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来自 中国史 2019-10-18 23:23 的文章
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古代哪个省状元最多?北方被照顾 南方很强势

元朝在中国历史上是一个疆域广阔的王朝,他征服了整个中国。当时周边的藩属国像高丽、缅甸、爪哇等都要向元纳贡,在元朝文宗时期,高丽向元进贡一批奴仆,其中有一个叫朴不花的太监也在这群人中正辗转来到中国。从高丽到中国本身路途遥远就很艰辛,更何况他们都是奴仆,待遇就更差了,还好有个小宫女奇洛是他的同乡,两个人相互扶持,相互鼓励,建立了患难之情。

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自隋朝开创科举取士以来,能够查到籍贯的状元共有357位。

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刚进宫时,朴不花只是个小小的太监,什么脏活累活都要他来干。还要受其他太监的欺负,还好身边还有个老乡可以依靠取暖。生活在宫里的最底层,他只有服从可以选择,渐渐的他在各种歧视各种侮辱的环境中长大,也看清了生活的本质就是弱肉强食,便一心只想往上爬。那一年朴不花十九岁,终于当上了小黄门的职务,和他总在一起玩的奇洛也出落成一个娇小可爱的大姑娘了,他不会想到在不过不久,他的命运就会彻底改变。

谷风

8.0

习习谷风,以阴以雨。黾勉同心,不宜有怒。采葑采菲,无以下体?德音莫违,及尔同死。

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行道迟迟,中心有违。不远伊迩,薄送我畿。谁谓荼苦,其甘如荠。宴尔新婚,如兄如弟。

泾以渭浊,湜湜其沚。宴尔新婚,不我屑以。毋逝我梁,毋发我笱。我躬不阅,遑恤我后。

就其深矣,方之舟之。就其浅矣,泳之游之。何有何亡,黾勉求之。凡民有丧,匍匐救之。

不我能畜,反以我为仇。既阻我德,贾用不售。昔育恐育鞫,及尔颠覆。既生既育,比予于毒。

我有旨蓄,亦以御冬。宴尔新婚,以我御穷。有洸有溃,既诒我肄。不念昔者,伊余来塈。

一千多年间才出的三百多位状元,可以称得上是人中龙凤,而状元们籍贯的变化,也反应了我国历代的政治经济中心的变化。

维吾尔花帽不仅选料精良,且工艺精堪,制作小花帽的维吾尔工匠,都有一套“绝活”。花帽的图案与纹样千变万化,各不相同花帽的样式、花纹与图案也与各地域环境的有关,各地的花帽,都具有明显的地方特色。喀什地区花帽样式繁多,尤以男花帽显着,那种以黑底白花纹为主,色彩对比强烈、格调典雅的“巴旦木”图案,按纹饰的线构成的,凌角突起而显出立体感,却把黑白色深印在人们的脑海中;和田、库车地区的花帽则以优质的丝绒面料,又配色彩各异的丝绒编织纹样,疏密有致的穿插,致使纹样透溢出独特韵味。

一天阳光明媚,花园里百花争放,蜂蝶起舞,奇洛被眼前的风景迷住留恋在这里玩耍。这时候元顺帝的妥欢帖木尔正好经过这里,看到了花丛中与花争艳的奇洛甚是喜欢,便把她纳入自己的后宫。奇洛便从小小的侍茶女成了皇帝的一个妃子。凭借着自己的美貌和元顺帝对他的宠爱,不久之后她为皇帝生下一个皇子——爱猷识理达腊,并被封为第二皇后。母凭子贵从此以后她的地位就更高了,皇帝也更加的专宠她,冷落了其他嫔妃,就连第一皇后都要让她三分。

参考翻译

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译文及注释

译文山谷中大风飒飒作响,阴云满天雨水流淌。本应共同努力心心相印,不该如此发怒把人损伤。采来蔓菁和萝卜,却将根茎全抛光。不要背弃往日的誓言:“与你生死相依两不忘。”踏上去路的脚步迟缓踉跄,心中充满了凄楚惆怅。只求近送几步不求远,哪知仅送我到门旁。谁说荼菜味苦难下咽,我吃来却像荠菜甜又香。你们快乐地新结姻缘,亲密得就像兄弟一样。泾水因渭水流入而变浊,水底却清澈如故明晃晃。你们快乐地新结姻缘,不要把我来诽谤。别到我修筑的鱼坝去,也别碰我编织的捕鱼筐。我的自身还不能见容,又怎能顾及我去后的情况。就像到了深深的河流,用木筏或小船过渡来往;好比到了浅浅的溪水,便浮着游着来到岸上。往日家中有什么没什么,我都为你尽心地操持奔忙。凡是邻居有了难事,就是爬着也要前去相帮。你不能体怜我也就算了,反把我当作仇敌孽障。拒绝了我的一片好心,就像货物无法脱手交账。以往生活在忧虑和贫苦中,与你一起患难同当。如今家境有了好转,你却把我当成毒物祸殃。我准备好美味的菜食贮藏,为了度过冬季的匮乏时光。你们快乐地新结姻缘,却用我的积蓄把贫穷抵挡。粗声恶气地拳脚相加,还把苦活狠压在我肩上。全不顾惜当初的情意,“唯我是爱”真像空梦一场。

注释习习谷风两句:习习,和舒貌。谷风,东风,生长之风。以阴以雨,为阴为雨,以滋润白物。这两句说,天时和顺则百物生长,以喻夫妇应该和美。一说,习习,逢连续不断貌;谷风,来自大谷的风,为盛怒之风;以阴以雨,没有晴和之意;这两句喻其夫暴怒不止。葑:蔓菁也。叶、根可食。菲:萝卜之类。无以下体:意指要叶不要根,比喻恋新人而弃旧人。以,用。下体,指根。违:恨也。薄:语助词。畿荼荠:荠菜,一说甜菜。泾、渭:河名。:水清见底。沚屑:洁。发:打开。笱躬:自身。阅:容纳。遑:来不及。恤方:筏子,此处作动词。匍匐:手足伏地而行,此处指尽力。:好,爱惜。:同仇。:卖。用:指货物。不售:卖不出。育:长。育恐:生于恐惧。鞫:穷。育鞫:生于困穷。于毒:如毒虫。御:抵挡。、溃:水流湍急的样子,此处借喻人动怒。既:尽。诒:遗。肄伊:唯。来:语助词。塈:爱。

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从隋朝科举初创,一直到北宋,我国北方的状元更多一些。一共出过74位状元。唐朝河南出了15名状元,河北出了11名状元,远多于南方各省,此时文化中心仍在北方。

有的花帽镶饰串珠、金银饰片,珠饰圆润光泽,巧妙地运用图案本身结构的因素,使花帽繁花似锦。还有的花帽顶部纹饰凸起,彩线编织细腻,彩球串缀闪亮夺目,是新娘的喜爱之物。吐鲁番地区的花帽则以色彩艳丽着称,那大红的花纹配上翠绿的花纹,宛如朵朵绚丽的奇葩。伊犁地区的花帽,不仅突出线纹的流动感,它的特色具有素雅、大方的优点,花帽造型扁浅圆巧,纹样简炼概括。

奇洛成了人上人并没有忘记曾经与他共患难的朴不花,她借着人手不够的名义将朴不花调到兴圣宫,朴不花来到兴圣宫后专门负责照顾小皇子的起居,他把小皇子照顾的非常周到,办事也很利索,慢慢的得到了元顺帝的赏识。再加上他有着一颗向上爬的心,便抓住一切可以奉承皇帝的机会,最后被顺帝提升为荣禄大夫,兼资正院使,担任掌管财政的要职。那是一个肥差,朴不花就大肆的开始侵吞元的财产,拉拢齐皇后,贿赂朝中官员,建立了自己的关系网。

参考赏析

而从南宋开始,北方屡遭战火,经济和文化中心南移。这时的状元则多出自南方,以经济发达的江浙地区为主,江西和福建也很多。明清两朝,北方仅22位状元,南方则状元人数则高达146位。

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当时的皇太子是元文宗的儿子燕帖古思,太皇太后卜答失里和权臣伯颜合谋想废掉顺帝,拥立皇太子燕帖古思,元顺帝知道后,加强防范,瓦解了政变,随后废黜卜答失里,流放燕帖古思到高丽,在流放途中燕帖古思被害。而皇后所生的嫡子真金在两岁的时候夭亡,太子之位就空缺出来了。奇洛凭着元顺帝对她的宠爱及朴不花的帮助成功的将自己的儿子立为太子,此后他们在朝中的地位更加稳定。

其实,从明仁宗洪熙二年开始,科举考卷就要注明“南”、“北”字样,南北分配不同名额,分别是“南六十,北四十”。具体确定各省所占名额,并按户口增减加以调整。

巴旦姆花帽是用巴旦姆杏核变形和添加花纹的一种图案,其纹样姿态丰富多样,多是黑底白花,庄重、古朴、大方,维吾尔族男性老幼都喜欢戴这种花帽。

在至正十八年间,河南、河北、山东等地战乱频发,大批灾民逃到京城来避难,造成京城饥荒严重,尸体纵横相枕,京城上下一片狼藉。而朴不花处理灾情的方法就是出点钱买了一块从南北两成到卢沟桥的地,把二十多万具尸体男女分开,全都收葬在这里,把剩下的灾银都收入自己的囊中。各地方官员对此愤恨到了极点,纷纷上书弹劾,可朝廷中腐化严重,皇帝也根本看不到,而上奏的官员却被免职。

清承明制,也始终执行了南北分省取士的制度。

塔什干花帽原是塔什干流行的一种花帽,现在是对格刺绣几何形纹花帽的通称,深受广大男女青年所喜爱,一般色彩对比强烈,火红闪耀如盛开的花丛。

后来元顺帝终日迷恋酒色,不理朝政,国家大事就让太子监国。太子监国后贪恋皇权,想逼迫元顺帝退位禅让,他把想法和齐皇后、朴不花说了,并得到了他们的支持。此后,朴不花就开始走上了篡权的道路。一开始他分别找了两个丞相商量,搠思监接受了这个意见,而另一位太平却持反对态度。齐皇后和朴不花畏惧太平在朝中的势力就没有轻举妄动,两年后太平退休回乡。朝中只剩下搠思监,他们便如鱼得水,互相勾结秘密谋反。

不过文化中心始终跟经济中心在一起,此时的南方经济更发达,状元人数多也就不足为怪了!

格来木花帽即扎绒花帽,帽似地毯绒面,绣法费工,比较少,但广为男女青年喜爱。

他们篡位的最后一道屏障便是孛罗帖木儿,而孛罗帖木儿是完全忠于惠宗。无奈之下爱猷识理达腊以孛罗帖木儿私藏“逆臣”为由想削去他的兵权,而孛罗帖木儿以“清君侧”为名,向大都发兵。惠宗为了缓和矛盾,下诏发配朴、搠二人,但二人并未离开,孛罗帖木儿便向大都进攻。太子看情况不妙派人来调和,最后将朴不花和搠思监交到孛罗帖木儿营中,二人均被杀害才撤军大都。这场政变才得以结束。

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曼波尔花帽顶绣四组圆开纹样,边有四组长方或圆形纹样,是最常见的一种男女老幼都可戴的花帽。

奇曼花帽也是普通常见的花帽,帽以米字为骨架,花枝叶交错,花纹以枝杆连结或线条分隔,成多个正反三角、菱形格局,帽面图案似地毯排列,也称奇曼塔什干朵帕,女性穿戴。

每逢喜庆佳节、歌舞盛会,走亲访友的人们总是要挑选心爱的小花帽来装饰打扮自己。当然,花帽不仅是一种装饰品,还是一种馈赠亲友的贵重礼品;对初到新疆的旅游者来说,它也是一种赏心悦目的工艺品。当然,维吾尔族的特色花帽还有很多种,这种帽饰通过维吾尔族人的智慧演绎,加以艺术的提炼,表达了维吾尔族人民的虔诚信仰,展现了独特的民族文化,让传统的花帽完全成为一种宗教文化认同的象征物,成为信徒臣服“天神真主”的标志符号。

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