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来自 中国史 2020-01-16 20:42 的文章
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为何购物叫买“东西”而不是叫买“南北”?

众所周知,圣旨是异常神圣的,它可以决定一个人的生,也可以决定一个人的死,然而,我们关心的是,那些神圣的圣旨是如何出炉的,它面世前应该经过哪些程序?

都说现代人大胆开放,其实祖先们在欲火焚身时……也是什么事都干得出来啊。

说起星期,这个东西真的有点奇怪。比如说吧,新年总是一年的第一个月的第一天,开始在零点,可是无论公历农历,这一天都不一定是星期一。

“东西南北”本来都是表示方位的词语,为何后来“东西”又被当作物品的意思呢?

在电视上我们经常可以看到,当一个皇帝有了某个“灵感”,或者做出了一份决定时,他就会对身边的大臣或者太监说:“来人,拟旨。”然后他说,大臣或太监在旁边写,,正如周国平所说,“旅游业败坏风景,电视机培养白痴”,这未免太把圣旨当儿戏了!

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还有,我们都知道公历一年大致是太阳公转一圈的时间,农历一年是季节的一个循环,一个月是月亮圆缺一次的时间,一天大概是两次日出之间的平均时间,这些都有自然迹象可循,然而星期跟星星或者任何天体运转有关系吗?

有一则小故事说“东西”代指物品,与宋朝大学问家朱熹有关。

以唐朝为例(唐朝的丞相的权力比汉朝的小,但要比宋朝的大),所谓“圣旨”,皇帝是没有资格自己写或者让身边人写的,说得偏激一点,“圣旨”跟你这个皇帝的关系不大。

16世纪时,欧洲民间流传着这样一个增强男性功能的偏方:以蔬菜汤为底料,辅以新鲜面包和半生不熟的鸡蛋清进行烹煮。不过这大锅乱炖见效却甚是缓慢,女人们要想尝到它的滋味,必须监督自己的男人连续服用至少三天,每天早饭晚饭前各一次。

还有,初学英语的时候很多人都为了Wednesday读成wens-day头疼;Sunday好理解,就是“太阳”加“日”,但是Thursday本来又是什么意思?深究起来,“星期”的名称里还包含着大学问,足以看出每个民族的文化史呢!

有一天朱熹在路上碰到精通五行学说的好友盛温和提着篮子,于是问道:“你去干什么啊?”

一份圣旨的常规出炉程序是这样的:由中书省的中书舍人们针对某件事情各自写一道圣旨,写好后送给自己的领导中书令在其中选一道自认为写得最好的,再加以修饰润色,形成真正的圣旨,然后送交给皇帝盖个章(皇帝如果有自己的不同意见的话也可以用红笔写在圣旨的空白处,但他理论上没有直接否决圣旨的权力),然后再交给门下省审查盖章,最后再交给尚书省执行。

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犹太传统:现代星期制的始祖

盛温和答:“去街门买东西。”

也就是说,圣旨真正的决定权是在中书省,皇帝的任务是签字盖章,而门下省如果觉得这道圣旨不行,那他有权将它直接驳回,哪怕皇帝已经盖好章同意了也没用。只有经过以上程序,并且有中书省、门下省、皇帝三方共同盖章的圣旨才是有效的圣旨,否则就是非法的。

要是嫌上一种方法麻烦,你还可以试试这种。由文艺复兴时期一位名叫Giovanni Marinello的医生友情提供。他建议那些在床上渴望更高一级别享受的男性们,在行房之前就着上等红酒吃点白面包。据说此法能立刻让快男变超男。

其实最早的七天星期周期的确是按照天体运转的规律设定的。古代两河流域的苏美尔人在公元前两三千年就已经有了天文台和历法,他们的文化成果又被其后及缔造了巴比伦王国的阿卡德人继承。这种历法跟中国的农历相似,是按照月亮周期来划分的。一个月大概有28到29天,又依月相分成四个七天周期:从新月到半月七天,半月到满月七天,满月到半月,半月到新月,以此类推。

朱熹愣在当场,原来当时还没有“东西”一词。他不解地问:“买‘东西’?这是什么意思?为何不买‘南北’?”

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可是这种历法有一个问题:月相的每个四分之一周期都比七天略长,所以每隔几个月就得在最后一个星期加减几天以使下一个月的第一天和新月重合。虽然这种星期显得麻烦,但是苏美尔人和阿卡德人认为“七”是个神圣数字,所以乐此不疲地沿用了两千年。

盛温和笑着说:“真不明白?你这位大学问家真是聪明一世糊涂一时啊。你把五行和五方对照一下就明白了。”

非法的圣旨在历史上非常少见,一旦出现,必然会背上千古骂名。比如一代女皇武则天有一次就只盖上了自己的印章,却绕过凤阁鸾台而发布了一道“假圣旨”,结果引起群臣诟病,唐中宗想任用亲信,却又怕宰相们不同意,过不了中书门下这两关,便也开始绕过中书门下而发布“假诏书”,但他毕竟心怯,便在签字时用了墨笔,在封存诏书时用了斜封的方式,暗示尚书省通融着执行一下,不料天下没有不透风的墙,此事后来被人知晓,人们称呼那些被中宗私底下封的亲信为“斜封官”,这连被封官的亲信们都觉得丢脸。

中世纪时,一种能迅速唤醒欲望的小糖丸让风流人士们爱不释手。从兰花中提取的Diasatirion乃是其主要催情成分。人们那时都称这种白色小药丸为“公鹿睾丸”或者是“给力草”。

虽然也刚好是七天,但契合月相的巴比伦星期显然跟我们今天通用的连续、固定的星期计算法大相径庭。现在的七天星期应该追溯到犹太人的传统。按照《创世纪》的记载,上帝在创世的第七天看着完工的世界满意地休息了一日。极重视宗教传统的犹太民族因而定下每七天就有一个安息日。

朱熹低头思考了一会,豁然开朗。

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按照他们的算法,每一天是从日落开始的,因而从第七个日落到下一个之间,不许劳作,要陪伴家人聚餐做祷告。Shabbat这个词根的意思不是“休息”,而是“停止工作”,在这天,劳作被视为亵渎神灵的表现。其余的六天在希伯来语里分别以“安息日后第一日”、“第二日”类推称呼。这种星期并不依靠天象,应该是现代星期的始祖。当然,没人知道犹太人的第一个七天从何起算,现在的犹太教安息日落在了公历星期的每个周六,因而在以色列周末是周五和周六。

原来在五行之中,“东”即“木”,“西”为“金”,“南”属“火”,“北”乃“水”,盛温和说买“东西”,是指买金木一类的东西;“南北”指水火,是不能装在篮子里的。从那以后,“东西”一词代指物品,就流传至今。

另外一剂中世纪偏方是麻雀脑,由于其强大的功效为当时追求刺激的男女们所喜爱,餐桌上能见到麻雀实在是那是人们生活中的一件幸事。不过教会对此却是愤怒异常,这也就不难解释为什么小小的麻雀在中世纪会成为教徒口中荒淫无度的象征。500多年前,着名的传教士Savonarola不止一次在公开场合对这种“罪恶的”小动物嗤之以鼻,认为食用麻雀只会唤醒人性当中贪婪与罪恶。

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公元前3000年的苏美尔星象盘

当然,这只是一个传说。“东西”一词的确是在古代就有了。东汉时朝,洛阳和长安是两座繁华的商业城市,洛阳被称为“东京”,长安被称为“西京”。民间有人到东京、西京购货,就称“买东”、“买西”。久而久之,“东西”便成了货物的代名词,于是买“东西”一词就流传开来。

Savonarola先生也许不知道,在麻雀脑流行的年代还有另外一种催情剂也让无数贵妇难以忘怀,女伯爵Sforza就深深痴迷于这种由干驴鞭制成的药膏。据记载她曾用这种药膏帮助好些男人实现金枪不倒的梦想。而她本人也在跟朋友们说起时一再保证,长期涂抹绝对能让男人的下体茁壮成长。

西欧:从星象学到礼拜日

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要追溯西方通用的那一套星期名称,我们绕不开罗马和基督教。古罗马最早采用的也是以月相为依据的历法,直到公元前46年凯撒大帝改革,才有了基于太阳回归年的儒略历,几经修改成为现代常用的格里高利历的前身。在古罗马,最接近现代星期概念的是每八天一次的市场日,每逢此日,罗马市民跟乡下居民在市集交易,并具有司法、行政和宗教的特殊意义。

Sforza的秘密食谱里,还有另外一个能帮助男性打持久战的配方。书中写道,“他可以帮助男人们兴奋一整晚”。不过要想获得如此神力,男人们必须有足够勇气把一公斤混有蜥蜴、松果仁、肉桂、菖蒲根、大麻种子的蜂蜜里吞到肚子里……贝爷,你妈叫你回家吃饭。

凯撒改革之后,公元一世纪的罗马慢慢地用七天一星期的算法取代了原先的市场日。那么这个七天又是从哪里来的呢?当然不是凯撒一拍脑袋想出来的,而是罗马人学习希腊自然科学和哲学的结果。

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和中药里的各种动物鞭一样,西方人也很早就认识到动物某些部位的神奇。中世纪不少男女就习惯于将风干的动物睾丸磨成粉,掺入红酒中喝下。

造人真累啊!放一天假!

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在没有天文望远镜的时代,人肉眼所能见的太阳系行星只有离我们最近的五颗:水星、金星、火星、木星和土星,加上太阳和月亮刚好七个。古代人认为所有天体都围绕地球旋转,并且注意到它们沿着固定轨迹运行,把它们都叫行星。流行于公元初年的希腊自然哲学认为,每一天都被一颗行星主宰,那么一个周期就刚好是七天。

富人家能弄到雄鹿这样珍贵的动物,那穷人家应该怎么办呢?答案其实就在自家的后院。公鸡的睾丸、鸡冠和雄鹿睾丸就有着类似的功效。

希腊人以神祇名字给除太阳、月亮之外的行星命名,罗马人又把它们“翻译”成罗马宗教里对应的神祇,继而把一个星期的每一天以主宰行星命名,所以我们就有了dies S lis,dies L nae,dies Martis,dies Mercuri ,dies Iovis,dies Veneris和dies Saturn 。

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印度:希腊哲学的东土版本

牡蛎的壮阳的功能,也是很早就为世人所知。着名的大众情人巴萨诺瓦每天早上都要吃上至少50个。

希腊哲学往另一个方向传播,跟本土文化结合居然也导致了相似的星期命名法。亚历山大大帝东征的结果是造就了中亚和西亚的一批希腊化王国,也把希腊文化带进亚洲腹地。

有人总在感叹现代人的开放和大胆,实际上我们的祖先在欲火焚身的时候也是什么事都能干得出来啊。比如就曾有过关于某些人在上床之前欢欢喜喜去吃雉鸡粪便的记载,更有甚者大无畏的将公猪的胆汁涂在自己的私密部位……

古代印度原本就有根植于吠陀宗教的“九曜”之说,包括肉眼可见的七行星和罗睺、计都两种由阿修罗主掌的代表月球特定位置的概念。受希腊文化影响,印度人不仅采用了七天一星期的计数,也遵循同样的顺序:日—月—火星—水星—木星—金星—土星。

时间来到17世纪,这是一个香料、香薰的时代。龙涎香,一种从抹香鲸大肠中提取的分泌物被视为极佳的迷情剂。与其齐名的还有另外一款麝香,由麝香鹿的某种分泌物制成。

发轫于梵语的这套名称广泛地被印度文化圈内的南亚、东亚民族借用,包括南印度的达罗毗荼人、东南亚的孟—高棉民族、藏族、缅族,随佛教更东进到蒙古、日本和朝鲜。

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所以日语现在仍称“日曜日、月曜日”等等。虽然印尼人大多是穆斯林,用阿拉伯语的星期名称,当地信仰印度教的爪哇、巴厘人却使用印度“七曜”系统;而处在印度次大陆上属于梵语后裔的乌尔都语和克什米尔语,因为伊斯兰影响的关系在原本的“七曜”名称上移植了“主麻”作周五,所以说,从星期日子的名称就能看出一个民族的文化史,诚非虚言!

英国女王伊丽莎白一世作为伟大的统治者,对药学也有着卓越的贡献。一份她所推崇的情爱药方:将龙涎香、麝鼠皮、糖浆加入玫瑰露中,搅拌,服用。

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印度的九曜图

“西班牙苍蝇”实际上是一种甲虫,传说用它制成的粉末对男性有巨大的帮助。不过实际上,它的主要成分是Cantharidin。一种生猛的肾脏毒素,极易造成尿道疾病,对普通人来说0.03克就足以致命。因为对尿道有着强烈的刺激作用,在生理上确实有一些强化作用,但是并不能达到所谓增强欲望的目的。

中国使用星期计日

在东南亚的很多地方,时至今日眼镜蛇血依然被视为强力催情剂,人们将其加入鸡尾酒中服用。

中国使用星期计日是相当晚近的事情。虽然大约在唐朝时,七日星期制就已经随着源于西亚的摩尼教和景教的传播进入中国,但我们祖先一般使用的还是上中下旬,官员有五日一沐、十日一旬的休息制度。直到清末民初历法改革为公历,一周七天的制度才被广泛采用,因而我们在名称上也相当单纯,除却会因为基督教背景称第七天为“星期日”或“礼拜日”而不是“星期七”之外,就是简单的序数词。

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20世纪初,欧美不少药店里都备有木乃伊粉。木乃伊粉作为催情剂的历史已经有2000多年,而到12世纪才传入欧洲。当时曾有传闻说,不仅是埃及的木乃伊粉有催情功效。加上市场对木乃伊粉的巨大需求,使得很多商人不得不铤而走险去伪造木乃伊,这之中不乏由欧洲本土沼泽中发现的干尸。

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几个世纪以来,犀牛角都被为催情灵药。这种说法源自犀牛超长的交配时间,据称他们的交配时间一般都在3到4个小时左右。但持久战能力并未给犀牛带来多少幸福……他们大都是在啪啪啪的时候被猎枪干死的。

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