里你都是死人了。倒不如一口承揽下来,免受皮肉之苦。反正你是皇室宗亲,不会累及家人,我也可以交差了。”“那份密诏怎么办?我实在拿不出啊!”

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“你说自己预感罪行败露,把密诏烧了,不就行了嘛!”殷祥想了想也只能如此。于是写了一份供述,交代了自己与耿家人藏匿密诏,图谋不轨之事。李莲英邀功一般将供述拿给慈禧过目。慈禧果然大怒。不过看到密诏被焚,旧中衣也落在自己手里,所有危险都已解除,也就放下心来。几天后,殷祥以“图谋不轨”被砍头示众。接下来自然就是耿及静。临刑前最后一晚,李莲英来看耿及静,说:“这案子已经结案了。欺凌耿家的殷祥也已伏法。现在你能否告诉我实情?”

耿及静微微一笑:“李公公看出我陷害殷祥了?”“那小子是出了名的胆小怕事,谅他也不敢私藏密诏。那块所谓龙穴之地也说明不了什么。只不过单凭一件旧中衣,这件案子断不能结案。所以我才就坡下驴,牵出了殷祥。虽然他死得冤枉,但为了在老佛爷面前有个说得过去的交代,也只能委屈他了。说说吧,那件旧中衣里到底有什么隐情?”

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“也罢,也罢!当年皇上将旧中衣赏赐给我家兄长,是何用意皇上没有明说。兄长只得暗自揣测,皇上很可能是为将来打算。太后年迈,皇上终有一天会亲政。天下皆知太后浮华奢靡,绫罗绸缎穿之不尽,而皇上却穿着破损不堪的旧中衣。这是太后虐待皇上、反攻倒算的绝好证据。所以兄长临死前特意交代此事。如果真有那么一天,耿家就为皇上立了大功,荣华富贵唾手可得。”

听完耿及静解释,李莲英表面上无动于衷,其实心里大吃一惊。那个性格懦弱的光绪皇帝,真的有如此心机?

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几天后,紫禁城里又传出西皮二黄之声。慈禧正在观赏京戏《天雷报》。与往常不同,这次慈禧特意恩准光绪一同观看。《天雷报》讲的是不孝子张继保高中状元后不认养父母,令二老枉死,张继保遭雷劈的故事。看完了戏文,慈禧太后问光绪作何感想。光绪照本宣科,说张继保高中状元,却是一个衣冠禽兽。养父母虽不是亲生父母但也有养育之恩。如此丧尽天良,理应遭天谴。

光绪如此说完,本以为可以交差了。没想到慈禧阴沉着脸说道:“戏文里的张继保不认养父母,被天雷劈死了。而你呢,有过之而无不及。你三岁入宫,我含辛茹苦将你养育成人。你没有感恩戴德,反而处心积虑加害于我。一件穿旧的中衣,也能被你用作攻击本宫的利刃,还真是小看你了!”

光绪听了目瞪口呆,不明就里。直到李莲英将之前之事讲述一遍,光绪才恍然大悟,跪倒在慈禧面前:“皇爸爸冤枉我了。我就算吃了熊心豹子胆,也不敢对皇爸爸有非分之想。当初西巡之时准备仓促,那件中衣太过破旧也无法更换。看到耿及贞后,我才厚着脸皮向他要了一身新衣。俗话说‘来而不往非礼也’。何况我还是一国之君,不好白收他衣物。而身边又无物可送,所以才将换下的旧衣送与他,并无非分之想。是耿家人读书读傻了,臆想出什么‘反攻倒算’的用意。还请皇爸爸明察。”

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慈禧看着光绪谦卑恭顺的姿态,脸上渐渐露出了笑容。转眼到了光绪三十四年。慈禧身染重病,弥留之际准备将光绪皇帝放出来亲政。但李莲英的一席话彻底改变了光绪皇上的命运:“老佛爷可还记得耿家之事?一件破中衣,都会让下边人牵强附会为宫廷内幕。可见老佛爷与皇上之间的矛盾天下共知,有多少人等着对老佛爷诋毁中伤,以图邀功。千万不能遂了这群小人的心思。不如立一个小皇帝,再派可靠之人加以辅佐,老佛爷就永远是我大清国的圣母皇太后……”这年十一月十四日,光绪皇帝暴病而亡。仅仅几个时辰后,慈禧太后驾崩。野史传说,慈禧临死前,派李莲英毒死了光绪皇帝……

西路军余部的悲壮历程:血染红旗飘祁连

2016-06-28 23:05:58 来源:中国历史故事广告id2-600x50

1937 年3 月14 日夕阳西下时分,肃南县康乐乡石窝山,西路军总部和第九军剩下的部分同志,在三十军二六八团掩护下,集中到了石窝山头,举行西路军军政委员会会议,会议作出三项决定:第一,将现有3000 多人就地分散游击,保存力量,待刘伯承率领的援西军渡过黄河以后,再去会合;第二、陈昌浩和徐向前离开部队,回陕北延安向党中央汇报;第三,成立西路军工作委员会,由李卓然、李先念、李特、曾传六、王树声、程世才、黄超、熊国炳8 人组成。李先念负责军事指挥,李卓然负责政治领导。新编成的三个支队是:王树声、朱良才率九军剩下的300 多步兵和100 多骑兵为右支队,约500 人,到右翼大山打游击;毕占云、张荣率特务团一部、伤病员、妇女团余部及总部干部为一个支队,就地坚持游击战;李先念、程世才、李天焕率三十军千余人为左支队,到左翼大山打游击。西路军工委会随左支队行动。

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左支队已经出发了,右支队全体指战员也整装待发。王树声、孙玉清、杜义德带领交通队走在前面,朱良才和方强走在队末收容伤员。李聚奎和徐太先在路边等电台。黎明即将到来。白天是敌人的世界,王树声命令大家全部上山。王树声登上山顶,想寻找自己的队伍却看到敌人的骑兵在山径路上追了上来。他急忙率领20 余人跑下山去,翻过另一座山头,摆脱了敌人的追击。挨到傍晚,李聚奎、朱良才、徐太先、方强集合部队下山,清点人数时发现又少了一个连,他们率领三个连200 多人,跑到了康隆寺山上。敌人的骑兵发现了他们,飞马追赶过来,把200 多疲惫不堪的红军战士冲散了。天色灰暗,马家军鸣锣收兵。李聚奎他们从各自的躲藏处走出来,向山下走去,沿途又收拢了200 多人。他们带着这支拼凑起来的部队掉头向西,循着三十军的脚印追了一天,三十军的脚印消失了,出现在他们面前的是一片马蹄印,把大路小径踩得稀烂。这显然是马家军追赶三十军留下的痕迹,他们掉转头,带领部队又转回到康隆寺,打算就地打游击。可是还没等他们喘过气来,马家军又冲过来了,压缩了包围圈,小股兜剿,他们几次被敌人冲散,只剩李聚奎、朱良才、徐太先、方强和十几名通讯员,右支队不存在了,交通队不存在了,就地游击的打算成了泡影,遂决定分散下山,渡过黄河回陕北去。

西路军军政委员会决定,由西路军总政治部敌工部长曾日三,总部五局侦察科长毕占云组织干部游击支队,就地打游击。干部游击支队成立了军政委员会,主席兼政委是曾日三,副主席兼支队长是毕占云,委员有张琴秋、欧阳毅、刘瑞龙、张然和等。军、师干部就有好几个,精英成堆,要是去开辟根据地,扩大武装,几个军的队伍很快就可以拉起来。可是眼下却是蛟龙困浅滩,这么多的高级干部集中在一起,能供他们指挥的只有一个不满员的步兵连。当天晚上,敌人一个团的兵力包围了干部游击支队。曾日三、毕占云率领支队仓促应战,抵挡了一阵,终因寡不敌众,溃败了。毕占云率领几个侦察员与张然和冲了出来,其余同志,不是被打死,就是被俘虏。他们下了山,朝北走,遇到一条小冰河。冰面皎洁,脚印清晰可辨,为了迷惑敌人,他们掉过头来倒着行走,在冰面上留下一行行迷惑敌人的脚印。过了河,他们叩开一户牧人的帐篷,想讨点吃的,帐篷里住着一家三口人,一对夫妻和一个孩子,像是藏民。女的很热情,拿出糌粑和羊肉给他们吃。张然和给了她一点珊瑚、玛瑙作为酬谢,女主人喜出望外。张然和是爪哇人,个子矮、脸黑,很像藏民,他利用长相的优势与牧民套近乎,为游击支队的队员争得了一点吃喝和短暂的安全。天亮了,敌人追来了,毕占云带着侦察员先走。欧阳毅与张然和的脚被冻坏了,跑不动,在牧民的指点下,躲在后山上。不久,敌人也进了帐篷,他们看见女主人从帐篷里出来,把敌人支到另一条路上走了。他俩走下山后,谢过牧民夫妇的救命之恩,在祁连山里过起了“野人”生活。

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左支队的1000 多人,穿着破烂不堪的衣服,拉着骨瘦如柴的战马,翻山越岭,迤逦前进,马家军跟踪追击。为了摆脱追兵,他们安排战士在队伍后面扫雪.把部队走过的脚印扫平。两天之后,虽然敌人被甩在了后面,但左支队的困难也更加严重了。吃粮有困难,穿衣也有困难,最困难的是想不出用什么办法照顾伤病员。不少同志手和脚冻坏了,伤口溃烂,成天流脓流水,但是没有药,没有纱布,无法治疗护理。第三天,部队到达干涸的柴沟河边,程世才命令部队原地休息,并和李先念、李天焕去探望熊厚发。这时,天阴得厉害,山谷里笼罩着灰蒙蒙的雾气。三十军副军长、八十八师师长熊厚发躺在担架上,两颊已经塌陷下去,痛苦得半闭着眼,左臂受伤,用布条挂在脖子上,衣袖满是血污,熊厚发一看到几位首长,还想挣扎着坐起来,李先念连忙把他按住。熊厚发痛苦地说:“首长,伤口痛得厉害……我要是再走,就得死在路上……个人死了没有什么,给部队增加多少累赘……首长,部队要赶快往前走,把我放在这里吧!” 熊厚发休息了几次才说完这些话。听到这里,李先念、程世才、李天焕心如刀割,四位同生死共患难的战友抱头痛哭。他们一起度过了多少个生生死死的战斗岁月,怎么忍心把厚发扔下呢?

熊厚发一再地说:“这里太危险,部队要赶快走!”为了全军的利益,最后军首长决定,让熊厚发住在附近一个突出的石崖底下,给他留下一包盐洗伤口,留下一个排在附近打游击,同时掩护熊厚发。就要分手了,李先念问他还有什么话要说,熊厚发眼睛里放射着坚毅的光彩,说:“政委,给我留下一封介绍信吧! 有了它,将来回到陕甘宁,我还是个共产党员! 我好继续为党工作……请党放心吧,我就是死了,这是为革命,毫不惋惜!”熊厚发留下后,程世才他们立即收拢失散的红军战士60 余名,连同留下的一个排,总人数约100 余人。他们烧毁了不能带走的文件,掩埋了冻死在山沟里的伤员,坚持在祁连山中打游击。1937 年3 月22 日,熊厚发和他带领的战士们在祁连南山草岭大坂的大山根石崖边,同敌搜山的马忠义部遭遇。熊厚发指挥红军战士同敌人进行了激烈战斗,终因众寡悬殊,红军战士大部分牺牲,熊厚发的头部又负重伤,最后,他和五六名红军战士被敌人包围。马忠义迫令熊厚发投降,遭到熊厚发的严厉怒斥和痛骂。凶残的敌人用机枪向熊厚发和围拢在周围的战士们射击,熊厚发和战士们倒在了血泊中。

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左支队继续西进,翻过一座座高山,穿过一条条深谷,登上了海拔5000 多米的雪山高原。开始,红军还可以碰到一些蒙古包,向牧民买到牛羊肉、青稞等东西吃。后来,敌人想困死红军,下令封山,把老百姓全部赶走了。红军接连几天找不到一个向导,只有靠指南针走路。找不到粮食和炊具,就用牛马粪烧野羊肉,用刺刀当菜刀,用脸盆作锅,用擦拭枪膛的通条串了野羊肉在火上烤来吃。没有盐吃,更是难以忍受的折磨。长久以来的淡食,同志们的脸发黄浮肿了。就在此时,警卫班副班长从乌黑油腻的小荷包里掏出一个纸包,打开了几层包扎得严严实实的油纸,半寸见方的一小块盐巴露了出来。一向沉默寡言的副班长这时讲了起来:“同志们,这块盐巴是从四川带来的,我打了‘埋伏’。二过草地的时候,几次想吃都没有舍得拿出来。眼下是叫它作贡献的时候了。”这块盐巴如何处置? 全班经过慎重讨论,决定来个“按需分配”,身体好的少用,身体差的多用,由副班长掌握。这块盐巴警卫班整整吃了7 天。

为了生存,为了不叫这支红军垮掉,为了多带出去一个人,为革命多保存一些力量,左支队首长决定杀马、杀骆驼让战士们吃。战士们忍痛含泪杀掉跟自己一起南征北战、驰骋沙场的英雄战马,心如刀割。进山大约走了20 多天,骑兵连的马,所有团以下干部的马,全部杀掉吃了。后来支队首长派军部通讯员将他们骑的马分送到各营让战士们吃。军部通讯员牵送到三营的是一匹大白马。战士们看见马,都嚷着围上来,有的卷卷衣袖,准备动手。这时,一个名叫秦小明的战士,从人群中挤了出来,仔细端详着这匹马,突然叫起来:“这是军首长的马呀,是李主任的,我认得,今天,我昏倒在山那边,李主任叫我骑的就是这匹马。”他抚摸着马背,说着说着竟哽咽住了。

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他说:“首长的马,我们不能杀! 首长这样辛苦,身体又不好,我们宁愿饿死也不能杀首长的马!”另一个战士连忙补充说:“对! 如果把这匹马杀掉,再有同志昏倒,骑什么呀!”大家乱哄哄地讲开了,都主张要把马送回去。夜色已浓,篝火也更红了。三营营长和周纯麟牵着马走到支队部,首长们还都围在火旁,拿着指南针,看着小地图,研究第二天的行军路线。程军长见把马牵回来了就问:“怎么把马送回来了?”他们说了战士们不愿杀马的原因。李政委说:“不吃点东西,明天怎么走路? 叫大家把马杀了吧!”三营营长把战士们的意见谈了,首长们考虑了很久,同意了这个意见。这时候,其他营里的干部也先后把马送了回来,都说战士们不愿杀。李先念政委站起身来,感慨地说:“你们去吧!告诉大家,在我们共产党队伍面前,没有克服不了的困难,我们一定会想办法取得胜利!”

仅有的一部电台,因为没有电池,也没有汽油,无法工作,电台工作人员决心把汽油发电机改成手摇发电机,可是一直没有成功。1937 年3 月23 日,部队到达青海海巡堡以北的分水岭。傍晚,在一个巨大的山岩旁边停下来。和往常一样,电台人员不顾疲劳,又在改造发电机,李卓然主任在几个电台工作人员身边,聚精会神地看着他们改造发电机。工夫不负有心人。电台人员经过艰辛努力,终于将汽油发电机改成了手摇发电机,发出“呜、呜”有节奏的连续不断的声音。左支队终于与党中央电台沟通了联络。李卓然、李先念很快拟了电文向中央报告西路军情况,请求中央指示。党中央回电指示:要保存力量,团结一致,前进的方向是新疆或内蒙古,去向由左支队自己决定,但不论到哪里,中央都派陈云、滕代远同志去迎接。工委立即开会,研究中央的指示,决定前往新疆,并报告中央。为了防止敌人侦察到左支队的行动方向,决定每周与中央联络一次。同时,工委决定,立即将这个振奋人心的消息向部队传达。得到中央的指示,真像是在夜海中迷途的航船看见了灯塔。李卓然用手指理着乱蓬蓬的大胡子,脸庞泛起一片红晕,高兴地说:“好了好了,流离失所的孩子,终于找到爹娘啦!”

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1937 年4 月中旬,左支队1000 多人翻过乌兰达坂,进入疏勒垴的考克塞。这里住着盐池湾部落的部分蒙古族牧民。当红军出现在草原上的时候,长期蒙受反动欺骗宣传的牧民纷纷逃离考克塞峡谷避居深山,只剩下无力搬走的贫苦牧民诺尔布藏木、艾仁青、诺尔布特力三户。红军部队到达这里以后,命令战士就地休息,并派出警戒以防马家军偷袭。一位红军首长在裕固族向导东那格的陪同下来到了诺尔布藏木的蒙古包。这位向导兼翻译用半通不通的蒙语说:“不要怕,我们是从太平世界来的。”费了好大劲,诺尔布藏木才弄明白,来到这峡谷的是红军队伍。诺尔布藏木被红军坚韧不拔的精神感动了,他联系其他蒙古族牧民给红军买了两三百只羊,并毅然决然地担当了红军向甘北平原进发的向导。

他带着左支队由考克塞出发,沿疏勒河支流查干布尔嘎斯,跨过野马河谷,又从野马河翻过大公岔达坂,走出祁连山,来到了石包城。左支队指战员在长达40 天的行军中,第一次吃到青稞面,第一次尝到盐巴味,战士们的眼里喷出了火一般的光彩,激动的红晕从青黄的脸上泛了出来。在诺尔布藏木的带领下,左支队越过上水峡口、横巴浪沟,翻越搂搂山,上下路口湾,沿着踏实河 畔前进,于4 月22 日来到了安西境内的蘑菇台。左支队在冰天雪地、渺无人烟的祁连山中,走了整整43 天,翻过了无数座大小起伏的山峦雪峰,徒涉过寒彻骨髓的疏勒河激流,终于在牧民的帮助下,走出祁连山,到达了甘西平川,全军还有903 人。

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当左支队先头部队到了蘑菇台时,遇到了几经兵荒马乱、颠沛流离之苦的道长郭元亨。他挽起袍袖,又打躬又作揖。一位连长双手扶起郭道长,操着浓重的四川口音和气地解释说:“天还没有大亮就打扰您了,我们是共产党领导的中国工农红军,行军经过这里,请道长放心吧!”听着这似懂非懂的话语,看着他们真诚的笑脸,郭道长对红军尊崇之情油然而生。他拉着这位连长的手,招呼战士们走进庙门。上午10 时,后面的部队也来到万佛峡。郭道长随同连长前去迎接。程世才紧握着郭道长的双手说:“感谢道长的好意,我们转战祁连山已经40 多天,到了兵困马乏的地步了。”

程军长指着不远处沙滩上休息的战士们,又对郭道长说:“现在,我们面临的最大困难是没有盐巴,没有粮食,处境非常严峻,请您能给我们力所能及的帮助。”郭元亨忙说:“贫道等三人深居山中,晨钟暮鼓,接待香客,依靠庙产度日,承过往香客接济,生活也还过得去。贫道虽是山野道人,也日诵经文,晓得一些道理,扶助义军乃是我道门责无旁贷的义务。”不一会儿,郭道长就送来了2 石4斗小麦,6 斗黄米,30 斤胡麻油。随后,另外两个道士赶来了两头黄牛,20 只羊,还用马驮来了4 口袋硝盐。最后,郭道长牵过一匹棕红色的马说:“这匹马虽体单毛长,但脚力颇佳,贫道愿将此马相赠,以供长官长途驱使,万望长官笑纳。”

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程军长坚持不收,郭道长定要相送。程军长谢了郭道长一番好意,遂将马收下。这时,参谋将郭道长送给红军的粮油、牲畜列成清单递交给程军长。程军长接过清单仔细看了一遍,随后从参谋手中接过笔,签上程世才三个字。夜半时分,红军又启程了。郭道长送了好长路程,还不肯回庙。不久,马家军搜捕红军来到万佛峡,得知郭元亨道长资助了红军,并搜出了郭道长收藏的那个借条,便以私通共产党的罪名,将郭道长捆绑吊打,逼他拿钱赎命,郭道长无奈,交出100 元白洋和多年积蓄的三两六钱黄金,马家军才告罢休,但将程世才签字的借条撕得粉碎。1961 年6 月3 日,郭道长写信给程世才,要他证明24 年前援助红军的事。时任中国人民解放军装甲兵副司令员的程世才于12 月9 日复信,证明此事实,肯定郭元亨老先生在革命艰苦的岁月里帮助了红军,实为可贵。程世才还对已被选为甘肃省人民代表和政协委员的郭元亨表示鼓励,再次感谢他对革命的帮助。

1937 年4 月26 日,天刚破晓,左支队800余人行军90 里到了安西县城西北方由甘入新的要隘白墩子。白墩子四周都是大漠黄沙,古时是新疆与内地传递信息的一个驿站,而今已成为过往行人歇脚喂马的“兵站”了。红军正要喝水吃干粮,休息一会儿继续西进,突然,警戒部队发现远处尘土飞扬,马蹄踏踏,竟是2000 多马家军驰追而来。李先念、程世才立即命令:全军撤到白墩子村外。在村外一望无际的沙滩上,有一道道灰褐色的沙岭。红军指战员以这些沙岭为依托,对敌骑展开猛烈的射击,阻击了敌骑的进攻。支队首长冲出白墩子时,敌骑又围攻上来。徐明乐等6 名警卫员和原二六三团的一部分战士掩护他们向西转移。这时,大约300 多人的敌之“黑马队”,挥着大刀,嗥叫着冲来。当敌我相距三四十米时,6 名警卫员的枪一齐开火,飞蝗般的子弹射向敌人。冲到前边的敌人从马背上倒栽下来,有的跌下马背后脚还套在蹬里,被马拖死。警卫战士又向敌群投了一排手榴弹,20 多个敌人当即毙命。但由于敌军善骑,回旋性强,对于徒步的红军仍然威胁很大。为了保存实力,以西进新疆为目的的左路支队,在敌强我弱、濒临险境的情况下,不与敌人死打硬拼,且战且退,向西北转移到50 里外的红柳园,西征中的最后一场恶战,便在这里进行。

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眼看着尾追之敌节节逼近,形势异常严重,如不给敌人以重创,便很难甩脱敌人。为此,左支队首长毅然决定,利用沙丘作掩护阻击敌人,坚持到天黑以后,向戈壁滩深处转移。部队迅速占领有利地形与尾追之敌展开激战。顿时,沙丘上下烟尘滚滚,喊杀声、手榴弹爆炸声、战刀撞击声震撼大漠上空。经过两个多小时的激战,红军战士的子弹打光了,仅有的一些手榴弹也投进了敌群,火力渐渐减弱。马部骑兵冲破红军防线,把红军分割包围。程世才看到情况危急,立即组织还有子弹的战士向敌人反冲击。担任后卫的二六八团三营,在饶子健的带领下,守卫在乱石山上。敌人射击时,伏着不动。等敌人冲到眼前,就跳起来拼大刀。副营长谭庆荣带着九连与敌人拼杀时,机枪被敌人夺去了,他们用大刀砍死了10 多个敌人,又把机枪夺了回来。激烈的战斗一直进行到黄昏,红军战士打退了敌人的多次冲锋。

从红柳园到猩猩峡,是无边的戈壁沙漠。辽阔的大戈壁像一望无际的海洋,起伏的沙丘仿佛是汹涌的波涛,灰褐色的沙丘上,长着一丛丛干枯了的红荆和沙柳,空气中弥漫着干燥的尘土。不时狂风骤起,飞沙走石,使人难辨方向,方圆百里又无水源,自然条件十分恶劣。茫茫戈壁,一片漆黑。左支队这支溃不成军的队伍,拖着沉重的脚步,踩着没到脚腕的沙子,用看北斗星辨别方位的办法,一步一步地向西行走。太阳渐渐升高了,戈壁滩升腾起了难耐的暴热,战士们张着嘴喘气,嘴唇干得裂开了血口,但是一点水也找不到,正在极度艰难的时候,忽然卷来了一阵大风,沙砾在地下流动回旋起来,似乎整个大地在脚下摇撼,天空中像遮盖了乌云,豆粒那么大的石子都吹到了空中,雹霰般地打在人们的脸上,方向失掉了,幸亏红军还带着指南针,全军只好按照指北针所指示的方向,抗拒着大风,继续向新疆前进!大风停息的时候,太阳已经偏西,指战员的嘴里、鼻子里、领口里灌满了沙子,脸上盖着厚厚的尘土,只能看见两只眼睛在转动,喉咙里渴得像在冒火。走着走着,有个战士说:“渴得走不动了,杀匹马喝点血吧。”另一个战士接着说:“喝点血也好。”他们的意见受到了许多战士的反对,那两个主张杀马的战士不言语了。程世才考虑人比马重要,于是命令杀了两匹已经瘦得只有骨头架子的战马,大家分着喝了点血,情绪又高涨起来,什么话也不说,只是一股劲地向前走去。支持着红军指战员的是对党和人民的忠诚,是党中央的指示在人们心中所唤起的无限希望。

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白天过去,又是寒冷的黑夜,戈壁滩上的黑夜比祁连山中还冷。这时,不仅没有水喝,没有饭吃,而且还不能休息,谁要是躺下来,就会永远爬不起来。红军指战员不分昼夜地走着,虽然步履一步比一步艰难,但是谁也没有停下来。第三天,侦察参谋发现,前面有一个水塘,部队一听到有水,一个个精神大振,加快了步伐。果然,在一座小小的山脚下面,有一湖碧澄澄的水,所有的马匹,一齐跳进了湖里痛喝。部队一拥而上,有杯的就用杯喝,没有杯的干脆爬到池边,都喝了个痛快,喝了这次水,不久便到了猩猩峡。

猩猩峡,位于甘肃和新疆交界处,是新疆东部的重要门户。危岩峭峻,巨峰拱列,有一条弯曲的小径从峡谷中穿过。山顶筑着碉堡,由新疆军阀盛世才的一支部队把守。峡口东部,有几株枯树,几间独屋,使这座塞外古堡更显得萧条、清冷。4 月27 日下午,原二六八团团长杨秀坤、政委刘庆南、参谋长饶子健以及周纯麟、曾玉良、陈德仁、李培基、唐其祥、肖全清等10 多名红军官兵最先来到猩猩峡。他们衣服破烂得露着皮肉,身带斑斑血迹,头发、胡子都很长,一个个都像“ 野人”。在猩猩峡,他们洗完脸,填饱肚,穿上盛世才军队的灰色军装,拿起配发的新式武器……28 日,盛世才获悉尧乐博斯派出一个骑兵连,从哈密出发,向猩猩峡疾进追杀红军,便在迪化给猩猩峡哨卡打电话,要该哨卡的驻军和红军官兵提高警惕,以防偷袭。当时,杨秀坤、刘庆南、饶子健同陈云先期派到猩猩峡接应红军西路军的王孝典商量对策,晚上还加强了警戒。接着,在友军的协助下,他们乘坐刚从敌人手里缴获的那台汽车,驶向昨日的战地,去收容走散了的战友。此后,每天来到猩猩峡的西路军散失人员少则十来个,多则二三十个。大约过了两三天,友军派出的汽车在距猩猩峡30 里开外的地方,把李先念、程世才等10 多人接了回来。战友们经历了人生旅途的大拼搏,如今相会在塞外古堡——猩猩峡,喜悦之情难以言表。一时间,这座塞外古堡一扫昔日萧条、冷清的气氛,到处洋溢着笑语欢歌,像逢年过节那样热闹。

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5 月1 日,中共中央驻新疆代表陈云、滕代远派来的40 辆载运被装、食物和药品的汽车到达猩猩峡,前来迎接和慰问左路支队。红军战土在历尽艰危和受到严重挫败之后,见到了党派来的亲人,莫不欢呼雀跃。陈云向左路支队的指战员讲了话,在传达了党中央、毛泽东的关怀和慰问后说:你们辛苦了,受罪了。西路军广大指战员是英勇的,壮烈的。革命有高潮也有低潮,失败是成功之母。失败的教训,会使我们变得更聪明,更强大,更成熟……他勉励大家不要悲观,不要泄气。说现在剩下的几百人,是在烈火中锻炼出的钢和铁,是革命的宝贵财富。这几百人将会发展成几千人、几万人、几十万人的革命大军。我们一定能够打败一切反动派,革命是一定会胜利的!中国西部发生的这一场风暴过去了,幸存者所肩负的历史重任更加伟大而艰巨。“拿出西路军的拼搏精神来,在我国西陲边疆闯出一个新天地!”这是幸存者的共同心愿。4 日,左路和中路支队的400 多名干部战士,乘汽车从猩猩峡出发,经哈密、吐鲁番、鄯善,向迪化进发。悲壮的西征历程结束了!这支部队中诞生了一位共和国主席——李先念,走出了近百位将军。

《杀戮演绎》揭开印尼1965年屠华真相

2016-06-28 23:05:58 来源:中国历史故事广告id2-600x50

2016年4月25日,据英文报刊《雅加达邮报》报道,印尼总统佐科下令在全国各地寻找埋葬半个世纪前的印尼排华事件遇难者的万人冢。1965年9月30日晚,印尼总统卫队营长翁东等人发动政变,强迫苏加诺总统解散国会,六名陆军高级将领被杀。陆军参谋长纳苏蒂安被绑架。然而,政变在24小时内被印尼陆军迅速平定。10月2日,时任印尼陆军战略后备部队司令的苏哈托完全掌控了局势并宣告政变失败。这就是印尼历史上着名的“九三O事件”。

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随后,苏哈托宣称这是一次“共产主义政变”,于是与陆军开始了针对印尼共产党的搜捕、审讯和屠杀。从1965年10月至1966年3月,印尼上演了世界现代史上最为残暴的屠杀之一,这场“清共运动”中有将近100万人遇难,受害者绝大多数是印尼共产党人及其支持者,也包括印尼华人。当时印尼军方出于政治目的,诬称有9名大雅族长老被华人所杀,挑拨大雅人对华人的仇视。报仇心切的大雅人,在华人住所前放置盛有鸡血或狗血的红碗。这是大雅人复仇的记号,任何人看到红碗,都有责任将屋里的人赶尽杀绝。

“红碗事件”导致华人面临“屠村”的灾难,从此以后,印尼华人被禁止使用中文,不得取中国名字,不准开办华人学校,不得进入政府部门工作。关于大屠杀的死亡人数的真实数据至今未公布,对此次行为负有最大责任的印尼军方提供的数据自然不可信,西方政府也都对这次事件讳莫如深,大部分档案处于保密状态。但是,一部记录片打破了历史的沉默。《杀戮演绎》是一部制作于2012年的纪录片,获得第86届奥斯卡最佳纪录片提名。导演乔舒亚?奥本海默原本的切入点是受害者家人,但是在拍摄的过程中,他调整了方向,采取了一种更有“力量”的方式——“再现历史”,他邀请当年执行杀戮的遗老们,告诉他们要拍一部记录屠杀的电影,希望他们重新演绎当年的暴行。

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本片的主角安瓦尔.冈戈,如今是印尼最大的准军事组织“五戒青年团”的元老人物。“五戒青年团”是1965年的一个民间组织,它在屠杀开始后组织了敢死队,这一组织在80年代发展为民兵组织,当时的活动区域在苏门答腊岛北部,安瓦尔本人是当时屠杀时“五戒青年团”的领导人,他和他的朋友们就参与了当年的屠杀活动。

仅他自己就亲手杀死了超过1000人。让刽子手扮演刽子手,是个大胆的想法。安瓦尔邀请来他的好友,当年的同伙,行刑队长赫曼.科托来参与拍摄,按照导演的“设计”进行情景再现。安瓦尔讲述自己的杀人经过,谈到一开始的时候都是将人毒打致死,但是后来血迹很难清洗,于是就模仿美国电影中的杀人场景,用铁丝将人勒死。他还邀请朋友配合他,在镜头前重新演绎他们用铁丝处死“共产党人”的情景。

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安瓦尔.冈戈原本是当地影院的黄牛党,因为政府禁止美国电影的引进断了财源,于是加入黑帮成了刽子手。曾经是美国电影迷的他,深受美国黑帮片文化的影响,他想象自己是片中角色,每一次行刑时,他会穿戴整齐,换上最艳丽的服装、牛仔裤和马靴,按照黑帮片里的方式来杀人。他们最初以为导演要拍摄一部为他们当年的“事迹”树碑立传的电影作品,幻想自己真的在拍摄电影,甚至扬名天下。

因此,他们面对镜头吹嘘自己当年的杀人行为时,丝毫不觉得愧疚,反而津津乐道。赫曼.科托甚至主动找来群众演员,配合他们进行场景再现,告诉女人和孩子们:“你要试图阻止我们烧毁你们的房子”,还指导他们应该表演什么时候哭。大家演出完毕后都笑了,没有凝重的气氛,更没有反思。“搬演”历史的轻松与真实历史的沉重之间,形成鲜明的对比。

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导演在记录本性中嵌入了“再现式”的场景,让年迈的黑帮分子们全副武装,粉墨登场,模仿“意大利通心粉电影”《西部往事》的场景,将残酷的历史演绎成一场华丽的杀戮表演。刽子手们对于自己的扮相相当满意,安瓦尔也陷入了年轻时的回忆:他喜欢马龙·白兰度,阿尔.帕西诺,还有约翰·韦恩。他说自己当年看了很多黑帮片和西部片,但他们杀戮的做法比电影里更残暴。

在拍摄中,导演走访了很多当时的政治帮凶,如今很多人却已经是声名赫赫的政要和名流了。其中有一个大出版商易卜拉欣,当年负责情报和审讯。导演问他当时都审问些什么,他说:“不管问什么,我们把答案改一改,这样人们就会憎恶他们了。作为新闻工作者,我的任务就是让人们憎恨这些共产党。”当年行刑队长赫曼·科托,还雄心勃勃地准备参选市议员。就连安瓦尔也说:“市议员应该是社会上最高身份地位的象征,但他们根本就是带着领带的强盗。”

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当年“镇压华人”的细节也是影片的重要内容,行刑队员阿迪.祖卡德里谈起自己当年见到华人就杀,连华人女朋友的爸爸也不放过,于是“镇压华人运动”就变成了“镇压女友爸爸运动”。他自己和安瓦尔竟然都将这种说法当作一个笑话来讲,全然不顾杀戮给受难者家人和后代蒙上的阴影。影片还穿插了现任“五戒青年团”成员找到华商埠老板收取保护费的情节,华人都敢怒不敢言,乖乖送上保护费,这写实的一笔,确是印尼华人当下的真实生活掠影,联想起1998年印尼大规模的“排华”事件,更需要对1965年华人的真实遭遇一问究竟。

由于苏哈托刚刚掌权时,印尼陆军尚无力实行对印尼共产党的追剿,因此他们在各岛利用类似“五戒青年团”的民间敢死队、煽动少数民族及宗教团体“借刀杀人”,其成员多为当地地痞、流氓和帮派分子。影片中苏门答腊省议员玛朱吉也承认“五戒青年团”无恶不作,“赌博、走私、非法捕捞、非法砍伐、收保护费、夺取土地”。但作为利益交换,这些人在帮助陆军“清共”之后,军政府便默认他们盘踞当地,在其后半个世纪都成了独霸一方的民间势力。这也是至今北苏门答腊受害者家属及当地华人不敢提及屠杀惨剧的主要原因。

乔舒亚·奥本海默

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奥本海默在拍摄过程中遭受过“五戒青年团”的阻挠,更多的受害者家属在面对镜头时噤若寒蝉;而愿意出演的“五戒青年团”成员,也不时流露出地痞流氓的本性,影片中低俗的举止不断出现,这些都被镜头记录下来。导演一方面意识到了这个帮派组织在当地强大的影响力,一方面他也将这些受害人的调查与缄默收集起来,成为他另一部纪录片《沉默之像》的题材,该片获得今年第88届奥斯卡最佳纪录长片提名。乔舒亚·奥本海默的用意不在揭露大屠杀,而是通过影片去检视人们的记忆与历史的本性。他放弃了“还原事件前因后果”的切入点,将关注点开始转向屠杀事件的亲历者:受害人家属与刽子手。很多人质疑他的拍摄动机:怀疑他将“杀戮”变成“表演”,似乎是为了展示杀戮,而忘了受难者的困境。他表示,“世界并不像我们大多数人所希望的那样黑白分明。为了找到我们所寻求的东西,就必须要与你的敌人共情。”

他让安瓦尔扮演一个当年的受害者,并让化妆师精心打造了特技妆容,这场戏是安瓦尔被打得血肉模糊,在他刽子手同伴的不断逼供之下,最后被用铁丝勒死。演完这一场戏,杀戮者的态度出现了转机:主角安瓦尔带着孙子观看导演粗剪的这一场戏,生活中的他对孙辈充满了慈爱,温情的场面让人无法将他和一个杀人如麻的刽子手联系起来。

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当看到自己被铁丝缠得喘不过气的时候,他陷入了深深的沉思,他甚至开始面对镜头留下了忏悔的眼泪,他说:“我能体会到被我拷问的那些人的感受了,或许是我犯了罪……”他回到当年虐杀了无数人的地点,突然一阵剧烈的呕吐,他回忆自己年轻时的所作所为,年迈的他开始担心自己会遭到报应。但是导演很快就发现了他的虚伪,因为在拍摄的过程中他们渐渐意识到了导演真正的动机,于是这些刽子手都希望美化自己的罪行,开始把表演当作一种心灵解脱或道歉的手段。

导演揭露罪行的背后,更在于反思:施暴者的暴行并不只来自人性的恶本身,而是一个支持和煽动暴力的社会体系,让恶行成为可能。影片中有两个场景,印尼副总统尤素夫.卡拉穿着“五戒青年团”的制服,在集会上发表公开演讲:“流氓都是自由人,流氓是社会体系之外发挥作用的恶人,他们不受政府控制。我们的社会需要流氓精神,才不会变成官僚主义国家。”而“五戒青年团”团长雅佩托·苏洛苏马诺对团员训话时说:“所有青年团团员都是英雄,铲除共产分子不仅是军队和警察的责任,我们五戒青年团也要承担起这个使命……”从社会肌体的黑暗面深刻剖析了“杀戮”的根源所在。

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在拍摄《杀戮演绎》的过程中,奥本海默就直指美国支持了大屠杀,尽管影片中并未体现,但是从冷战后世界格局的力量对比和印尼的战略位置,可以推断出,来自各方力量的大国干预是印尼变局的重要外部原因,这也是西方舆论对造成这段大屠杀历史鲜有提及的深层因素。印尼是东南亚领土最大,人口最多,橡胶、纤维、石油等战略资源也最为丰富的国家,同时也是重要交通枢纽,这使得在冷战时期,印尼成为双方阵营积极争取的对象。对于美国来说,印尼的重要性主要体现在其盟友在该地区的经济利益上。美国介入东南亚事务的出发点,是为了防止在东南亚地区共产主义的“多米诺骨牌”效应。1957年美国曾秘密资助印尼反政府分子,试图分裂,不过被苏加诺成功挫败叛乱。直到1958年,美国政府才意识到印尼陆军的重要性。从而转向支持印尼陆军。从1958年至1965年,艾森豪威尔、肯尼迪、约翰逊三届政府都积极发展与印尼陆军的关系,为建立军政府而积极谋划。

有消息称,“九·三〇事件”后,美国中央情报局为印尼陆军提供了一份5000人的印尼共产党领袖名单,同时,也有文件披露,美国、英国、澳大利亚、瑞典等西方国家都在“九·三〇事件”后的大屠杀当中为印尼军队和民兵团体提供物资支持。此外,当时的美国中情局基于“苏加诺活得越久,印尼共产党掌权的机会越大”的预测,再加上苏加诺病情加重为美国将印尼共从政府中清除出去创造了好的时机。美国政府开始不失时机的推动印尼共与印尼政府的撕裂,如艾森豪威尔曾批准NSC5901号文件,要求美国政府“优先对待,且积极援助那些孤立的印尼共、迫使印尼共采取公开反对印尼政府的立场和计划方案”。

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美国政府希望印尼共尽快与印尼政府走向对立面,否则的话,在不发生大规模动乱的情况下,印尼政府会一直容忍印尼共的存在。于是,美国政府在得到印尼共也在抓紧做先发制人的行动的情报后。美国通过向印尼陆军方面提供情报与武器,来推动印尼陆军方面向印尼共发难。在这期间,美国还向印尼陆军提供了不少于三份的有关印尼共领导人名单和住所的电报,从此可知,美国对于印尼陆军屠杀共产党及华人事件介入之深。因而美国对于印尼大屠杀应该承担有直接责任。

这部片子在印尼国内没有被禁,数百万计的印尼人观看了影片,并开始了解自己国家这段血腥的历史。导演说,《杀戮演绎》就像是一个可以反复进行的实验,印尼最大的新闻媒体机构已经开始在全国范围内搜集资料,寻找当年大屠杀的行刑者和受难者,试图去揭开更多的历史真相。影片的巨大影响力终于让印尼政府态度松动,在过去了半个世纪之久,印尼终于开启对“最黑暗一年”的公开辩论。近日印尼国内直面真相的呼声不断,很多人希望,佐科上台后,能够打开这个历史禁忌话题。据印尼《雅加达邮报》26日报道,佐科当天召见政治、法律和安全统筹部部长鲁胡特,下令在全国各地寻找遇难者的万人冢。鲁胡特称,过去几十年来,印尼人常听说有几十万人在1965年的大屠杀中遇难,但迄今为止,尚未发现“一个相关的万人冢”!

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电影最“超现实”的场景是开头和结尾处遥相呼应的杀戮者安瓦尔的歌舞片断:曼妙舞女从鱼嘴中吐出。导演奥本海默认为,四层楼高的“大鱼”代表了人类的幻想:“有的幻想引导我们去杀戮,并在杀戮之上建立起恐怖政权。”对于“杀戮”的演绎,不论这一过程是满足刽子手内心的幻想,还是最终触发了他们对罪恶的恐惧感,都是还原历史真相,让人类心生怜悯的途径。对于奥本海默来说,摄影机就是真理——无论结局如何,他都决心要探寻到底,正如他所说,“我们不能畏惧真理,否则就等于闭着眼睛在悬崖上舞蹈,随后跌落深渊。”

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