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来自 中国史 2019-10-04 13:41 的文章
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第五节 灭亡大宋,统一天下

在忽必烈抢夺汗位之后,不仅阿里不哥的诸子孙不服,蒙哥系后人及察合台系后人都不服气。不过畏惧忽必烈的强走势力,没敢做出格儿的事情。在忽必烈举兵 南下灭宋的时候。窝阔台系的海都插手宗族事务,令察合台之孙大为恼火,二系于是打了起来。二系相争的结果是忽必烈渔利,他派儿子那木罕进驻西北,与真金的 北庭军联手,抢占了阿力麻里等地区,令忽必烈手中的西北疆域又向西纵深了千里。 但不料海都的窝阔台、察合台二系的联盟大权。在忽必烈忙于南下之际,海都先是扣押了正在西北巡察公务的大元朝宰相安童,又把忽必烈极为器重的两个儿子那本罕、阔阔出押了起来,并出兵东南,夺回了阿力麻里,使忽必烈的西北防御线被迫撤到了别失八里。 忽必烈坐上帝位这么多年了,无数汉人疆域都臣服在了脚下,可却仍不能得到黄金家族的认可,这颇令忽必烈气恼。忽必烈忍无可忍了,他派遣自己最信赖的伯颜率兵北上了。 伯颜果然不负众望,不久便传来了收复和林的消息,并将昔里吉擒杀,将撒里蛮俘虏。海都收敛了许多,放回了皇子等,并致信忽必烈,不再挑起战火。而在暗中,海都却仍存厉兵秫马,图谋下一同合的战事。 伯颜大败河平王昔里吉,救出被俘的北平王那木罕和丞相安童后,正欲乘胜追击,忽报皇帝忽必烈召见,便立刻动身,前往燕京拜见元世祖忽必烈。 见到伯颜,忽必烈先是嘉奖,然后不无忧虑地对他说:现在海都的叛乱还没有平息,据密报,东道诸王乃颜叛迹已显,一旦他们与海都等西道诸王联合,形成夹攻岭北、连兵南下的态势,我朝将很难在短时期内控制局面。所以,在这个问题上,我想听听你的意见。 伯颜听了元世祖的话,思考了一下,然后问遭:皇上对东道潇王恩重如山,乃颜怎能阴谋发动叛乱呢?究竟是谣传,还是有真凭实据。 忽必烈说:乃颜背着我多次征集兵员,我已经命令行省里的官员阁里帖木儿,没有得到我的命令不得擅自派出军队。开说乃颜埘我这一命令很不满意,口出怨言,心怀不满,由此看来,他有叛乱之心。 伯颜说:原来如此。皇上,虽然如此,但也不能完全肯定他就要反叛。我看还是先行观察,如果他反叛之意已决,那我们再决策也不迟。 忽必烈说:那,你看让谁去安抚好呢? 伯颜答道:臣愿效犬马之劳! 忽必烈说道:此行前途危机四伏,怕有生命之虞。爱卿当谨慎为上,好自为之。 乃颜,是元太祖成吉思汗的弟弟别勒古台的曾孙。别勒古台的封地为斡难、克鲁伦两河间的地域,乃颜世袭为王。像乓他的反叛诸王那样,忽必烈用汉人推行汉法 的举措,让这个始终保持着蒙古-喜原部落旧有生活习惯和思维方式的人极为愤慨,刚好海都发动叛乱,经他一游说,乃颜就想征集兵员,帮助叛逆的军队,背叛朝 廷。 伯颜接旨后,知道此行凶多吉少,于是就作了精心的准备。他认为,要平安回来,逃涮来时的交通是一个关键。于是,他没有带大队侍 卫,只是带着几名亲信家人,备足金银珠玩、珍裘细软进人乃颜地界。到了乃颜控制的地区以后,每到一个驿站,伯颜就把这些皮袍、珠宝送给管驿站的官员,驿站 里的官员对他的善良行为非常感激,一路上他结交了不少朋友。 乃颜反心已决,对伯颜的来意也有所了解,便设下一个计谋,打算在宴会中把 他抓起来,除掉伯颜。聪明的伯颜察言观色,发现了乃颜的阴谋,便在他们还没有来得及动手之前,就找了个借口,与随从偷偷逃了出来,分道逃走。管理驿站的官 员因为得了他的好处,成了他的朋友,不但不加阻拦,反而争着把健壮的快马献给他,于是他得以成功逃脱。 伯颜返回朝廷,即把侦知的情况向忽必烈汇报。忽必烈并不意外,惟神情凝重,眉头微锁,爱卿有何破敌之计? 伯颜答道:臣下以为,要剿灭乃颜,必先孤立他,不让他与西道诸王联合。因此,皇上应派能言之士出西道,安抚好西道各主,让他们不能有非分之想,不敢轻举妄动。这样我们便可全力以赴对付乃颜。 好,那就派阿沙不花进入西遵诸王那儿,扬言说乃颜已经放弃叛乱的打算,要向朝廷投诚。西道诸王听到乃颜放弃叛乱的消息后,也就不敢再有非分之想了。 阿沙不花安抚好西道诸王后报告忽必烈,忽必烈遂决议亲征乃颜。 至元二十四年五月初九,已是七十三岁高龄的忽必烈皇帝以迅雷不及掩耳之势兵进大兴安岭。乃颜做梦也没想到忽必烈会以如此挟的速度集结起数十万大军,更没有想到年事已高且患有严重风疾的忽必烈会亲征。 六月三日,忽必烈大军突进到撒儿都鲁之地(呼伦湖东南沙尔土冷呼都克),乃颜同党塔布台带率所部六万骑兵而来。随后,叛将黄海、金家奴等率叛军气势汹汹地包围了元军部队。元军远道奔袭,兵马俱疲,加之元军在数量上居于劣势,且军中乏食,因此,两军会战,各有胜负。 御帐内,忽必烈又与众将计议如何破敌。左丞相叶李密奏道:臣观近日之战,我部蒙古将士多与叛军熟识,恐不能力战。兵法说,兵贵在出奇制胜,不是越多越好,而在于同仇敌忾。臣下以为,不如启用汉军,用汉人作战,必能获胜。 准奏。命左丞相率李庭等汉将,充作先锋,以汉法布好阵势,排列好战马,严阵以待,准备作战。 两军交战,李庭以汉法排兵布阵。前有炮火阵地,中为沮军方队,左右为骑兵,忽必烈皇帝安坐四象并御的大木楼之上,亲自督战。忽见前面尘飞沙起,乃颜兵如溃堤之势,左军为塔布台,右军为金嘉努,乃颜自领中军,三路大军,号称十万。 两军隔河对峙,相距百米之遥。看乃颜军还没有扎住阵脚,李庭便叫汉军开火,密集的炮石轰轰飞向敌阵。敌骑兵猝不及防,骑兵坠马而死者甚众,尸陈遍野。待 乃颜指挥准备冲锋时,早有蒙古骑兵从两面包抄上去,与敌厮杀,汉军步兵趁机接敌,与敌人厮杀。霎时,天昏地暗,地动山摇。汉军步兵近战敌骑兵,一点也不吃 亏,远用长矛,骑兵还没有到近前,早被枪挑了下来;近用大刀,头顶盾牌,专砍马腿,掀翻敌人。乃颜一看不好,马上撤兵,退后十几里,凭据险要之地据守。

李璮叛乱犹如昙花一现,仅五个月便宣告结束。但留给忽必烈的震惊却久久不能使忽必烈释怀,甚至其中的两次余震比李璮叛乱本身更使忽必烈心惊。第一,王 文统事件。王文统,字以道,益都人。对中国历代权谋深有研究。曾为李璮幕僚,并将女嫁李璮。忽必烈曾拔擢王文统为平章政事,他曾亲率各路宣抚使,接受忽必 烈的自提面命,为忽必烈建立文官系统立下汗马功劳。李璮叛乱后,忽必烈风闻王文统曾遣子王荛向李璮通风报信。于是召王文统诈问,王文统闪烁其词。恰好发现 李璮给王文统的信上有期甲子之语,忽必烈穷追不舍,逼问什么意思。王文统错愕骇汗,招认:李璮久蓄反心,约臣居中策应,臣意欲推 其反期,故有是语。 忽必烈异常震怒,道:我将你从布衣提拔至宰相,委以重任,授以政柄,待你不薄,你为什么如此负恩寡义?不待 王文统狡辩,忽必烈便伤心地命令推出斩首。处置完王文统后,忽必烈将他曾经最信任的汉人幕僚窦默、姚枢、王鄂、子僧、张柔等召至跟前,拿出王文统与李璮的 通信,递给幕僚们传阅,问:你们说应该判处王文统什么罪?柔弱文臣皆回道:人臣谋反,当诛。已有些颤栗的诸幕僚,异口同声高呼道:当诛! 忽必烈听完这摇尾乞怜般的回答,轻叹一声说:王文统已死于朕前了! 忽必烈并未因此而高枕无忧,相反,他天性中的猜疑益加泛滥。叛将的同党同谋竟打人忽必烈的身边,并位列忽必烈的亲信之位,其危险之至不能不使忽必烈为之心惊胆战。接着,忽必烈追究王文统的来路。 曾经,包括现在仍被忽必烈委以重任的廉希宪、张易、商挺、赵良弼、子聪都举荐与推崇过王文统,自然被列为重点怀疑对象。恰好费寅上告廉命宪是王文统在西 南地区的朋党,同时牵连到商挺、赵良弼,忽必烈大惊失色,急忙下逮捕令,关押审讯。经过细致核审,查明费寅原为诬告,商、赵得以无罪释放。 王文统案发后,忽必烈想,交相引荐的汉人幕僚每一个人都互相勾结,欺骗自己。汉人自古,似乎天生就会交结朋党,互相攀缘,党同伐异,互相攻讦。但窦默、许衡儒流之辈却将迂腐之见与学术之争引入朝廷,声称治乱休戚,必以义为奉。 被儒家学术流派与汉人党派之争搅得心烦意乱的忽必烈,实在搞不清楚门户之见是怎么莫名其妙附着在聪明的汉人身上的,最后只好改命姚枢为大司农、窦默为翰林侍讲学士,许衡为国子监祭酒。不就,许衡负气辞职,称病还乡。 忽必烈能欣然接受汉人治人的高超手法,与一整套治理国家的官僚系统,还有不杀人的博爱思想,但对汉人间的互相倾轧,而且是因为无谓的思想意识间争辨不清小事,对昔日竭力帮助自己的旧日幕僚,他不得不刮目相看了。 王文统的变节,使忽必烈对汉儒彻底失望。他震怒后的自省,便是对汉儒从人格上的怀疑,连自己最信任、屡次袒护的王文统都会出卖自己,那么,谁能保证哪个汉儒不会再次忘恩负义呢? 第二,史天泽擅杀事件。李璮被擒后,审讯李增的是汉人世侯军阀严忠嗣与史天泽。严忠嗣问:你为什么这样做?李璮回答道:你和我已约好,到时候却又 不来。严忠嗣怒不可遏,提刀向李璮肋下刺去。史天祥问:你为什么不投降?忽必烈有什么地方亏待你?李璮却反问道:你有文相约起兵,何故背盟?史 天泽对手下俘虏更为残暴,命人砍去李瑾两臂、双足,剖胸挖肝,最后才割去首级。接着史天泽以宜即诛之,使安人心为由,宣布处死李璮,并向忽必烈请擅 杀之罪。 尽管忽必烈不可能获悉李璮的追随者流亡南宋后追忆的那段擅杀李璮的细节,但忽必烈依然能够捕捉史天泽超乎职权,迫不及待擅杀李璮的疑点。 除了张邦直等议人万户直接叛附,其他的汉人世侯与李璮也已查明有书信来往。李璮叛乱的最根本原因就在于汉人世侯威权太重,地方军民权力集于一身,俨如春 秋时期星罗棋布的国中之国,所不同的只是其宗主除蒙古人汗之外,还有个南宋的汉人。而这种归宗认祖的潜意识一直不能从他们心底泯灭。 当然忽必烈感受不到李璮抑或其他汉人世侯军阀内心的苍凉,但对这些拥兵自重、各霸一方的军阀们如果像逮捕文人商挺似的,穷加追究,势必引起兔死狐悲,群起自保的局面,忽必烈心中则早已预料。因此,忽必烈与汉人军阀间的关系一直很微妙。 对此,忽必烈十分谨慎、小心,唯恐因自己的不慎引起连锁反应。他多次敕命在圣安寺作佛顶金轮会,给自己压惊、祈祷,稳定自己的暴躁情绪。并忐忑不安地对 史天泽说:朕或乘怒欲有所诛杀,卿等宜迟留一二日,上奏后再行定夺。从中,我们真切地感到忽必烈对自己的愤怒是多么缺乏自信!但内不自安的不仅仅是忽 必烈,史天洋等世侯也惴惴不宁,他们比忽必烈更能预见自己的危机四伏与根源所在。史天祥首先上书,替忽必烈排忧解难。主动将十七位史氏子侄的兵权上交忽必 烈。张柔、严忠嗣等世侯也纷纷效法,表忠求全。忽必烈喜笑颜开,顺水推舟,巧妙利用有利形势,推行一系列环环相扣的加强汗权及中央集权的措施,堵塞叛乱之 源。 其实,忽必烈即位伊始,郝经就提出建监司以治诸侯的建议,而忽必烈坚决设置十路宣抚司已带有收权中央的性质,李堆之叛一定程度也是强于弱枝政策的产物。李璮之叛正好又奉给忽必烈一个治愈失眠的药枕,取消世侯特权,建立地方基层政权自然便不再停滞于理论。 第一,忽必烈下令实行军民分治,规定各路总管兼万户,止理民事,军政勿预,管民官理民事,管军官掌兵戎,不再兼任。 第二,削弱以致消灭世侯。规定各姓世侯军阀除一人仆官外,子弟官职例行解任。取消世侯封邑。易将,各世侯军阀互换万户或另派万户,兵归中央。进而叉罢诸 侯世守制,实行迁转法,即调官法,在世侯领地置牧守,重新确立中央集权政治。这一措施同时也符合汉地黎民及上层地主的意愿,罢世侯后,领地上的黔首们对昔 日主人视如陌路。甚至追咎怒骂,一如世侯的崛起,其衰落与走向墓地也同样是历史的必然。

忽必烈在统一中国之后,重用汉人,实行汉制。但是,随后却发生了李璮叛乱。不仅如此,原蒙古诸部落也有反叛。面对这样的严峻形势,忽必烈调兵遣将,指挥若定,终于一一平定了这些叛乱,并且大大削弱了诸王的势力。在诛杀了奸佞之臣后,忽必烈又着手重整朝纲。 李璮是山东潍州人,父亲李全曾在金朝末年起兵反金,是山东红袄军的头领。在金宣宗兴定二年,李全归顺了南宋,封为京东路兵马副都总管。十 年后,李全审时度势,又归顺了蒙古,任山东淮南行省长官的职务。在元太宗三年,李璮世袭接任了父职,改称为益都行省官职,专制山东数十年, 家存万贯金银,手下数万兵马。 李璮不仅继承了父亲李全的职位,同时也继承了父求趋强避弱、唯利是图的性情,只要是有利于自己势力的壮 大,翻云覆雨,朝秦暮楚。几十年来,李璮就这般摇摆于蒙、宋之间,邀功讨爵,从中渔利。自蒙古蒙哥汗即位以来,忽必烈总理漠南一带的政务。忽必烈自然看出 李璮的真实想法,但忽必烈并没有戳穿李璮,经常派人到益都来拜访李璮,每次都会带上一批珍玩为礼。 自成吉思汗时代起,几代蒙古汗王多 次踏入中原,先是灭掉了金王朝,继而时时进入中原腹地,对南宋政权虎视眈眈。尽管成吉思汗、窝阔台、贵由、蒙哥等汗王都没有驻守中原,但数十载的征战,也 与中原的地方武装进行了多次接触,蒙古军队的勇猛善战威慑了大部分的中原地方武装,中原的地方势力纷纷归附蒙古,李璮的父亲李全就是其中的一位。 正是由于蒙、金、宋之间几十年的争斗,使中原百姓饱尝战乱之等,地方上有钱有势的乡绅为了捍卫家园,保住财产,纷纷建立了各自为战的地方武装,仅河北、山东一带,这些地方武装就不下几十支,多的有数万人,少的也有千余人,李璮就是这些地方势力中较大的一支。 从成吉思汗到蒙哥汗,几十年的漫长历程,让这些汉人世侯不仅财力得到了膨胀,其武装势力也极度扩张。而且兵勇们多年操练武艺,个个都是当时的悍将,作战能力不容低估,也不能忽视。 忽必烈早就洞察到了这种局面,而且敏锐地认识到对这些盘踞中原已久的军事力量绝不能硬性征伐,只能以抚代征。忽必烈很早就与这些汉人世侯进行着亲密的联络,忽必烈更是嘘寒问暖,关怀备至。忽必烈期望着有一天这些势力能成为自己的御用军队,最起码,不会成为敌对势力。 但忽必烈同样清楚,与这些汉人世侯之间的关系纯粹足相互利用的可利关系。如果手中没有实力,纵是自己当大汗,也难以驯服这些人。忽必烈沉下心来,等待着自己掌握天下的时机,为这个时机的,一日到来,忽必烈尽心地周旋于世侯之间。 李璮是假意归附忽必烈,其实,忽必烈也是揣着明白装糊涂,忽必烈是何等聪慧,他早已把李璮假意归附的本意看得一清二楚,他需要把已经安抚李璮这一特大喜 讯报告蒙哥,所以他就不揭穿李璮的阴谋。蒙哥得知忽必烈已收服山东李璮,心中十分高兴,他把自己宠爱的美女派到漠南,算是对忽必烈的奖赏。 中统二年的春天,李璮反叛了。 李璮手下有精兵五万,他盘踞在自己苦心经营了几十年的山东,表面上是臣服蒙古大汗,而且也得到了大汗的重用。但他一直有自立为王之心,终于在这一年的二月,歼灭了山东的蒙古戍卒,传檄山东,反蒙叛乱。 正在漠北歇息的忽必烈闻之,赶紧南下回开平,商量平叛计策。 张文谦首先奏道:陛下,叛军兵仅五万,不足以成大事,可放宽心。 如果李璮沿江滨北上攻占燕京,封闭居庸险关,号令中原大地,岂不毁了我祖孙三代的灭金胜果。忽必烈担忧地道。 真金说:如果他与宋结盟,盘踞山东,也是我们日后灭宋的一大障碍呀。 李璮如像陛下之所说,是他叛蒙的上策,如他像真金王子所说,是他叛蒙的中策。但他不会这样,他只能出兵济南,企图等待山东各地支援,壮大后再北上。来犯开平。 那就派兵出剿吧。忽必烈同意张文谦的分析,便派沈元帅领兵先行。 对于李璮的反叛,忽必烈极为气愤。自己如此真诚地对待他,封他官,赏他银两,他也屡屡上表忠心,怎么会出尔反尔,言而无信呢?忽必烈有些摸不准这群汉臣 的心思了。如果让忽必烈选择对手的话,他倒宁愿要阿里不哥这样的,直言不讳地面对面下,不似那李璮阳奉阴违,两面三刀。莫非这汉人都是这般暗藏心机,莫非 他们的当面忠诚的背后是反心?尤令忽必烈恼怒的是李璮的岳丈王文统。王文统在李璮的反叛中起了推波助澜的作用。而王文统身受大汗宠信,忽必烈拔擢他为平章 政事,主理蒙古国官员任免之要职。忽必烈惊闻王文统的逆行,才把他怒斩于丹墀之下。 李璮的反叛让忽必烈气愤,而姚枢的安危更让他担心。他连派了三批人去东平接姚枢回开平,仍没有消息。忽必烈知道姚枢的才能,更知道王文统与姚枢确隙,而王文统曾在李璮的幕府中住过,他怕李璮会伤害姚枢。就在忽必烈在殿内来回踱步时,姚枢回来了。 忽必烈望着一身风尘的姚枢,竟情不自禁地搀起了跪拜的姚枢。姚枢见忽必烈如此关心自己,也不由得红了眼眶。 这时,真金在一旁听得仔细,看得明白。他开始敬佩父皇手下这些汉臣了。姚枢的一席话,不仅让父皇领略了他的胸襟,日后传出去,那些脱了干系的人更会感激 他的救命之恩,姚枢一举两得呀。不,是一举三得,李璮的背叛帮着他除去了宿敌王文统,姚枢真是高明。当然,这姚枢一番话语,也可能是发自肺腑,为的是父皇 的江山大业。真金看看满面春风的父皇,心中猜测着:父皇会像我一样这么分析姚枢的话吗? 忽必烈依旧跟姚枢商量着如何平息李璮反叛的事情,忽必烈心里跟明镜一样,什么都清楚,他愿意手下团结一心,鼎力公务,但他同样愿意臣子们相互监督,好让他明察秋毫杜绝同样的事情出现。 后来伯颜请命出战,忽必烈批准了并且委以重任。 伯颜对汉人恨之入骨,每逢征得一块李璮领土,只是尽量抢物,第二天便是掳牲口,把活人一根绳子穿了,押回来做奴隶。只可怜李璮属地的汉人百姓,死亡虽然 免了,这活罪却更难受。属地百姓一被伯颜那些蒙古兵抓起,成群结队给驱回北边之后,从此一生一世,再也休想回到家乡。就只能早起来便给蒙古主人放牧牛羊, 或是做各种粗活。有耕田的,自己就是牛。有运货的,自己就是马,受尽折磨。

至元十三年三月,伯颜留下董史炳、阿刺罕等人在浙闽进行管理,命令阿塔海等人进入宋宫,向恭帝赵属及两房太后宣旨,免除了他们系颈牵羊 的礼节,跟随着赶军北上。五月时候宋恭帝等人便到达上都,忽必烈亲自召见,将宋帝的封号废除,重新封为瀛国公。至此,临安被元军攻取,南宋朝廷灭亡。 中国自唐朝末年以来就进入了五代十国的纷争时朗,战乱频繁,人心惶惶,苦不堪言。后来出现了宋太祖和宋太宗两位英主,南征北讨,终于统一了中原和南方, 但北方仍有辽、西夏政权的建立,西方和西南方又有未能直接管辖的吐蕃和大理等。到了南宋时期,虽然仓人兴起,灭了辽国,但这种民族政权对立的格局并没有打 破。成吉思汗兴起于蒙古草原,虽然灭掉了西辽和西夏,但未能灭掉金和南宋,仍然带着深深的遗憾离开了人世。窝阔台继承了成吉思汗的遗志,终于灭掉了他们以 前认为天上人统治的金朝,但对于历史悠久的南宋,仍是无能为力。只是到了忽必烈时期,才迅速灭掉了吐蕃、大理和南宋王朝,真正实现了全国的大统一。汉朝的 统一,可谓大矣,但北方的匈奴、东北的挹娄等地区,他无论如何也没有办法直接控制。唐朝的统一虽然有所发展,然北方的突厥、契丹和蒙古等民族的向心力还差 一截。只有到了忽必烈的统一,这些地区才和内地一样,浑然成为一个整体,再也没有办法分割了。基本上保证了我国元明清以来的大统一,再也没有出现分裂割据 的现象。《元史地理志序》说忽必烈统一南宋以后的领土是北逾阴山,西极流沙,东尽辽左,南越海表。大体上与清朝乾隆全盛时期的疆域相等,奠定了我国 统一的多民族国家的疆域基础,功不可没。 大统一的局面,为人们提供一个比较安定的生产和生活环境,有利于经济的发展,也有利于南北经 济文让的交流。首先,对蒙古族等少数民族来说,要获取喜爱的丝绸、瓷器和粮食等,就十分方便了。其次,对汉人来说,也不是一点好处也没有。在大统一的条件 下,各族都把自己的优秀产品拿来交换,不但可以互通有无,还可以推广先进技术,对发展经济和文化都有好处。当然,忽必烈进行武力统一。并不是想给各族人民 办多少好事,而是为了自己更多地索取,但客观上确实起到了促进经济发展和南北经济文化交流的作用。 忽必烈一统天下,对于国内民族融合 也起到了促进作用。随着蒙古大军南下,一大批蒙古人和色目人涌入内地。在天下一统的形势下,也有一大批汉人来到边疆少数民族地区。各族人民都杂居一起,还 提倡蒙汉之间通婚,在长时间的相处中互相学习,互相了解帮助,不仅增进了两族人民之间的感情,也促进了民族文化的逐步融合。早先进入中原的契丹人、渤海人 和女真人,此时的生活生产方式已经与汉族没有太大区别了,而且还有不少人都改称了汉姓,所以人们大多把他们视为汉人。特别是一批信奉伊斯兰教的中亚、波斯 和阿拉伯人也来到我国定居,与本国的维吾尔人、汉人互相通婚,他们学习汉族的语言和文字,遵循汉人的生活方式,逐步形成了一个新的民族。 然而,南宋灭亡后,各地反元的武装斗争并没有停止,其中1280年,漳州畲民领袖陈桂龙领导的起义军就是著名的一支。 陈桂龙是闽南粤东的畲民领袖陈吊眼的叔父。陈吊眼起义后,桂龙也起兵响应,人数逐渐壮大,部众发展到数万人。他们驻屯高安寨,凭依山寨的险 要,与元军展开了周旋,出其不意打击元军,成为元军向闽南粤东推进的主要障碍。为了尽快平定这支畲军,剿灭南宋残余势力,实现国内的安定,元政府调集多员 猛将,动用数路兵力,甚至为此而改变行省设置,还是难于取胜,反而每次都遭受重大伤亡。 至元十七年八月,元世祖敕完者 都为镇国上将军、征蛮都元帅,高兴为征蛮右副都元帅,率军人福建,企图一举肃清吊眼抗元起义军。完者都率军进入福建后,先用大军镇压黄华起义军,迫使黄华 投降,并授黄华为征蛮副都元帅,与完者都、高兴一同征伐。元军利用黄华为前驱,黄华熟悉起义军山寨作战的特点,带领元军步步进逼,使陈吊眼据守的山寨逐个 丧失,形势非常危急。 陈桂龙作为陈吊眼的一部,据守高安寨。这高安寨,设在山顶之上,四面悬崖峭壁,且地通诸山洞,据险相维,内可 出,外不可入,易守难攻。为了便于监视元军,打击敌人,起义军早已把山腰间的树木杂草清理干净。居高临下,再加上视野开阔,山脚下元军的一举一动,义军都 能看得清清楚楚。元军一旦进攻,便会立刻遭到义军弓矢、檑木、滚石等的猛烈打击。 高兴会同元军诸将及黄华等站立在高安寨对面的山头,看到高安寨地势险要,元军不能近前,便下令停止攻击,只是加强围困,防止义军逃走,自己与众将一起商讨破敌之计。 鄂勒哲图说:我们围困高安寨已经两年有余,但是高安寨内贼兵集贮了大量的粮食,再加上洞内有水源,并且几个山头还有洞道相连,内可出,外不可入,所以尽 管我们围困两年之久,并没有多大的成效,我们反倒损兵折将。所以,我认为,采取围困的战略是行不通的。高兴说:这次皇上派大军征讨叛军,志在快速剿平,以 图控制东南,消灭南宋残余,所以我军不可能与敌长期对峙。所以,当务之急,我军应想方设法,与敌接触,引敌出战。 鄂勒哲图说:贼军个个刁钻,我们无论采取何种办法,都无法诱使他们出战。几次派出劝降使者,都被他们杀死,扔下悬崖。看样子,他们也知道一旦离开山寨半步,他们便失去了地利优势,没有好果子吃。 黄华熟知此地地形,便说道:畲族素来刀耕火种,要破陈桂龙,非用火攻不可。 鄂勒哲图说:火攻我军也曾用过,可是,叛军为防止我们采用火攻,早把山间的树木杂草清除干净,我军即使在山底能够点燃山火,但燃烧到山半腰也就熄灭了。我们也尝试用火箭攻击,但他们在悬崖之上,且有山洞驻守,根本无法烧着他们的寨棚。不行,不行! 听鄂勒哲图这么一说,高兴忽然心生一计,说道:好了,有破敌之计了。从明天始,黄华你带领两万兵马,每人带一捆干柴,遮挡上面射下来的箭支和投下的石 块,不计损失地往上冲锋,不给敌人以任何喘息之机,一旦敌人防守出现漏洞,我军便可乘机攻入山寨,把他们杀个片甲不留。黄华领命而去,吩咐属下准备干 柴。

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